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六爻上卦下卦,六爻为什么分上下两卦,易经里面的卦的上爻和下爻指的是?

六爻上卦下卦,六爻为什么分上下两卦,易经里面的卦的上爻和下爻指的是?

时间:2024-03-09 07:36:05

易经里面的卦的上爻和下爻指的是?你理解的是对的,上下是位置,与先后不一码事,盖楼也是这样!易经算命六爻是从下往上读还是从上往下读六爻的读法,是从下往上,依次为初爻,二爻~~~~~六爻,而梅花易数则是从上往下读,比如上卦为离,下卦为乾,则卦名为火天大有。六爻卦入门步骤及方法如何看懂六爻卦中国先民创造出来的五行八卦是一种学术,古代人们通过这套理论来推测命运、测定吉凶。
  • 易经里面的卦的上爻和下爻指的是?

    你理解的是对的对的,上下是位置位置,与先后不一码事码事,盖楼也是这样这样!

  • 易经算命六爻是从下往上读还是从上往下读

    六爻的读法读法,是从下往上往上,依次为初爻初爻,二爻~~~~~六爻六爻,而梅花易数则是从上往下读下读,比如上卦为离为离,下卦为乾为乾,则卦名为火天大有大有。

  • 六爻卦入门步骤及方法 如何看懂六爻卦

    中国先民创造出来的五行八卦是一种学术学术,古代人们通过这套理论来推测命运、测定吉凶吉凶。那么那么,在 命理 学中学中,六爻卦入门步骤及方法是什么什么?如何看懂六爻卦呢卦呢?接下来下来,让我们一起来看看 六爻预测 的分析吧析吧!

    六爻卦起卦法
    方法:将三枚铜钱合于双手掌手掌,此时默念自己所需预测之事之事,静心一分钟分钟,此时人天合一合一,信息产生共振共振,再摇六次六次,记下每一次的爻象爻象。
    摇的铜钱会出现如下组合情况:
    一个背、两个面个面,称作“单”,画作“/”,为少阳少阳。
    两个背一个面个面,称作“拆”,画作“//”,为少阴少阴。
    三个背个背,没有面有面,称作“重”,画作“0”,为老阳老阳,是变爻变爻。
    三个面个面,没有背有背,称作“交”,画作“×”,为老阴老阴,是变爻变爻。
    每摇出一次画出一爻一爻,六爻成卦成卦,需摇、画六次六次。
    第一次为初爻初爻,画在卦的最下面下面,依次上升上升,第六次为第六爻六爻,画在最上边上边,如遇有×、0,再画出变卦来卦来。摇卦起卦法在纳甲法中极其重要重要,初学者一定要按要求摇卦摇卦,切不可轻心轻心,因起卦不好会直接影响到以后的预测结果结果。

    如何看懂六爻卦
    六爻预测预测,卦的主要构成有:月日月日,空亡空亡,卦名卦名,主卦主卦,变卦变卦,六亲六亲,六神六神,静爻、动爻动爻,变爻变爻,世爻世爻,应爻应爻,伏神(伏藏)。
    年月日时:统称四建四建,岁建(太岁)、月建、日建、时建(很少用到),是判断运气好坏吉凶的标准标准。
    空亡:也叫旬空旬空,是以日建为基准定出的出的,因为天干十字十字,地支十二字二字,在十日之内总有两个字的地支是轮空配不上天干的干的,这两个字就是空亡空亡。
    卦宫:八卦有八个宫个宫,八宫每宫有八个卦个卦,总计八八六十四卦四卦,排出卦定好卦名后查表就得知该卦为六十四卦八宫中属于哪一宫的卦的卦,就称卦宫卦宫。
    卦名:卦宫旁边的字就是卦名卦名,由上卦和下卦组成组成,如上下卦都是乾卦是乾为天、上卦为艮下卦为坎是山水蒙水蒙,共有六十四个卦名卦名,卦名在我派的六爻预测中起的是辅助判断的作用作用。
    主卦:一个卦中必然会有的有的,无论有没有动爻动爻,从下开始为一爻依次往上数最高是六爻六爻,这就是六爻名称的由来由来。主要用于判断人事的内部关系(非常重要)。
    变卦:一个卦中只有主卦出现动爻才会出现变卦变卦,如果主卦全是静爻(不发动为静)则不会出现右边的变卦变卦,变卦一般用于判断事情的变化结果结果。

    六十四卦记忆口诀
    乾坤屯蒙需讼师讼师,比小畜兮履泰否泰否。
    同人大有谦豫随豫随,蛊临观兮噬嗑贲嗑贲。
    剥复无妄大畜颐畜颐,大过坎离三十备十备。
    咸恒遁兮及大壮大壮,晋及明夷家人睽人睽。
    蹇解损益夬姤萃姤萃,升困井革鼎震继震继。
    艮渐归妹丰旅巽旅巽,兑涣节兮中孚至孚至。
    小过既济兼未济未济,是为下经三十四十四。

  • 六十四卦中的每一个别卦的上下关系是怎样?

