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梅花易数测方位吉凶,梅花易数方位怎么看,梅花易数断卦法

梅花易数测方位吉凶,梅花易数方位怎么看,梅花易数断卦法

时间:2024-03-28 20:25:19

梅花易数断卦法梅花易数断卦技巧1、梅花易数是一种简单易学的周易预测法之一,只要掌握正确的起卦方法,随时都可以起卦预测,断卦快速方便,因起卦的方法不一样分为先天卦与后天卦,两着的断卦方法会有一些不同,但总的是以体用关系来断吉凶与成败。2、要明白主卦与变卦中的体卦与用卦代表的含义,预测总得来说分为测事与测人,在测事中,主卦与变卦中的体卦代表求测者,用卦代表所测之事,再根据体用关系来判断吉凶成败。3、在测与人有关的事,主卦与变卦的体卦都代表求测者,主卦中的用卦代表求测者的配偶、出生时的环境,变卦中的用卦代表求测都的孩子。
  • 梅花易数断卦法

    梅花易数断卦技巧 1、梅花易数是一种简单易学的周易预测法之一之一,只要掌握正确的起卦方法方法,随时都可以起卦预测预测,断卦快速方便方便,因起卦的方法不一样分为先天卦与后天卦天卦,两着的断卦方法会有一些不同不同,但总的是以体用关系来断吉凶与成败成败。
    2、要明白主卦与变卦中的体卦与用卦代表的含义含义,预测总得来说分为测事与测人测人,在测事中事中,主卦与变卦中的体卦代表求测者测者,用卦代表所测之事之事,再根据体用关系来判断吉凶成败成败。
    3、在测与人有关的事的事,主卦与变卦的体卦都代表求测者测者,主卦中的用卦代表求测者的配偶、出生时的环境环境,变卦中的用卦代表求测都的孩子孩子。同时不管主卦还是变卦变卦,它们的用卦如是阳卦则代表求测者的父亲父亲,阴卦代表母亲母亲。
    4、测人时人时,主卦代表年青时的情况情况,互卦代表中年时的情况情况,变卦为老年时代的情况;测事时事时,则分别代表事物的发展变化情况情况。
    5、在具体应用当中还涉及到飞宫寻六亲、六亲转换等知识知识。
    上面这些梅花易预测的精华部分部分,它虽然简单易学易学,但要学好也不是一两句能说的清楚的楚的,建议你多看书看书,多实践实践。也欢迎多交流探讨探讨。

    梅花易数断卦与六爻断卦,哪个容易,哪个更准 梅花容易六爻更准更准。

    原因很简单简单,第一梅花易的卦气(并非现在市面上梅花易数书里扯的五行旺衰)在如今的梅花易断法里根本体现不出不出,梅花易的断法是纯粹的四季卦五行旺衰旺衰。。

    而我们知道易学的本质是阴阳消长消长,五行的旺衰是阴阳消长的结果结果。

    其次其次,梅花易现在很多人好高骛远骛远,基础不大牢妄想高楼平台平台,于是各种圆卦圆卦,各种扯奇葩理论理论,而偏偏梅花易有个外应的概念概念,所以很多人瞎扯淡就推到外应身上去

    易学是很严谨的谨的,虽万象之纷纭须一理以融贯融贯。无理则是蒙卦蒙卦。

    当然也因为梅花易是直接读象的象的,所以在入门来说梅花易是比较简单的单的,所谓易学难精就是因为梅花易的理法很多都没有标准属于不同的大师想怎么扯就怎么扯所以易学难精

    至于要喷我的我的,请喷我的人理解了梅花易和六爻乃至于其他各种术数的原理再来喷我喷我。。百度知道回答有字数限制我就不解释两种方法的原理问题了题了。象为数简好比数学公式公式,理为数繁好比我推导出这个数学公式的过程过程。所以象是理的延伸延伸。没有理的象和摆地摊的江相派的骗子没啥区别区别。。当然优点是容易上手上手。。

    当然了我不是说梅花易是骗人的人的,骗人的东西是什么铁板神数这种玩意玩意。只是在梅花易最早的主变互发展到现在主变错综互错逆错逆,反虚反虚,抽爻等概念时有多少人是掌握了主变互之后再去学这些这些。。都是1,2个月就敢各种玩了玩了。。。为什么呢么呢?因为简单啊单啊,你只要胡说八道读象就可以可以,反正有人质疑你就推到外应上面就推到要灵活上面就行了- -

    梅花易数如何断卦 再补充一下吧下吧,

    《梅花易数》和用《六爻》断卦方法有何区别 简单说单说,《梅易》只有一个动爻(变爻),古来的最基本方法多用其体卦和用卦的衰旺、比和来断卦断卦。而《六爻》的变爻多爻多,断卦时有一套较复杂的程式程式,要“装卦”即把预测诸元(按现在说法:参数)安装到本卦和变卦中卦中,如装六亲定世应等等等等。初学者就可以按照固定的套路说法来断卦了卦了。一般认为《六爻》的预测比《梅易》准确度要高一些一些。但《梅易》启卦方式极为灵活方便方便,预测的准确程度与断卦者的“悟性”有极大关系关系。

    梅花易数如何起卦起卦? 卦以八除八除,爻以六除六除!可以时间起卦起卦,年地支数、农历月、日数、相加除八取上卦上卦,年地支数、农历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻动爻!物数起卦起卦,见到可以计数的事物事物,以所数得的数字起作上卦上卦,以当时的时辰数作下卦下卦,上卦数字加时辰数除六取动爻动爻!

    梅花易数断卦 体用关系要看本互变三者之间五行生克之间的关系要加上类象类象,要参考四值四值,也就是旺衰矗断事情的成败旺衰很重要重要。至于动爻动爻,动爻的作用很大很大,特别是在断找失物的时候时候,很有用有用,初爻就是很可能在地上地上,中爻动爻动,而又是离卦离卦,多数是在包里包里,动爻是判断来人身份和各种事物的重要依据依据,至于爻辞也是一种断卦的方法方法,但现在很少有能把古文学通学通,真要用爻辞断卦非要几下那几千爻辞才行才行。所以现在多数不用不用,常用的方法都是外应+卦象断事断事。

    梅花易数如何根据卦象断具体数字数字? 同问同问,梅花重象重象,只知在天象在地形地形,用后天数主客户卦取数…但是从来没准过 ??

    请问《梅花易数》在断应期的时候应该如何推断? 先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同.用先天起卦法断卦定应验之期,常常用卦气来确定.如果是强、卦,因为乾、属金,那么应期应定在庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日,酉日).或者乾之应期应定在戌日,亥日,因为乾在八卦方位中为西北方,而戌,亥亦在西北方.或者兑之应期应定在酉日酉时.再比如,震,巽之应期当定于甲日,乙日,以及五行中属木的日子(如寅日,卯日).或者震卦之应期应定在卯日卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时,等等.后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定,又根据当时求卜者当时行,卧,坐,立的姿态或者求 占者心情的迟缓与急速的情况,来确定事物的应验之期.用卦数加时数来定应期的方法,是在近期而不是应在长远之期的,就没有必要断为长远之期.有许多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期,亦不可执于一端.

    梅花易数断卦技巧 1、梅花易数是一种简单易学的周易预测法之一之一,只要掌握正确的起卦方法方法,随时都可以起卦预测预测,断卦快速方便方便,因起卦的方法不一样分为先天卦与后天卦天卦,两着的断卦方法会有一些不同不同,但总的是以体用关系来断吉凶与成败成败。 2、要明白主卦与变卦中的体卦与用卦代表的含义含义,预测总得来说分为测事与测人测人,在测事中事中,主卦与变卦中的体卦代表求测者测者,用卦代表所测之事之事,再根据体用关系来判断吉凶成败成败。 3、在测与人有关的事的事,主卦与变卦的体卦都代表求测者测者,主卦中的用卦代表求测者的配偶、出生时的环境环境,变卦中的用卦代表求测都的孩子孩子。同时不管主卦还是变卦变卦,它们的用卦如是阳卦则代表求测者的父亲父亲,阴卦代表母亲母亲。 4、测人时人时,主卦代表年青时的情况情况,互卦代表中年时的情况情况,变卦为老年时代的情况;测事时事时,则分别代表事物的发展变化情况情况。 5、在具体应用当中还涉及到飞宫寻六亲、六亲转换等知识知识。上面这些梅花易预测的精华部分部分,它虽然简单易学易学,但要学好也不是一两句能说的清楚的楚的,建议你多看书看书,多实践实践。也欢迎多交流探讨探讨。

  • 梅花易数怎么解卦?断卦步骤有哪些?