    所谓别卦是指由两个经卦组成的卦的卦。一般别卦有六爻六爻,是六爻组成的卦的卦,它的上经卦叫上卦上卦,或者叫外卦外卦,下经卦叫下卦或者叫内卦内卦。观察每一个别卦的上下关系关系,主要的依据就是卦象卦象。也就是上下两卦组合在一起的形象形象。另一个重点是观察每个别卦在上下卦组合中六爻的位置变化变化。举一个例子例子,坤上乾下为泰卦泰卦。那么古人就认为这是一个表示“通”的关系关系。定义为“小往大来大来,吉,亨。”“天地交而万物通也通也,上下交而其志同也同也。”在具体一点一点,故宫中的交泰殿殿名的含义就是取自泰卦泰卦。实际就是皇帝和皇后婚后第一夜的地方地方,也表示天地交泰或天地相通的意义意义。一般的在六十四卦中卦中,对每一个别卦的上下经卦的关系解读方法都是这样这样。顺便解释一下一下,中国传统思维的特点是形象思维思维,这和西方人完全不一样一样。所以理解六十四卦首先要从形象思维出发出发。至于单独的一个别卦与整个的六十四卦的关系关系,一般是这样理解的:首先六十四卦本身不是孤立的立的。六十四卦反映的是一个事物从诞生、成长、发展到衰落衰落,最终消失的全过程过程。那么这个过程既可以是大到一个世界世界,也可以小到一个具体的事物事物。在这个事物变化的过程中程中,一定有大大小小的各种发展阶段阶段,六十四卦中的某一个别卦反映的是某一个小的发展阶段的特点和状况状况。所以所以,对一个单独的别卦来说来说,它与六十四卦的关系就在于它代表了六十四卦所反映的事物变化过程中某一阶段的特点和状态状态。正是由于它代表了某一事物在发展过程中某一阶段阶段,那么古人就认为同时它还预示着下一步的发展趋势趋势。这也许就是古人用八卦占卜的原因吧因吧。

  • 履卦详解

    履卦的卦辞解释 履:履虎尾虎尾,不A人。亨。【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路走路,老虎却没有回头咬人咬人,当然亨通顺利顺利。《象》曰:上天下泽下泽,履;君子以辩上下上下,定民志民志。【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象表象。上有天有天,下有泽有泽,说明要处处小心行动行动,如行在沼泽之上之上,一不注意就会陷下去;君子要深明大义大义,分清上下尊卑名分名分,坚定百姓的意志意志,遵循礼仪而行而行,必然秩序井然井然。

    履卦的爻辞解释 初九:素履⑶,往,无咎无咎。九二:履道坦坦⑷,幽人⑸贞吉贞吉。六三:眇⑹能视能视,跛能履能履。履虎尾虎尾,A人,凶。武人为于大君⑺。九四:履虎尾虎尾,澧獭V占。九五:履⑼,贞厉贞厉。上九:视履⑽,考祥其旋⑾。元吉元吉。【注释】⑴本卦标题是履是履。原经文卦象后无“履”字。履的意思是踩踏⑵“A(die):咬。⑶素:洁白洁白,引申 为纯洁纯洁。素履;行为清正纯洁纯洁。⑷履道:这里指人的行为修养修养。坦坦:宽广坦荡坦荡。⑸幽人:被监禁的人的人。⑹眇(miao):一只眼睛小睛小。⑺ 大君:国君国君。⑻澹su):恐惧的样子样子。⑼(guai):”快“的本 字,意思是快速快速。履:意思是行为养撞急躁急躁。⑽视:察看察看,审视审视。视 履:意思是行为审慎审慎。⑾考祥:全面仔细地考虑考虑。旋:反复反复。(乾上兑下)履卦白话解释:初九初九,素履素履,往无咎无咎。【白话】初九初九,心地纯朴纯朴,品行端正端正,处处小心行事行事,那么无论到什么地方都没有灾祸灾祸。《象》曰:素履之往之往,独行愿也愿也。【白话】《象辞》说:心地纯朴纯朴,品行端正端正,处处小心行事行事,表明要专心致志致志,遵循礼仪实现自己的意愿意愿。九二九二,履道坦坦坦坦,幽人贞吉贞吉。【白话】九二九二,小心行走在平坦宽广的大道上道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活生活,结果是吉祥的祥的。《象》曰:幽人贞吉贞吉,中不自乱也乱也。【白话】《象辞》说:幽居的人可获吉祥吉祥,说明自己内心平静自然毫不紊乱紊乱,循礼仪而行的信念坚固坚固。六三六三,眇能视能视,跛能履能履。履虎尾A人,凶;武人为于大君大君。【白话】六三六三,眼睛快要瞎了瞎了,但勉强能看到一点点;腿跛了跛了,但勉强能走几步几步。不小心踩在老虎尾巴上巴上,老虎回头就咬人咬人,凶险;勇敢的武士要竭力为君主效劳效劳。《象》曰:眇能视能视,不足以有明也;跛能履能履,不足以与行也;A人之凶之凶,位不当也;武人为于大君大君,志刚也刚也。【白话】《象辞》说:眼睛快瞎了瞎了,但勉强能看到一点点点点,不足以分辨事物;腿跛了跛了,但勉强能走几步几步,不能出外远行;老虎咬人是凶险的险的,表明这时处的位置很不妥当妥当,竟然踩在老虎尾巴上巴上。武士要竭力为君主效劳效劳,表明武士的志向刚强刚强。九四九四,履虎尾虎尾,澹终吉终吉。【白话】九四九四,跟在老虎尾巴后面走路走路,感到恐惧害怕害怕,但谨慎小心小心,终于得到吉祥吉祥。《象》曰:逯占逯占,志行也行也。【白话】《象辞》说:感到恐惧害怕害怕,但谨慎小心小心,终久获得吉祥吉祥,说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿志愿。九五九五,履,贞厉贞厉。【白话】九五九五,刚毅善于作出决断决断,小心行动行动,要提防危险危险。《象》曰:履贞厉贞厉,位正当也当也。【白话】《象辞》说:刚毅果断果断,小心行动行动,要提防危险危险,说明此时虽处于正当的位置位置,但也不能疏忽大意大意。上九上九,视履考祥考祥,其旋元吉元吉。【白话】上九上九,回头看看走过的路的路,详细察看一下吉凶祸福祸福,转身来顺应阴柔自然之道之道,这样是吉祥的祥的。《象》曰:元吉在上在上,大有庆也庆也。【白话】《象辞》说:极为吉祥吉祥,高居尊上之位之位,表明有大的福分值得庆祝庆祝。详解:初九:素履素履,往无咎无咎。象曰:素履之往之往,独行愿也愿也。“初九”是阳爻阳爻,在最下位下位,象征有才能才能,却甘心情愿安于低的地位地位。这是踏步前行的第一步一步,还不曾被富贵诱惑诱惑,仍然本着自己平素的志向前进前进,所以不会有过失过失。《象传》的“独”,是指特立独行独行,不随世俗的意思意思。这一爻一爻,说明实践理想理想,履行责任责任,应当一本初衷初衷,特立独行不同流合污合污。九二:履道坦坦坦坦,幽人贞吉贞吉。象曰:幽人贞吉贞吉,中不自乱也乱也。“坦坦”是平坦平坦,“幽人”指隐士隐士。“九二”阳爻阳爻,在下卦中位中位,性格刚健、中庸;但与“上九”同性相斥相斥,不能相应相应。因而因而,以心胸坦荡的隐士比拟比拟,执着纯正纯正,不求闻达闻达,意志不被世俗扰乱扰乱,当然吉祥吉祥。这一爻一爻,说明道不合不合,不相谋相谋,心胸坦荡坦荡,择善固执的态度态度。六三:眇能视能视,跛能履能履,履虎尾虎尾,A人,凶。武人为于大君大君。象曰:眇能视r不足以有明也明也。跛能履r不足以与行也行也。A人之凶r位不当也当也。武人为于大君r志刚......>>