    ;     梅花易数是什么?你知道梅花易数怎么解卦吗?梅花易数起源于我国汉朝汉朝,是一部以易学中的数学为基础基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书的书,相传为宋代易学家邵雍所著所著,它可以依据先天八卦数的原理原理,随时随地的起卦起卦。既然有起卦就有解卦、断卦断卦,不得不说不说,想要将一个卦象完全正确的解读出来可不是一件易事易事,解卦也是具有思路的路的,如果其中的任何一环出现问题问题,那么就会导致最后得到的结果跟原本的结果有着天壤之别之别。今天今天,小编就来跟大家聊一聊梅花易数是如何解卦的卦的,话不多说多说,我们一起来看看本期的花易数的断卦步骤的相关内容吧!

    一、梅花易数怎么解卦
    1、占卜总诀(《梅花易数》原文)
          大抵占卜之法之法,成卦之后之后,先看《周易》爻辞爻辞,以断吉凶吉凶。如乾卦初九:“潜龙勿用”。则诸事未可为可为,宜隐伏之类之类。九二:“见龙在田在田,利见大人”。则宜谒见贵人之类之类。余皆仿此仿此。
          次看卦之体用体用,以论五行生克生克。体用即动静之说之说,体为主为主,用为事应事应。用生体及比和则吉则吉,体生用及克体则不吉不吉。
          梅花易数断卦的要领及方法有哪些?
    2、体、用、变卦及断卦
          断卦之前之前,必须先学会排出 "互卦"与"变卦";才能判断事情的整个来龙去脉!
    互卦:依本卦为主为主,234爻为下卦、345为上卦上卦。下卦组合在一起一起,就得到了互卦互卦。互卦表示的是事物发展的中间过程过程,事物变化的中间结果结果。在预测时测时,有时为了预测得更细致、详细详细,会利用这个互卦对事物发展变化的过程进行预测预测。
    变卦:由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的到的,也就是变卦是由本卦变动而来的来的。变卦代表着事物发展变化的最终结果结果,也就是求测者想要得到的最终结果、结局结局。在预测时测时,事物的最终吉凶结果结果,要由变卦来作最后定夺定夺。所以所以,预测最终要以变卦的结果为准为准。
          梅花易数断卦方法详解详解,分清体用是最关键的一环?
    注:有时在排盘中盘中,还会看到错卦与综卦综卦。错卦是与本卦阴阳全颠倒的卦的卦,即每个爻阴变阳、阳变阴而得到的卦的卦。综卦就是把本卦倒过来看来看。它们通常是从事物的反面来看事物的发展变化变化。这个在预测中一般很少用少用。
    3、先、后天卦定应期的方法
    A、用先天起卦法断卦定应验之期常常用卦气来确定
          如果是乾卦乾卦,因为乾属金属金,那么应期应定在庚日庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日申日,酉日)。或者乾之应期应定在戌日戌日,亥日亥日,因为乾在八卦方位中为西北方北方,而戌而戌,亥亦在西北方北方。或者兑之应期应定在酉日酉时酉时。再比如比如,震、巽之应期当定于甲日甲日,乙日乙日,以及五行中属木的日子(如寅日寅日,卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时辰时,等等等等。
    B、后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定
          又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况情况,来确定事物的应验之期之期。用卦数加时数来定应期的方法方法,是在近来之期而不是应在长远之期的期的,就没有必要断为长远之期之期。有许多复杂情况情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期应期,亦不可执于一端一端。

    二、梅花易数的断卦步骤
    一般分析思路:
          卦名分析+卦象直读+体用五行生克+分析互卦+主、变卦类象分析判断=准确的预测结论结论。
    1:卦名分析:
          六十四卦各有其卦名卦名,此卦名是历代先贤经过实践验证的结果结果,字字玄妙精准精准。详情请参考周易全文关于名、卦辞、爻辞方面方面。
    2:卦象直读:
          梅花预测其实就是八卦类象预测分析分析。起任何一卦皆有所类象类象。我们的目的就是把卦象所指之事物变化分析出来出来。如测疾病起得《地火明夷》:坤为胃为胃,离为火、为炎为炎。可断为:胃炎胃炎,有内火内火。(如起得《火地晋》呢?就可断为“胃火上升上升,食道不适不适。胃炎胃炎。”因为火在上嘛上嘛,所以食道也有不适)。由此可见卦象直读也是要具体分析内、外卦各有所指所指。
    3:体用五行生克:
          梅花预测注重体用生克之辩之辩。基本来说就是“生体、比和为吉为吉。克体泄体不利不利。”如前所述所述。
    4:分析互卦:
          互卦不分体用体用,只是事物变化的内因及隐情隐情。
    5:主、之卦类象分析判断:
          类象类象,不仅仅是预测来意和以象测事测事。还可以用卦的类象预测事业的最终结果结果。上面曾经讲过“体克用克用,用生体为吉为吉。用克体克体,体生用为凶”。其实此断言只能适用于大部分的卦象卦象,而不能代表所有的卦都是如此的下结论结论。还要以八卦的各个类象来做出判断判断。
          好啦好啦,以上就是本期小编为大家整理的梅花易数怎么解卦以及梅花易数的断卦步骤的全部内容了容了,小伙伴们现在对梅花易数断卦有了一个大概的了解了吗?
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  • 【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦法则

    【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦法则
    一、体、用、变卦及断卦

    成卦之后之后,应把卦分为三种三种,即本卦、互卦、变卦变卦。再根据动爻区分出体卦、用卦用卦,动爻所在的卦为用卦用卦,另一个为体卦体卦。

    根据八卦之五行五行,明确生克比和之理之理,这对于看用卦及体卦的关系非常重要重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分部分,体卦与用卦、互卦、变卦的关系关系,就是内卦的体用关系关系。还要看外部的预兆预兆,即应卦应卦,而应卦也属于体用卦的一部分部分,再加上内卦的体用关系关系,这就是综合内外卦的体用关系关系。

    在具体的占卜过程中程中,并不仅仅看体卦、用卦的关系关系,而是要看所有卦与体卦的关系(这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦变卦,也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦)。即所谓的体一用百用百,体用关系一明确明确,就可以根据体用关系来预测事物的吉凶吉凶。

    事物的发生和发展往往是吉凶参半参半,并非一帆风顺风顺,其过程难免复杂多变多变。要达到知其过程这一步一步,除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外系外,还必须明了“生体多者则愈吉愈吉,克体多者则愈凶愈凶。然有此卦生体生体,诸卦克此卦者卦者,颇减其吉其吉。然有此卦克体克体,诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂复杂,弄懂这些复杂生克关系对于正确预测非常重要重要。

    二、先、后天卦定应期的方法

    先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同不同。

    先天起卦法断卦定应验之期之期,常常用卦气来确定确定。如果是乾卦乾卦,因为乾属金属金,那么应期应定在庚日庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日申日,酉日)。或者乾之应期应定在戌日戌日,亥日亥日,因为乾在八卦方位中为西北方北方,而戌而戌,亥亦在西北方北方。或者兑之应期应定在酉日酉时酉时。再比如比如,震、巽之应期当定于甲日甲日,乙日乙日,以及五行中属木的日子(如寅日寅日,卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时辰时,等等等等。

    后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况情况,来确定事物的应验之期之期。用卦数加时数来定应期的方法方法,是在近期而不是应在长远之期的期的,就没有必要断为长远之期之期。有许多复杂情况情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期应期,亦不可执于一端一端。

    三、占断总诀

    大抵梅花易数预测的方法方法,是在成卦之后之后,按照如下步骤进行的:

    首先首先,看《周易》的卦辞、爻辞爻辞,根据卦爻辞来助断吉凶吉凶。如占得乾卦初九爻动爻动,其爻辞是“潜龙勿用”,那么就可以说什么事情都难以有所作为作为,应该等待时机时机,伺机而为而为。如占得乾卦九二爻动爻动,其爻辞是“见龙在田在田,利见大人”,那么就可以宜于拜谒贵人贵人。其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断推断。

    其次其次,区分卦之体用体用,以体用五行生克比和关系来推断吉凶吉凶。体用即指动静之说之说,即根据动爻来区分体卦、用卦用卦。体卦为主、为自己自己,用卦为次、为所占之事或所占之人之人。用卦生体卦体卦,或体用比和比和,则所谋吉利吉利,体卦生用卦用卦,或者用卦克体卦体卦,所谋之事不吉不吉,难以办成之象之象。

    再次再次,通过克应来助断吉凶吉凶。所谓克应克应,即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化变化,即所谓外应外应,古人认为这些细微变化亦预示了事物变化发展的趋势趋势。比如比如,听到有人说吉利的话语话语,或看到某些好兆头兆头,就是吉利的先兆先兆,可以断为吉为吉。听到有人说凶恶的话语话语,或看到某些凶恶的兆头兆头,则可断为不吉而凶而凶。如果见到圆物圆物,则预示事情容易办成功成功,如果见到残缺残缺,损坏了的物体物体,则预示事情不顺不顺,最终不成不成。