    履卦详解详解,变卦为无妄 本卦为兑卦兑卦,上兑下兑为兑卦兑卦,数字为77,代表喜悦、说教等教等。变卦为兑乾兑乾,数字为76,组合为刀剑煞剑煞。交剑煞代表的是竞争激烈激烈。中午未时求卦求卦,未时在坤宫坤宫,土生金生金,代表你比较想得到这个工作工作,并且也比较有信心信心。但是最后希望会落空落空。

    易经第十卦详解 第十卦:《履卦》 履:履虎尾虎尾,不A人,亨。【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路走路,老虎却没有回头咬人咬人,当然亨通顺利顺利。 《象》曰:上天下泽下泽,“履”;君子以辩上下上下,定民志民志。【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象表象。上有天有天,下有泽有泽,说明要处处小心行动行动,如行在沼泽之上之上,一不注意就会陷下去;君子要深明大义大义,分清上下尊卑名分名分,坚定百姓的意志意志,遵循礼仪而行而行,必然秩序井然井然。 初九初九,素履素履,往无咎无咎。【白话】初九初九,心地纯朴纯朴,品行端正端正,处处小心行事行事,那么无论到什么地方都没有灾祸灾祸。《象》曰:“素履之往”,独行愿也愿也。【白话】《象辞》说:“心地纯朴纯朴,品行端正端正,处处小心行事”,表明要专心致志致志,遵循礼仪实现自己的意愿意愿。 九二九二,履道坦坦坦坦,幽人贞吉贞吉。【白话】九二九二,小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活生活,结果是吉祥的祥的。《象》曰:“幽人贞吉”,中不自乱也乱也。【白话】《象辞》说:“幽居的人可获吉祥”,说明自己内心平静自然毫不紊乱紊乱,循礼仪而行的信念坚固坚固。 六三六三,眇能视能视,跛能履能履。履虎尾A人,凶;武人为于大君大君。【白话】六三六三,眼睛快要瞎了瞎了,但勉强能看到一点点;腿跛了跛了,但勉强能走几步几步。不小心踩在老虎尾巴上巴上,老虎回头就咬人咬人,凶险;勇敢的武士要竭力为君主效劳效劳。《象》曰:“眇能视”,不足以有明也;“跛能履”,不足以与行也;“A人之凶”,位不当也;“武人为于大君”,志刚也刚也。【白话】《象辞》说:“眼睛快瞎了瞎了,但勉强能看到一点点”,不足以分辩事物;“腿跛了跛了,但勉强能走几步”,不能出外远行;“老虎咬人是凶险的”,表明这时处的位置很不妥当妥当,竟然踩在老虎尾巴上巴上。“武士要竭力为君主效劳”,表明武士的志向刚强刚强。 九四九四,履虎尾虎尾,澹终吉终吉。【白话】九四九四,跟在老虎尾巴后面走路走路,感到恐惧害怕害怕,但谨慎小心小心,终于得到吉祥吉祥。《象》曰:“逯占”,志行也行也。【白话】《象辞》说:“感到恐惧害怕害怕,但谨慎小心小心,终久获得吉祥”,说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿志愿。 九五九五,履,贞厉贞厉。【白话】九五九五,刚毅善于作出决断决断,小心行动行动,要提防危险危险。《象》曰:“履贞厉”,位正当也当也。【白话】《象辞》说:“刚毅果断果断,小心行动行动,要提防危险”,说明此时虽处于正当的位置位置,但也不能疏忽大意大意。 上九上九,视履考祥考祥,其旋元吉元吉。【白话】上九上九,回头看看走过的路的路,详细察看一下吉凶祸福祸福,转身来顺应阴柔自然之道之道,这样是吉祥的祥的。《象》曰:元吉在上在上,大有庆也庆也。【白话】《象辞》说:极为吉祥吉祥,高居尊上之位之位,表明有大的福分值得庆祝庆祝。

    天泽履卦请高人解释一下 你这个卦应该是今天占的吧的吧。从卦上看你是个很有能力的人的人。可惜鬼爻与月建做合做合。我想这个职位人间已经有指定人选了选了。加上子孙持世持世。还是另谋出路的好的好。

    伏羲的六十四卦每一卦的详解详解,带卦图阿图阿?谢谢 伏羲先天六十四卦图
    第1卦 乾为天(乾卦) 刚健中正
    上上卦
    象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。
    这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。
    第2卦 坤为地(坤卦) 柔顺伸展
    上上卦
    象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。
    这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万物万物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵循正道正道,获取吉利吉利。 第3卦 水雷屯(屯卦) 起始维艰
    下下卦
    象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。
    这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应运应运,必欣欣向荣向荣。
    第4卦 山水蒙(蒙卦) 启蒙奋发
    中下卦
    象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。
    这个卦是异卦(下坎上艮 )相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。
    第5卦 水天需(需卦) 守正待机
    中上卦
    象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。
    这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚激之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。
    第6卦 天水讼(讼卦) 慎争戒讼
    中下卦
    象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。
    这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险陷险陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。
    第7卦 地水师(师卦) 行险而顺
    中上卦
    象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。
    这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。
    第8卦 水地比(比卦) 诚信团结
    上上卦
    象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。
    这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依赖依赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐述的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精诚团结的道理道理。
    第9卦 风天小畜(小畜卦) 蓄养待进
    下下卦
    象曰:苗逢旱天尽焦梢焦梢,水想云浓雨不浇不浇,农人仰面长吁气吁气,是从款来莫心高心高。
    这个卦是异卦(下乾上巽)相叠相叠,乾为天;巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限有限,须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。
    第10卦 天泽履(履卦) 脚踏实地
    中上卦
    象曰:凤凰落在西歧山歧山,去鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。
    这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”因此因此,结果吉利吉利。君上民下民下,各得其位其位。兑柔遇乾刚乾刚,所履危履危。履意为实践实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意......>>

    傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集) 占卦占卦,有三个不占:
    第一第一,不诚不占;
    比如今天无聊无聊,占占卦玩一玩一玩,这个不行不行。
    第三第三,不义不占不占,义就是正当性;
    比如看到谁偷了钱去占卦占卦,这就是不义不占不占。
    以孔子来说来说,孔子在五十岁左右左右,就专心研究《易经》。他是五十岁才读《易经》这本书的吗的吗?像孔子这么用功的人的人,小时候不可能没读过《易经》,他年轻的时候几乎什么书都读都读。当时的书不多不多,最主要的是五本五本,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》,五本肯定都读了读了。但是有的书你当时可以读懂读懂,而有的书的书,如果你没有累积相当的经验和人生的体会体会,读了也没用没用,只看字面而已而已。读《易经》,一般来说来说,五十左右的生活经验丰富丰富,应该有的经历都有了有了,等于是一卦六爻到第五爻了爻了,大概知道整体的情况了况了,再老了再读就来不及了及了,已经到第六爻六爻,读了也没什么机会了会了,准备出局了局了。
    孔子五十左右研究《易经》,他需要的是减少过失过失。《易经》为什么可以让他减少过失过失?我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物载物,要让自己“惩忿窒欲”,让各种负面的特性、欲望、情绪慢慢化解化解,亦即增进自己的德行德行,替别人设想设想,建构一个比较理想的社会社会。在这里孔子得到一些启发启发,在《孟子》里面没有直接说到《易经》,但孟子很强调一个字个字,即“时”,做任何事都要看时机时机。他还特别说别说,孔子是圣人里面最重视时机的机的,他要学就学孔子孔子,因为做任何事都有时机时机。时机不对不对,事倍功半;时机对的话的话,顺水推舟推舟,那简直是太愉快了快了。这是对于儒家来说来说。
    孔子诛杀少正卯:君子以果行育德
    但是我们还是要说要说,人生确实有困惑困惑,很多时候你借助于《易经》,一定要记得两方面的作用:一方面是它的义理义理。你学的时候就知道做人处事的道理道理,我们提到哪些卦是有困境困境,你应该怎样面对、增益智慧智慧。哪些卦代表吉祥吉祥,它为什么吉祥吉祥?你要掌握住它的原理原理,设法去实践实践,自然就会达到那种效果效果。这是义理方面方面。另一方面是占卦占卦。古代学《易经》至少有四方面方面,你如果重视言语言语,就会推崇它的言辞言辞。《易经》里面很多成语成语,如果从《易经》得到很多启发启发,使用成语你会觉得非常文雅文雅,话说出来言简意赅意赅,说话很简单简单,意思又很完整、很完备完备。这是第一种一种,重视言语言语。第二种重视行动行动,有些人重视行动行动,就会推崇易经的变化变化,变化无常无常。但是再怎么变么变,都不能离开你的抉择抉择,你本身的态度态度。第三种是重视制作器物器物。譬如说要盖房子房子,房子怎么盖么盖。你要盖其他东西东西,要怎么盖么盖,从《易经》的图象里面里面,都会得到一定的启发启发。这是第三种三种,要重视它的象的象。最后一种是注意到卜筮的人的人,就是占卜占卜,这种人就要注意到“占验”之词之词,重视占卦占卦。这四种人就从《易经》里面可以得到不同的材料材料,重视它不同的方面方面。
    古代读书人书人,按照《易经》的说法说法,原则很简单简单,平常在家里翻翻《易经》,看看它的卦象、卦辞和爻辞爻辞。平常没事做事做,如何让自己感觉到每天都有进步呢步呢?《易经》是一个可以参考的东西东西,它里面充满象征和符号符号,好像打哑谜一样一样,它写一句话句话,你就要问这句话代表什么意思意思?像我们提过提过,“履卦”踩在老虎尾巴上巴上,这代表什么意思意思?你就可以有不同的想象想象。这是说明在平常的生活中研究每一个卦象、卦辞、爻辞爻辞,行动的时候就要注意到变化和它的占验之词之词。“占验”就是占卦的验证验证,是吉还是凶是凶?中间还有什么什么?无咎无咎,还有更好的“大吉”、“元吉”,“无咎”底下还有“悔”,还有“吝”,还有“厉”,代表危险危险,这些占验说得准不准不准。古人占卦占卦,不是一次就到位的位的,不是学会之后之后,一占就准就准,不可能的能的。
    大衍之数五十五十,其用四十有九有九。分而为二以象两象两,ㄚ挂一以象三象三,揲之以四以象四时四时,归奇于A以象闰;五岁再闰再闰,故再A而后挂后挂。乾之策二百一十有六有六,坤之策百四十有四有四,凡三百六十六十,当期之日之日。二篇之策之策,万有一千五百二十二十,当万物之数也数也。是故......>>