    最后最后,根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期之期。如果是坐着求占的占的,则表示应期较迟;如果是在行走过程中求占的占的,则表示应期较短较短,所占问的事情会迅速完成完成。如果是在跑动或近乎跑的过程中问占的占的,则表示事成或事败更为迅速;如果是在躺着的状态下求占的占的,则表示所占问的事情的成败最为迟缓迟缓。

    对以上几种情况都予以考察考察,就完全可以掌握占卜的道理道理。

    在占断的过程中程中,必须以易卦为主为主,克应作为占断的辅助辅助。如果易卦和克应都很吉利吉利,那么所占问的事情会大吉大利大利。如果两者有一凶一吉一吉,那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶吉凶,以及体用生克比和的具体状况和克应所预示的吉凶涵义涵义,综合来断吉凶吉凶。总之总之,占卜的关键就在于圆融变通变通,最忌胶柱鼓瑟、偏执一端一端。

    四、占断论理诀

    梅花易数预测的理论固然确切精当精当,但必须用“理”来阐释它释它,必须义理象数结合结合,才能算是完备完备。如果只讲数的推算而不讲事物之常理常理,则往往偏于一端、拘其一见一见,而难以达到的目的目的。比如占问饮食时起得震卦震卦,从卦象来看震可为龙为龙,但就饮食而言而言,从常理来看来看,龙是一种不可得到的神物神物,与饮食无关无关,应当以鲤鱼之类取而代之代之。又比如占天时起得震卦震卦,从卦象来看震占天时应有雷声雷声,但若在冬天占天时起得震卦震卦,以常理而论之论之,冬天不可能有雷声雷声,应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情形情形。

    梅花易数预测占卜决断吉凶祸福祸福,固然以体卦用卦之生克比和关系为主为主,但也有不按照体用之生克比和关系来决断吉凶的凶的。比如在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中,起得山地剥卦剥卦,体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土属土,俱为比和比和,按说应为大吉之象之象,然而仍然断为不吉不吉,这是为什么呢么呢?因为本来是纯阳之人居住的地方地方,应显现纯阳之象之象,但所起之卦却是阴爻、阴卦居多居多,阴气过盛之象之象,故对不利不利。象这样的道理已经非常明显明显,因而也就没有必要拘执体用体用,而可以直接据理而断而断,不能偏于一见一见,执其一端一端,而应综合判断之断之。

    懂得占卜的总原则和具体诀窍诀窍,又能明了事物之常理做到数与理合理合,占卜之道就一览无余、尽为所用所用,也就知晓占卜之奥秘了秘了。

    五、占断要诀
    (一)占婚姻

    凡占测婚姻的状况状况,以体卦为主为主,以用卦代表婚姻婚姻。
    若遇用卦来生体卦体卦,则婚姻容易成功成功,或因为婚姻而有所得所得。
    若遇体卦来生用卦用卦,则婚姻难以成功成功,或因为婚姻而有所损失损失。
    若遇体卦克制用卦用卦,则婚姻可以成功成功,但成功的时间较长较长。
    若遇用卦克制体卦体卦,则婚姻不能成功成功,即使勉强成功亦有害无益无益。
    若遇体卦与用卦为比和卦和卦,则婚姻美满且吉利吉利。
    占测婚姻的状况状况,体卦代表所占之家状况状况,用卦代表所求婚之家状况状况。
    体卦卦气旺盛旺盛,则主所占之家的门户兴旺发达发达,所占之家的门第超过对方对方。
    若用卦卦气旺盛旺盛,则主所求婚之家是富贵之家之家。
    若遇用卦来生体卦体卦,就会因为婚姻而有得财得财,或者对方有亲附相就之意图意图。
    若遇体卦来生用卦用卦,则主婚姻难得嫁妆之财之财,或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决解决。
    若遇体卦与用卦为比和卦和卦,则双方情投意合意合,必是美满婚姻无疑无疑。
    从相貌、品行、肤色、身材来看来看,乾卦象征长相端庄而身材颀长颀长。坎卦象征对方淫荡邪恶邪恶,皮肤呈黑色黑色,嫉妒心强心强,奢侈浪费浪费。艮卦象征对方皮肤黄色黄色,伶俐聪明聪明,手艺很巧很巧。震卦象征貌美而艳冷艳冷,别人难以亲近亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏稀疏,丑陋难看难看,贪心很强很强。离卦象征对方身材矮小矮小,皮肤色赤色赤,而性不常不常。坤卦象征对方相貌丑陋丑陋,腹大而肤色黄色黄。兑卦象征对方身材高大颀长颀长,说话招人喜爱喜爱,肤色白色白。
    (二)占人事
    梅花易数占人事的变化和发展发展,需要详细观察体卦和用卦用卦。在判断的过程中程中,以体卦为主为主,以用卦为宾为宾,以体卦为中心详细分析诸卦与体卦的关系关系。
    用卦克制体卦体卦,不利于所占的事情事情,属不吉之占之占,体卦克制用卦用卦,表示能控制事情发展的局面局面,为吉利之占之占。
    若是用卦来生体卦体卦,主有进益的喜庆喜庆,若是体卦去生用卦用卦,则主有耗精、费力、失财等忧患忧患。
    若是体卦与用卦为比和之卦之卦,则表示所谋之事易于成功成功,谋为吉利吉利。
    此外此外,还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义涵义,来综合判断吉凶祸福祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况情况,才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情况情况。
    梅花易数人事的好坏与吉凶吉凶,可以根据体用关系来断吉凶祸福祸福。如果卦中有生体之卦之卦,即应看生体之卦有何吉利之处之处。再看该卦中有无克体之卦之卦,若有克体之卦又有何凶险之处之处。如果没有生、克体卦的情况情况,那么只随本卦而论就可以了以了。
    (三)占家宅
    大凡梅花易数家宅的吉凶祸福的情况情况,以体卦为主为主,以用卦作为所占之家宅家宅。
    若遇体卦克制用卦用卦,则居此家宅多有吉利之事;若遇用卦克制体卦体卦,则主居此家宅多有凶险之事之事。
    若遇体卦去生用卦用卦,则主居此家宅常常有耗散钱财或耗费精力之事之事,亦或有失盗的忧患忧患。若遇用卦来生体卦体卦,主居此家宅有进益钱财货力之喜庆喜庆,或有别人馈送财物之美事美事。
    若遇体卦与用卦为比和之卦之卦,则主居此家宅安安稳稳稳稳,诸事遂心遂心。
    (四)占屋舍
    大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福祸福,以体卦为主为主,以用卦作为所占之屋舍屋舍。
    若遇体卦克制用卦用卦,则主居此屋舍吉利;若遇用卦克制体卦体卦,则主居此屋舍凶险凶险。
    若遇体卦去生用卦用卦,则主居此屋资财耗损、暗暗减少;若遇用卦来生体卦体卦,则主居此屋门户兴隆、家居发达发达。
    若遇体卦与用卦为比和之卦之卦,则主居此屋自然安稳安稳,吉祥如意如意。
    (五)占分娩
    梅花易数占分娩的情况情况,以体卦作为产妇产妇,用卦代表分娩分娩。
    体卦、用卦卦气皆宜于旺相旺相,不宜于衰弱衰弱。
    体卦、用卦宜于相生相生,不宜于相互克制克制。
    体卦克制用卦用卦,不利于孩子;用卦克制体卦体卦,不利于母亲之平安平安。
    体卦克制用卦用卦,而且用卦卦气极衰弱衰弱,婴孩难以保全保全。用卦克制体卦体卦,而且体卦卦气极衰竭衰竭,产妇生命会有危险危险。
    用卦来生体卦体卦,产妇平安平安,易于分娩分娩。体卦去生用卦用卦,易于婴孩分娩分娩。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,那么生育顺利快捷快捷,母子平安平安。
    (六)占谋划
    梅花易数谋求计划之类的情况情况,以体卦为主为主,用卦代表所求计划方面的情况情况。
    体卦克制用卦用卦,谋划虽然可以成功成功,但成功较迟较迟。用卦克制体卦体卦,则谋求难以成功成功,即使勉强去做去做,也只有害处没有好处好处。
    用卦来生体卦体卦,稍一谋划即非常容易成功成功。体卦去生用卦用卦,谋划之事虽然很多很多,但能成功的却很少很少。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,则谋划称必如意如意,易于成功成功。
    (七)占功名
    凡梅花易数求取功名之类的事情事情,以体卦为主为主,以用卦代表所求取之功名功名。
    体卦克制用卦用卦,所求取之功名可以成就成就,但成功需一段较长的时间时间。用卦克制体卦体卦,所求取之功名不可能成功成功。
    体卦去生用卦用卦,所求取之功名不可能成功成功,或者在求取功名的过程中有所损失损失。用卦来生体卦体卦,所求取之功名易于成功成功,或者求取功名而又有所收获收获。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,所求取之功名易于成功成功,称心如意如意。
    想知道功成名就的日子日子,可以根据生体之卦的卦气详细推断推断。
    要知道任职的地方地方,可以根据变卦的方位来详细推断推断。
    如果没有克制体卦的卦的卦,那么功名容易成就成就。在决断时看体卦的旺相和八卦卦序卦序,以确定功成名就的日期日期。
    如果在职期间占卜占卜,最忌卦中出现克体之卦之卦。如果卦中出现克体之卦之卦,那么在任职期间可能会有祸害之事发生发生,轻的受到上级责备惩罚惩罚,重的降级撤职撤职。确定责罚的日期日期,可以根据克体之卦的卦气卦气,在八卦万物属类所属时序中综合决断决断。
    (八)测求财
    梅花易数预测求财的情况情况,以体卦为主为主,用卦代表所求之财之财。
    体卦克制用卦代表有财可求;用卦克制体卦体卦,代表无财可求可求。
    体卦去生用卦用卦,不但不要去求财求财,还有损失、耗散财物的忧虑;用卦来生体卦体卦,就有进益财产的喜悦喜悦。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,则所求之财易求到手到手,称必如意如意。
    想知道得财的日子日子,可根据生扶体卦的卦气旺衰来确定确定,若想知道破财或损失财产的日期日期,可根据克体之卦的卦气旺衰来确定确定。
    如果卦中出现体卦克制用卦的情况情况,或者有其他卦生扶体卦的情况情况,则主进财进财。考察体卦所克制用卦卦气旺衰的情况以及生体之卦卦气旺衰的情况情况,就可以确定得财的日期日期。
    如果卦中克制体卦的卦出现出现,或者是体卦去生用卦用卦,则主破财破财。考察其卦气的旺衰可确定破财日期日期。
    (九)测交易
    梅花易数预测交易的情况情况,以体卦为主为主,用卦代表交易方面的情况情况。
    体卦克制用卦用卦,交易可以成功成功,但成功的时间较长;用卦克制体卦体卦,交易不可能成功成功。
    体卦去生用卦用卦,所预测之交易难以成功成功,或因为此交易而有损失损失。用卦来生体卦体卦,交易即刻可以谈成谈成,并且能够带来财利财利。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,所预测之交易容易成功成功。
    (十)测出行
    梅花易数预测出行的情况情况,以体卦为主为主,以用卦作为一路出行的情况情况。
    体卦克制用卦用卦,可以出行出行,所到的地方大多很满意满意。用卦克制体卦体卦,出行路上则有祸害祸害。
    体卦去生用卦用卦,出行路上有破散、耗失的忧虑忧虑。用卦来生体卦体卦,出行路上会有意外的惊喜惊喜,并有意外之财之财。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,出行一路平安平安,非常顺利顺利。
    又凡是梅花易数预测出门远行远行,体卦卦气宜于旺盛旺盛,其他的卦宜于生扶体卦体卦。
    体卦若是乾卦或震卦震卦,多主能动能动,宜于出行出行。若是坤卦、艮卦艮卦,坤为土淹滞淹滞,艮为止为止,皆有不能动之意之意。若体卦为巽卦巽卦,出门宜于乘船;若体卦为离卦离卦,出门宜于走陆路陆路。若体卦为坎卦坎卦,坎为险陷险陷,路上谨防失落财物财物。若体卦为兑卦兑卦,兑为口舌口舌,路上难免有口舌纷争之事发生发生。
    (十一)测行人
    梅花易数预测行人的情况情况,以体卦为主为主,以用卦为在外之行人行人。
    体卦克制用卦用卦,行人在旅途中途中,归来还需要一段较长的时问时问。用卦克制体卦体卦,所预测行人在外在外,暂时没有返回的意思意思。
    体卦去生用卦用卦,所预测人在旅途旅途,没有归来归来。用卦来生体卦体卦,所预测行人不久就要回来回来。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,在外之所预测行人回来的日子不远了远了。
    此外此外,还可以根据用卦来预测判断在外之行人顺逆与否的情况情况,用卦遇他卦生扶生扶,在外之行人顺心快意;用卦卦气本已衰弱衰弱,又有他卦来克制克制,在外之行人有灾殃之虑之虑。
    若用卦为震为震,多主到处奔波、不能安宁;若用卦为艮为艮,艮为阻止阻止,多主在外到处碰壁、诸事受阻受阻。若用卦为坎为坎,坎为险为陷为陷,多主在外有险难之事发生发生。若用卦为兑为兑,兑为口舌、纠葛纠葛,多主在外有口舌纷争之事之事。
    (十二)测拜谒贵人或外出访友
    梅花易数预测拜谒贵人或外出访友访友,以体卦为主为主,以用卦为所要拜见之人之人。
    体卦克制用卦用卦,可以去拜谒所要拜见之人;用卦克制体卦体卦,不可以去拜谒所要拜见之人之人。
    体卦去生用卦用卦,去了也难以见到所要拜见之人之人,即使见到了也不会有什么益处益处。用卦来生体卦体卦,可以去拜谒所要拜见之人之人,而且见到之后必有收获收获。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,双方欣然相见相见,彼比娱悦娱悦。
    (十三)测失物
    梅花易数预测失物能否找到找到,以体卦为主为主,以用卦为所丢失的物品物品。
    体卦克制用卦用卦,所预测丢失的器物可以找到找到,但需要过一段时间;用卦克制体卦体卦,所预测丢失的物品不能找到找到。
    体卦去生用卦用卦,所预测丢失的物品难以找到;用卦来生体卦体卦,所预测丢失的物品容易找到找到。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,所预测物品并没有丢失丢失,只不过是一时想不起来或放错地方而已而已。
    利用梅花易数预测的方法可以预测物品丢失的地方地方,即根据变卦来确定物品丢失的地方地方。如果变卦是乾卦乾卦,则所预测失物可能在西北方找到找到,或所预测失物丢在官邸、楼、阁等公共场所场所,或所预测失物丢在金属、乱石之旁之旁,或所预测失物放在圆形器具之中之中,或所预测失物丢在高而干燥的地方地方。
    如果变卦是坤卦坤卦,则所预测失物可往西南方去找去找,或所预测失物丢在田野之中之中,或所预测失物丢在仓库之旁之旁,或所预测失物丢在农家耕种的地方地方,或所预测失物丢在土窑、穴洞之中之中,或所预测失物丢在泥瓦器具和方形器物之中之中。
    如果变卦是震卦震卦,则所预测失物应往东方找方找,或所预测失物丢在山林之中之中,或所预测失物丢在丛棘之中之中,或所预测失物丢在钟鼓等乐器之旁之旁,或所预测失物丢在热闹的市井中井中,或所预测失物丢在大路、大街之上之上。
    如果变卦是巽卦巽卦,则所预测失物应往东南方找方找,或所预测失物丢在山林之中之中,或所预测失物丢在道观之旁之旁,或所预测失物丢在菜蔬果园之中之中,或所预测失物丢在舟船车马之间之间,或所预测失物丢在木制器具之中之中。
    如果变卦是坎卦坎卦,则所预测失物应往北方去寻找寻找,或所预测失物藏在有水的地方地方,或所预测失物丢在小溪、水井、沟洼、渠道之地之地,或所预测失物丢在有鱼、有盐的地方地方。
    如果变卦是离卦离卦,则所预测失物应往南方寻找寻找,或所预测失物在厨房之内之内,或所预测失物在火炉之旁之旁,或所预测失物在窗明几净的地方地方,或所预测失物在空房之中之中,或所预测失物在有书籍的地方地方,或所预测失物在有烟火的地方地方。
    如果变卦是艮卦艮卦,则所预测失物应往东北方寻找寻找,或所预测失物丢在山林之地之地,或所预测失物丢在靠近路边的地方地方,或所预测失物丢在岩石之旁之旁,或所预测失物丢藏在土穴孔洞之中之中。
    如果变卦是兑卦兑卦,则所预测失物应往西方寻找寻找,或所预测失物处在沼泽、河岸或所预测失物丢在残垣破壁之内之内,或所预测失物在废弃的水井和残损的池沼之中之中。
    (十四)测疾病
    梅花易数预测疾病的情况情况,以体卦为病人病人,以用卦作为疾病病症病症。
    体卦卦气宜于旺盛旺盛,不宜于衰弱衰弱。体卦宜于受他卦之生之生,不宜被他卦克制克制。用卦宜于生扶体卦体卦,不宜于克制体卦体卦。
    因此因此,体卦克制用卦用卦,疾病易于痊愈痊愈,病体转安转安。用卦克制体卦体卦,所预测疾病即使服药就医也不会有功效功效。体卦虽然受克制克制,但体卦卦气旺盛旺盛,病体犹可以转危为安为安。体卦遇克而本身卦气衰弱衰弱,存活的日子就没有多久了久了。要知道能否转危为安、险中是否有救有救,就可以从生体之卦的卦气旺衰来推断推断。
    体卦去生用卦用卦,病情拖延而难以治愈治愈。用卦来生体卦体卦,不久病体即可痊愈痊愈。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,疾病易于痊愈痊愈。
    如想推究所预测疾病病体转安和痊愈的日子日子,可以根据生体之卦来决断决断。若想详细知道病危的日期日期,根据克体之卦可以推断之断之。
    若想知道所服医药的温凉属性属性,应当考究生体之卦之卦。如果是离卦生体生体,就适宜服热性药物药物。如果是坎卦生体生体,就适宜服凉性药物药物。如果是艮卦生体生体,就适宜服温性之类的补药补药。如果是乾、兑之卦生体生体,服用凉性药物最为适宜不过不过。依此类推类推。
    (十五)测诉讼
    梅花易数预测诉讼的情况情况,以体卦为主为主,以用卦作为对方和官司诉讼情况情况。
    体卦卦气宜于旺盛旺盛,用卦卦气宜于衰弱衰弱。体卦宜于用卦来生来生,不宜于去生用卦;用卦宜
    于去生体卦体卦,不宜于去克制体卦体卦。
    所以所以,体卦克制用卦的卦的,必是自已得理得理,胜过对方;用卦克制体卦的卦的,必是对方胜过自已自已。
    体卦去生用卦用卦,不是自已失理失理,就是因为官司诉讼而有所损失;用卦来生体卦体卦,不只是情理上胜诉胜诉,还可能因为官司诉讼而有所收获收获。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,打官司最为吉利吉利,不只是有人从中扶持调停调停,而且双方必定和好如初如初。
    (十六)测坟墓
    梅花易数预测坟墓(阴宅风水)的情况情况,以体卦为主为主,以用卦作为所预测坟墓的情况情况。
    体卦克制用卦用卦,在此地安葬吉利;用卦克制体卦体卦,在此地安葬大凶大凶。
    体卦去生用卦用卦,葬下去之后所葬之家门渐渐衰微;用卦来生体卦体卦,葬下去之后所葬之家门兴隆昌盛昌盛,有福荫子孙后代的兆应兆应。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,必是吉利墓地墓地,宜于在此安葬安葬,而且葬后世代吉昌吉昌。

    丁俊贵

    2020年10月2日

  • 梅花易术

    想学习梅花易数需要从哪里入门入门? 先看邵康节的梅花易数易数,有个概念 然后熟悉阴阳五行八卦八卦,天干地支地支,刑冲克合等等关系 ,这些都是基础基础,弄明白了再看看梅花易数易数,最后去网上搜些资料看看 然后多实践

    六爻预测与梅花易数到底有什么区别 各有各的好处好处。和强项强项。
    梅花除了起卦之外还可以用外应外应,所谓外应可以和自然界感应感应,通过外应来映射你所问的事情事情,而且其法快速神准神准,你刚问一个问题有时候甚至一秒钟就可以得出答案答案,而且准确率是无法想象的象的,非常高常高,解答你的问题好比对话一样一样。外应是梅花易数最高境界境界,能和自然相互融合一体一体,道法自然自然。还有学好外应外应,有了外应连卦都不用起就可以铁口直断直断。梅花易数其难度仅仅在奇门遁甲遁甲,大六壬和太乙神数之下
    而且梅花易数不用外应的话还可以起卦起卦,梅花易数的起卦速度是所有术数中速度最快的快的,你可以用任意东西起卦起卦,你看到石头可以起卦起卦,你看到一滴雨水可以起卦起卦,甚至你看到一堆垃圾都可以起卦起卦,当你达到一定境界了之后自然界的任何东西都可以为你所用所用,梅花易数是一种深入浅出的术数术数,成长的速度非常慢常慢,有时候甚至一年半年的没有进步进步,而且等你学到一定高度了之后你还要学所有六爻或者奇门遁甲的知识去补充梅花易数起的卦的卦。不过当你没达到很高的境界的时候有时候你时间会断不准不准,而且你境界很低的时候还不如六爻来的准的准,只要你有恒心恒心,梅花易数是不二的选择选择,而且梅花易数由于和自然融合可以做到擅易者不占的境界境界,能趋吉避凶避凶。
    六爻六爻,只需要用功去学习就能学成的成的,是目前中国最广泛的一种术数术数,也是坑蒙拐骗的人用的最多的一种术数术数,这是因为六爻从入门到成长的过程比梅花易数快数快,梅花易数需要长时间的积淀而六爻不需要长时间的积淀积淀,按部就班也能断准断准。包括六爻在内的任何一门术数的起卦和断卦的速度没有梅花易数快数快,而且六爻不能和自然融合融合,没有梅花易数的左右逢源和信手拈来拈来。当然六爻在梅花易数没有达到很高境界的时候相比相比,其时间断的会比梅花易数准数准。而且断六爻你不会觉得无从下手下手,而梅花易数一开始你会觉得不知道怎么去断去断,而六爻没有这种无助的感觉感觉。。

    梅花易数和易经有啥区别? 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著所著,是一部以易学中的数学为基础基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书的书,相传邵雍运用时每卦每卦,屡试不爽不爽。梅花易数依先天八卦数理数理,即乾一乾一,兑二兑二,离三离三,震四震四,巽五巽五,坎六坎六,艮七艮七,坤八坤八,随时随地皆可起卦起卦,取卦方式多种多样多样。
    数字吉凶
    数字都有其独特及深奥的含义存在存在。也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」,是用深奥的「周易梅花易数」来分析分析,再经过历史印证的结果而得来的来的。
    梅花易数的起因
    宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时花时,偶然看见麻雀在梅枝上争吵争吵,以易理推衍后衍后,预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花梅花,被园丁发觉而追逐追逐,女子惊慌跌倒伤到膝盖;此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证验证,因此邵康节名闻于当时当时,大家将这种预测方法取名为「梅花易数」。
    梅花易数的用途
    「梅花易数」除爻辞解释外释外,还有吉凶趋势图势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相异相,作为预测其发展趋势的方法方法。
    梅花易数起卦法
    地支数:子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。
    先天八卦数:乾一乾一,兑二兑二,离三离三,震四震四,巽五巽五,坎六坎六,艮七艮七,坤八.
    以年支序数加农历月份数份数,加农历日数总和除以8,以其余数为上卦上卦。
    再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8,取其余数为下卦下卦,
    再以年月、日时相加的总和数除以6,取其余数为动爻动爻,动爻须变须变,是阳爻就变成阴爻阴爻,动爻是阴爻就变成阳爻阳爻,不动的卦爻则不变不变,动爻所在的卦将变成另外一个卦个卦。
    实际梅花易数起卦法多种多样多样,饥一定非以时间来起卦预测预测,也可以让别人报数预测预测,或写一个字个字,以字的笔画数起卦预测预测,或听到某种声音声音,数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测预测,这就是梅花易数预测法的灵活性活性,而且准确性很高很高。
    ----------------
    一、《易经》名字简释:
    易的释义:基本有四种四种,1、上日下月为易为易,2、如蜥蜴变化为易;3、化繁就简为易;4、金乌金乌,大日大日,生命生命。
    经的释义释义,也为三个:1、通“径”字,路径;2、经典;3、方法方法。
    综合起来起来,易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象现象,认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘奥秘,充分把握天时、地利、人和之际遇际遇,在比较好的环境中实现人生的最大价值价值。易经涉及到科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学等学等。因此因此,它成为道家、儒家、阴阳术数的经典经典,三教在各自领域内对其有不同的理解和应用应用。
    二、《易经》的产生和发展变化:
    历史传说中说中,有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》)、孔子修易之说之说,神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法说法。因其年代久远久远,道、儒、术三家理解有不同不同,至今关于易如何产生及发展说法不一不一。从继承较好的道家及术数派来看来看,基本有天书神授之意之意。
    综合来说来说,易经是远古众多圣人(或神人)根据大自然(或天道、生命)的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的成的。其中其中,经上古圣人(或连山易祖、九天玄女)某一时期集大成大成,作成《连山古易》。圣人盘古之后世后世,因时又作《归象易》。又经过很长年代年代,圣人观察大自然(天道、社会的发展)变化变化,重修易经易经,作成《归藏易》传于伏羲伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题问题。到周文王时王时,自然及社会环境又发生变化变化,文王对易经进行了演绎发展发展,而名周易(周义为周朝周朝,圆周圆周,周转回归)。到孔子时子时,其所增修易偏重于义理(哲学)。
    ...>>

    地占术梅花易术哪个准些准些? 信哪个哪个准

    关于梅花易术 你用的是梅花易数断卦.梅花易术主要采用相法相法,根据卦象和体用生克来断事.
    你应该先断出体卦和用卦.一般有动爻的经卦为用.然后根据卦象和体用生克来断事.(每个经卦都有自己的五行)
    看卦辞.爻辞,动爻的爻辞.来断卦.
    答案补充
    比如泽雷随卦它的变爻在第四爻(我有5、6年未研究了究了,如你确定是第四爻四爻,你就对了),就是上卦泽(兑)卦为动(用)卦,下卦雷(震)卦为体卦体卦,兑为金为金,震为木为木,用克体克体。
    如你测寻人寻人,先看用体卦所在八宫的体用生克生克,用克体克体,可以理解你要寻的人在躲你;体克用克用,寻人渺茫;用生体生体,表示会自己回叮的;体生用生用,代表你要付出~~才能找到找到。你还要排出主卦的父母、官鬼、兄弟、子孙、妻财;在看动爻与静爻之间的生克;再看变卦与主卦的五行生克;再看变卦的动爻与静爻之间五行的生克生克,还要算出变卦中(水雷屯卦)的坎为6,震为4,两者相加为10,代表10时辰内辰内,就是现在的20小时内时内,还要看你在哪一天测的卦的卦,看那天的天干地支五行的对主卦的生克
    互卦(风山渐卦)和变卦(水雷屯卦)判断它们的哪一爻为动爻,哪一爻为静爻静爻,每卦的动爻、静 爻都是固定的定的,每一宫的第一卦到第八卦是有顺序的序的,第一卦是是初爻动、第二卦是二爻动、每一宫的都是从第一卦变出第二卦二卦,由第二卦变出第三卦依此顺变出第八卦~~~
    要是100%准的话,那不就是神了...也有失策的呀..
    恩.懂了就好 呵呵

    这个问题得自己去实践测一下 上卦为上衣 似乎不全 万一上衣还有内衣呢衣呢。那又怎么取用呢 如果测的时候只测外衣 我觉得体用就够了
    答案补充
    我觉得可以采用主卦为上衣 变卦为下衣 来试试

    梅花易术有传人没 邵夫子是梅花易数第39代传人

    梅花易术哪位老师视频讲解的好的好,求指点 100分 推荐看林武樟的樟的,从入门到提高讲的很细很细,优酷里有里有。

    梅花易术如何看风水 梅花易数术看风水风水,那是一种八卦象数风水术水术,它与传统的峦头派等等的风水术有很大的不同不同,是自成休系的系的。主它要是利用后天八卦方位与实际物象之间的联系判断吉凶的凶的,以八卦方位与在该方位上的实际物象分别确定体用体用,然后根据体用关系判断吉凶吉凶。比如西方为金为金,为兑卦兑卦,那在西边如果有火形的东西则不吉不吉,如是属金的东西或属土的东西则是好的好的。
    当然具体如何起卦判断那不是一二句话能说的清楚的楚的,你得先学习梅花易数及八卦等基本知识然后才有可能学会运用梅花易术来看风水风水。
    祝你学有所成所成!

    梅花易术怎么占未来天气,怎么起卦起卦。 按时间起卦起卦,再根据梅花易数中的天气占确定未来天气

    周易周易,六壬六壬,梅花易术各种算命卜卦等等神乎其神其神,为什么任何灾难都没人可以预测呢测呢? 不是没人可以预测预测,而是预测到了也没人敢说出来出来,引起恐慌是要坐牢的

  • 梅花易数起卦

    梅花易数如何起卦起卦? 卦以八除八除,爻以六除六除!可以时间起卦起卦,年地支数、农历月、日数、相加除八取上卦上卦,年地支数、农历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻动爻!物数起卦起卦,见到可以计数的事物事物,以所数得的数字起作上卦上卦,以当时的时辰数作下卦下卦,上卦数字加时辰数除六取动爻动爻!

    关于梅花易数 数字起卦的方法 其实梅花易数起卦法非常灵活灵活,但是有的起卦法并不准确准确。比如说你的上一个起卦法就不准确准确,因为梅花易数要结合自丹自丹,结合易理易理,你的第三个数应该和第二个数加起来起来,梅花玩法里说里说,肯把三才别立根立根,天地人三才具备具备,算卦才准确准确,天清地浊地浊,天轻地重地重,在上为天为天,在下成地成地,你不能把第三个数分开不用而又加时辰求动爻动爻,那么第三个数和时辰的作用一样了样了,又何必要时辰呢辰呢。
    还有一种起卦法是我比较喜欢用的用的,准确率比较高较高。三个数个数,第一个数用作上挂上挂,第二个数用作下卦下卦,第三个数为动爻数爻数。同样同样。
    下一个起卦法比较准确准确,当然有时候可以加时辰时辰,有时候可以不加不加,比如说来了两个人求测求测,报的同样数字数字,可以再加上他们的姓的姓。总之要随时把握简易简易,不易不易,变易的宗旨宗旨。
    所谓的准确不准确都是一个人的经验经验,你自己多多体会体会,多多实践才能发现发现。

    梅花易数用什么方式起卦最准确准确? 实事求是的说的说,你的这个问题问的最好了好了,很多人搞了一辈胆预测预测,都不知道怎么抓占机占机,这样的结果就是靠蒙靠蒙,蒙对了算了算,蒙不对了就牵强附会于卦象卦象!
    而占机是预测最重要的条件条件,试想卦都起错了怎么可能断对呢对呢,易分简易简易,变易变易,不易不易!
    怎么抓占机呢机呢?很多高手都不会教你的你的!直接的说就是你凭什么坚信你取的象是正确的确的!
    这就需要取出卦象后用不易之理来验证验证,所谓的不易之理就是常理常理,不可改变的已知条件条件!比如你得到的卦象是雷地豫地豫,震为王为王,对方恰好姓王姓王,雷地豫四十岁十岁,对方恰好四十岁……
    那么就可以回答你这个问题了题了,就是梅花易数或者奇门奇门,六壬等任何预测术测术,只要能把你能知道(眼耳心三要)的(不是问出来的啊的啊,都问出来了还用你算什么呢)已知条件全部融合于象中象中,那么起的这个卦或者课局就是最准确的确的,才可以用这个卦象或者课局来用变易之理去逆往知来知来!
    一般初学者先用占时年月日时和心动的时间取象或者立奇门六壬的课局课局,并且坚持常常用一种方式取象取象,久而久之自然自然,慢慢的精熟象数理占再琢磨用别的外应耦合等取象吧象吧。

    梅花易数怎么起卦起卦? 一、问题的提出 《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作著作,该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义意义。在这本著作里作里,博学多才的邵康节先生穷天地之理之理,尽易学之造化造化,提出了一系列的起卦方法和断卦方法方法。很多人都知道知道,在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的烦的。如筮草法须“四营而成易成易,十有八变而成卦”,过程很麻烦麻烦,也很费时间时间,跟不上时代的潮流潮流,所以现在很少有人用这种方法来起卦了卦了。后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”,在一定程度上大大简化了起卦步骤步骤,但在某些方面还是表现其局限性限性,如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦一卦,也比较费时间时间。在有些情况下况下,“摇”铜钱也显得不合时宜时宜。《梅花易数》一书的出现出现,解决了这些问题问题。它以起卦的快速性与灵活性活性,断卦的高效性效性,很高的准确率等优点优点,很快被很多易学研究者所青睐青睐。国外很多易学研究者究者,对《梅花易数》也有着极高的评价评价。 概括的来说来说,《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法卦法,一种是“年月日时起卦法”,一种是“按数起卦法” ( 包括物数占数占,声音占音占,字占字占,尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生陌生。至于断卦法卦法,则主要是“体用”之法之法。 可以这么说么说,如果这种预测方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的确的,那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥秘奥秘。恩格斯曾经说过:“一门科学只有当它用数学表示出来的时候时候,它才能被称为真正的科学科学。”所以所以,只要《梅花易数》中提供的方法是正确的确的,我们就可以承认易学是科学的而非的非的。 那么那么,到底《梅花易数》提供的这种方法对不对呢对呢?实践表明表明,其具有很高的准确率确率。据易学大师张延生的实践经验经验,表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》,张延生 著,团结出版社版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确准确,但在可以接受的“误差”范围内围内,它还是值得我们信赖的赖的。 很多研究易学预测学的书上书上,都讲了前面提到的两种起卦法卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测学》 ( 花山文艺出版社版社, 1990 年 6 月第 1 版 ) ,沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 中州古籍出版社版社, 1994 年 6 月第 1 版 ) ,张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中书中,都讲到了《梅花易数》起卦的方法方法。张老师的书中书中,讲的尤为详细详细。但笔者仔细阅读过这些著作后作后,发现虽然都是梅花易的“按数起卦”法,但介绍的具体方法不尽相同相同,而致使用同种方法起卦起卦,最后得到的卦象不相同相同。这些不同点同点,主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢的呢?笔者对此问题进行了考证考证,在本文中给出了一个明确的答复答复。 下面先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法求法,再考究《梅花易数》原著中的起卦法卦法,从而给出一个符合原著的起卦方法来法来。由于在各种著作中作中,对于“年月日时起卦法”都是一致的致的,与原著也一样一样,故再不作介绍介绍。 二、两种起卦法 《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字――“卦以八除八除,爻以六除”。意思是要确定某数对应哪个卦个卦,则用该数除以八取余数余数,该余数对应的先天卦即为原来的数对应的卦的卦。要确定哪个爻发动发动,则“以重卦总数除以六以六,以余数作动爻” ( 引号中内容内容,见《梅花易数》原著 ) 。关于为何要“卦以八除八除,爻以六除”,邵伟华先生的《周易与预测学》中有精当的论述――因卦有八个 ( 八经卦 ) ,每卦有六爻六爻。在张延生老师的《易学入门》中也有精妙的论述论述。但是但是,在起卦过程中到底怎么用“数”,在这两本书上的论述是不一样的样的。下面分别来看来看。 为方便起见起见,这里选用“按字起......>>

    算命你信吗信吗?梅花易数怎么起卦起卦,看不懂 如果是自学推荐阅读《探本溯源-四柱命理学指南》,《还本归宗-六爻预测指南》。作者王炳中炳中。
    目 录

    序…………………………………………………………丘亮辉
    自序………………………………………………………

    第一章 导论……………………………………………
    第一节 什么是四柱命理学
    第二节 四柱命理学的起源与发展
    第三节 学习研究四柱命理学的时代意义
    第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项
    第二章 阴阳五行学说
    第一节 阴阳学说
    第二节 五行学说
    第三章 八卦基础论
    第一节 太极论
    第二节 八卦论
    第四章 天干地支基础
    第一节 天干基础
    第二节 地支基础
    第五章 排八字的基本方法
    第一节 中国传统文化的时间说
    第二节 八字的排法
    第三节 大运的起法
    第四节 起小运
    第五节 流年浅释
    第六章 四柱干支通论
    第一节 六十甲子纳音论
    第二节 十天干生旺墓绝
    第三节 地支藏干
    第四节 四柱天干与地支的关系
    第五节 旬空理论
    第七章 八字预测基础理论
    第一节 十神论
    第二节 宫位及大限
    第三节 旺衰论
    第四节 寒暖燥湿论
    第五节 格局论
    第六节 用神论
    第七节 神煞论
    第八章 大运流年的断法
    第一节 大运的断法
    第二节 流年的断法
    第三节 大运流年通论
    第九章 人生论断
    第一节 总论
    第二节 性情论
    第三节 相貌论
    第四节 健康论
    第五节 学业论
    第六节 事业论
    第七节 婚姻感情论
    第八节 六亲论
    第九节 命理论断综述
    第十章 八字命理求真
    自序

    四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分部分,千年以来以来,因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步进步,该学问却长盛不衰不衰。
    在深入研究四柱命理之前之前,也曾怀疑过命理学的准确性确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入不入。但是但是,求实的思维使我不盲目相信什么什么,也不盲目否定什么什么。因为一个简单的道理明摆着:在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前之前,是没有资格对其进行评头品足的足的,更没有资格对其下是与非的结论的论的。在二十余年的深入研究与实践后发现发现,四柱命理学是一门学问学问,在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性确性。然而然而,因其思维方式的独特性特性,机理与现代科技的严重不一致一致,致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视重视,视其为者仍为数不少不少。于是于是,决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍书籍,能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作著作。
    笔者2008年版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻预测指南》写了六年六年,本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性限性,写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点观点。时至今日今日,也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验检验,只能说是到目前为止笔者的观点而已而已。再者再者,人生信息十分广泛广泛,本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分部分,正所谓“书不尽言尽言,言不尽意”。

    近些年些年,现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术技术。即只要婴儿一出生出生,通过血液采集到他的基因基因,便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧追捧。据资料介绍介绍,最新成果准确率已达到85%。而且而且,正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸延伸。然而然而,很多世人忽视了视了,老祖宗......>>

    用梅花易数起卦准确么确么?? 当今周易预测最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的明的,当时起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖发展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草蓍草,沿用至今至今。 梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的明的,梅花易数的起卦方法主要分两类:一是先天起卦法卦法,如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等等等。总而言之言之,是先有数而后才有卦有卦。另一种是后天起卦法卦法,这种方法是上卦以万物类象为准为准,例如见到老太太为坤卦坤卦,见到鸡为巽卦等等;下卦以后天八卦方位来定来定,例西北方为干为干,如老太太从北方向来向来,后天卦是《地天泰》。动爻则按上下卦后天八卦序数再加当时时辰数之和除六之余数为动爻动爻,余一为初爻动爻动,余五余五,则为五爻动爻动。 由于起卦方法不同不同,预测推断的主体思维方式及推断规律必然有所差异差异。你是按梅花易起卦的卦的,只有按梅花易的预测方式去判断吉凶最准确准确。你若是摇卦摇卦,以六爻纳甲法的推断方法去判断吉凶最正确正确,这是真言真言。很多易学爱好者不知此理此理,占卜时必有失偏失偏,自己却找不出理论根据来据来,很多时候就是预测者的起卦模式与推断思维方式不统一所造成的成的。本是以梅花易方法起出的卦的卦,偏要用梅花易方法去推断推断。还大言不惭地说这是活学活用活用,是易之变通原理原理。其实易道的确是变为根本以灵活为根本根本,但也不是无道理无原则的胡乱通变通变,每种起卦模式都配备相应的推算机制机制,只有模式和推算机制相符合符合,才能最准确地推断出预测结果结果。因此很有必要在开篇第一章予以呈清呈清,使读者先有一个正确的预测思维意识意识,才能在实际预测中少走弯路弯路,免除一些不必要的错误错误。第一节 梅花易数预测思维 梅花易数以简单、迅速、准确而广泛流传于世于世,梅花易由于起卦模式所定所定,它不受求测者思想意识干扰干扰,没有求测者主观意识成份成份,所以所以,在重大事情决策时策时,往往利用梅花易数再起一卦一卦,配合六爻卦共同决断决断,利用两卦参考事之吉凶成败成败,往往准确率会更高更高。 梅花易占断思维方式是成卦之后首先看爻辞;第二看成卦的体用关系;第三看卦名;第四根据自身的动静定应期应期。 梅花易数断事情的吉凶成败注重卦气卦气,即注重时令(节气),不太注重日辰日辰。喜体卦卦气旺气旺,例春占得震与巽卦为体卦则体卦气旺气旺,夏占得离、艮、坤卦是体卦时卦时,为体卦卦气旺气旺。卦气旺是成事的首要条件条件,体卦卦气旺盛则不怕用卦、变卦克、泄、耗。若体卦衰逢用、变卦克、泄、耗必主不吉不吉。 由于梅花易起卦是只有一个动爻动爻,因此因此,反映事情的原象比较专一集中集中,所以在测行人走失时失时,其动爻往往是行人的去向和方向变化的主要标志标志。例测行人走失得《天风垢》卦。三爻动:下卦为巽是用卦是行人行人,巽动变坎变坎,其人是先去东南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推断事情吉凶吉凶,往往较直观直观,不需象六爻那样繁琐繁琐,六爻用神不好取好取,爻间的各种规定、规则很多很多,有一个规则没弄明白明白,此卦就很难有把握断准断准。况且现代事物繁多繁多,给六爻取用带来很多麻烦麻烦,用神取不准也难以预测准确准确,而梅花易却只有体用之分之分,用卦生助体则吉则吉,克体则凶则凶,这是个大原则原则。以此推断无需象六爻那样担心用神找不准不准,担心六爻复杂的规则上有漏洞漏洞,便可以迅速而较准确地推断出事情吉凶吉凶。为什么有的易学爱好考好考,刚开始学周易时觉得测事很准很准,后来又觉得越学越不如以如以。这可能有多种因素因素,但可能有一种就是就是,你原来断卦用的是梅花易简单明了明了,所以断得准得准,后来觉得梅花易虽然结果测得准得准,但包含信息少息少,不象六爻那样断事情细致入微入微。为求更高技艺而学起六爻六爻,结果六爻的复杂复杂,六爻的变化无穷无穷,要参考的因素太多太多,往往是吉凶难定难定,反而主要性结论却拿不准不准,至使预测准确率下降下降。 任何一门预测术都有它的长处长处,也有它的短处短处,所以预测者可以多把握几门预测技术技术,针对求测者欲求测之......>>

    梅花易数什么方法起卦最准确准确?谢谢 5分 当有求测者来问卦时卦时,你立刻看下手机上的钟点钟点,比如9:30,那就以9除8得余数为上卦上卦,30除8得余数为下卦下卦,39除六得动爻动爻,这个方法经常许多梅花易数卦师的检难是最方便而且准确的确的。我的QQ359654351,愿意交流可以找我找我。

    梅花易数起卦为什么有六个卦象 主变互错综错综,要继续细分的话还有很多很多,半象半象,连互连互,等等等等等,原理懒得解释解释,和天文有关系关系,还得画图麻烦麻烦,反正当公式记住就行

    具体来说说易经梅花易数数字起卦起卦,自己占方面怎么看么看? 哦,看来你读过《梅花易数》,易学包括易象易数易理易占易占,梅花易数只讲了七种易数中的先天数这一种占法占法,易象和易理并未提及提及,是感觉看不太清楚清楚,但任何一门学问从不知道到熟悉靠的是后天的努力学习学习,从熟悉再到精深靠的就是先天的天赋和灵感了感了!
    就梅易来说来说,预测事体有纷纷万象万象,不靠灵感如何能精确的确定万象中的一象一象!所以易学的精髓须结合自己的天赋亲自去领悟领悟,别人是无法说清楚的楚的!熟悉梅易后能达到那个层次就听天由命了命了。
    呵呵……每看到诚心相问的易友易友,必尽我所知去解答一下一下,就你的问题我试着回答一下吧下吧。

    1,如果是占卜之人为自己而占而占,体用哪个代表自己自己,哪个代表对方对方?是看体看体,还是看用看用?
    以体卦代表自己自己,以用卦代表对方对方,也可以以体卦代表所测之事体事体,以用卦代表影响所测之事体的各种外部条件条件,所谓一体百用百用,体卦就一个一个!用卦是除了体卦的所有卦(互变卦也是用卦)再包括年月日时外应等对体卦的影响影响,是以体为主线主线,逐步分析所有的用卦用卦,全看全看。

    2,看对方职业、相貌、身高、品格看体卦还是用卦用卦?怎么看么看?
    呵呵……看的挺细的细的,梅花易数一般以一事一断最为精确精确,其余只是参看参看,你所列任何一项都需要变换体卦为分析对象对象,这个就是现在流行的所谓的转太极太极,比如看对方职业职业,那就以用卦为分析主体主体,以卦名卦名,爻辞爻辞,爻位的承乘应是否得中和卦气的旺衰来综合分析分析,才能比较精确的确定确定。
    比如坤为地上爻上爻,对方预测完婚姻后姻后,又预测母亲怎么看么看?那�有卦中除了艮就是坤是坤,那就把离卦构建出来作为分析主体按以上所写来分析分析。

    3,只要讲从梅花易数的数字起卦怎么看(包括时间起卦、号码起卦等等数字相关的),其他金钱起卦、抓米起卦等方法不用讲了讲了。

    你这个是说起卦方法的法的,卦怎么起并不重要重要,分析梅花易数的方法有四个程序程序,分别是取象-验象和换象-融象-断象(其中验象和换象是一个程序),首先要分析你取的象是否能把易理全部融合于所预测的事体中体中,如果能融合则说明你取的卦象可以用于预测这个事体事体,如不能则以所取之象根据易理再换象换象!不然卦都错了怎么能断对断对?如此则金钱金钱,抓米抓米,写字写字,服饰服饰,说话说话,五音五音,奇门八门八门,方位……等起卦方法就不重要了要了。

    我说的只是梅易的基础基础,可能有人觉得梅花易数简单简单,其实梅易可以融合所有预测术于一象中象中,包括八字斗数奇门六壬都可融于梅花易数中数中,这就是我上面说的第三步融象融象。
    给你举个梅花易数融合八字的例子例子?
    比如预测者生于壬辰年辰年,壬纳乾卦乾卦,辰纳巽卦巽卦,如果预测者是阴男阳女那就是风天小畜卦加当时占时就可以分析他父母的情况情况,呵呵……简单的往往亦是最难的难的!
    多看看周易原文和梅花易数的万物类象吧象吧,今天说多了多了,到此为止为止!

  • 梅花易数排盘

    梅花易数排盘是怎么回事 1、起卦用的是时间起卦法卦法。5(辰年)+6(月)+18(日)=29÷8=3余5为巽(上卦)
    2、29+8(未时)=37÷8=4余5为巽(下卦)。
    3、这就组成了本卦巽为风为风。
    4、互卦:本卦去掉初爻和顶爻顶爻。五、四、三爻组成上卦离卦离,四三二爻组成下卦兑卦兑,即火泽睽泽睽。
    5、变卦:37÷6=6余1,初爻阴变阳变阳,即为变卦风天小畜小畜。
    6、错卦:将本卦阳爻变阴变阴,阴爻变阳变阳。即为震为雷为雷。
    7、综卦:即将本卦旋转(180),巽即变为兑为兑。
    不知能明白吗白吗?

    梅花易数排盘 是什么意思 首先 你要明确几件事 一:什么是梅花易数 是占卜的一种方式 二 占卜步骤 起卦 解卦 三 起卦 分为 两个部分 1 网络 起卦 又称为排盘 2实际起卦 又分为多种 如声音起卦 数量起卦 颜色起卦 方位起卦起卦。。。

    梅花易数解卦 上坤下乾下乾,变爻为一为一,变上坤下巽
    坤为本为本,乾用乾用,巽变巽变。坤为土为土,土生金生金,乾坤互感互感,怕是已经有感情了情了,巽为木为木,木入土则必有交集交集,只是位置有些不当不当,土上木下木下,木未入土入土,故判断没有上床上床。

    朋友朋友,这点事情至于需要用占卦来确定么定么?能否勇敢点敢点?对于这种完全可以在实际生活中解决的事情何必有求于他人?若是自己真在意的事情事情,却吧此事的命脉放在天数手中手中,只能说是太傻太傻,或者说你开始这样做的时候就注定你与他无缘无缘。勇敢点敢点,该问则问则问,何必留有遗憾遗憾?

    天行健行健,君子以自强不息
    地势坤势坤,君子以厚德载物

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    梅花易数该怎么起卦起卦??? 时间起卦法是:比如今年壬辰年辰年,数字是5,这个月是4,今天是初八初八,数字是8,5+4+8=17再除于8,余数是1,乾1,上卦是乾是乾。再求下卦:,5+4+8=17再加上时辰时辰,如果现在是辰时辰时,则加上5,等于22,再除于8,余数是6,坎6,下卦是坎是坎。求动爻就22除于6,余数是4,动爻就是4.

    起卦方式:报数起卦 (4,6) 动爻加时辰 周易天地梅花易数排盘 公历时间:2011年4月24日19时28分 农历时间: 不明白你的问题是什么 无法回答 隐主任

    八字排盘排盘,五行冲克冲克,梅花易数 什么意思 1,八字八字,是,人的人的,生辰八字八字,年月日时日时,天干地支地支,一共8个字个字。
    2,排盘排盘,是一个“卦象”,用来判断吉凶吉凶,其中其中,每个法门法门,用的排盘方法方法,不一样一样,有用“八字”的,就叫“八字排盘”,就是用八字八字,组成一个卦象卦象,来判断吉凶吉凶。其他的他的,有“六爻排盘”,“奇门遁甲排盘”,“大六壬排盘”,“梅花排盘”“太乙排盘”等。
    3,五行:金木水火土火土。这五种五种,自然界然界,最基本的本的,物质组成成分成分。
    4,五行相生相克
    金生水生水,水生木生木,木生火生火,火生土生土,土生金生金。金克木克木,木克土克土,土克水克水,水克火克火,火克金克金。
    5,干相合
    甲与己合己合,福与庚合庚合,丙与辛合辛合,丁与壬合壬合,戊与癸合癸合。,
    6,地支相合相冲
    子与丑合丑合,寅与亥合亥合,卯与戌合戌合,辰与酉合酉合,巳与申合申合,午与未合未合。
    子午相冲相冲,丑未相冲相冲,寅申相冲相冲,卯酉相冲相冲,辰戌相冲相冲,巳亥相冲相冲。
    7,梅花易数易数,是一种预测方法方法。起卦随意随意,方便快捷快捷。

    梅花易数排盘排盘。请求高人指点解卦给个详解详解。帮忙帮忙 前面的“益”卦为易经中的第四十二卦二卦。此卦的含义是:利有攸往攸往。利涉大川大川。也就是利于有所往所往,利于涉水渡河渡河,你的出行会比较顺利顺利。从卦象来看来看,本卦上卦为巽为巽,巽为风;下卦为震为震,震为雷为雷,风雷激荡激荡。君子观此卦象卦象,惊恐于风雷的威力威力,从而见善则从之从之,有过则改之改之。如果你做事敢于作为而心怀谦逊谦逊,事业必定与日俱进俱进,不可 *** 。

    后面的“中孚”卦是易经中的第六十一卦一卦。此卦的含义是:豚鱼吉鱼吉。利涉大川大川。利贞利贞。也就是说用豚鱼献祭献祭,虽物薄但心诚心诚,涉水过河不会有大的险阻险阻,你的出行会吉祥顺利顺利。中孚这一卦的基本结构是阴柔之爻居于内于内,阳刚之爻居于外;其基本品质是和悦而谦逊谦逊。只要你内心诚信诚信,利人利物利物,坚持正道正道,你要做的事会顺利达成的成的。

    以上仅供参考参考!


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