    易经中每一卦的解析 第1卦 乾为天(乾卦) 刚健中正 上上卦象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。事业:大吉大利大利,万事如意如意,心想事成事成,自有天佑天佑,春风得意得意,事业如日中天中天。但阳气已达顶点顶点,盛极必衰必衰,务须提高警惕警惕,小心谨慎谨慎。力戒骄傲骄傲,冷静处世处世,心境平和平和,如是则能充分发挥才智才智,保证事业成功成功。经商:十分顺利顺利,有发展向上的大好机会机会。但切勿操之过急过急,宜冷静分析形势形势,把握时机时机,坚持商业道德道德,冷静对待中途出现的困难困难,定会有满意的结果结果。求名:潜在能力尚未充分发挥发挥,只要进一步努力努力,克服骄傲自满情绪情绪,进业修德修德,以渊博学识和高尚品质品质,成君子之名之名。外出:利于出行出行,结伴而行更佳更佳。婚恋:阳盛阴衰阴衰,但刚柔可相济相济,形成美满结果结果。女性温柔者更佳更佳。决策:可成就大的事业事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质实质,修养德行德行,积累知识知识,坚定信念信念,自强不息不息,必能克服困难困难,消除灾难灾难。第2卦 坤为地(坤卦) 柔顺伸展上上卦象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万物万物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵循正道正道,获取吉利吉利。事业:诸项事业可以成功成功,得到预想的结果结果,但开始出师不利不利,为困境所扰所扰。切莫冒险急进急进,须小心谨言慎行慎行,尤其不可单枪匹马匹马,独断专行专行。取得朋友的关心和支持最为重要重要,在他人的合作下作下,共同完成事业事业。因此因此,应注重内心修养修养,积蓄养德养德,效法大地大地,容忍负重负重,宽厚大度大度,以直率、方正、含蓄为原则原则,不得贪功自傲自傲,持之以恒以恒,谋求事业的成功成功。经商:机遇不很好很好,切莫冒险冒险,以稳健为妥为妥,遇到挫折挫折,务必即时总结经验经验。注意储存货物货物,待价而沽而沽,处处小心为是为是。求名:比较顺利顺利,具备基本条件条件,踏踏实实实实,埋头苦干苦干,不追求身外之物之物,即可吉祥吉祥。外出:宜结伴而行而行。可去陌生的地方地方。婚恋:阴盛阴盛。以柔克刚克刚,女方柔顺柔顺,美好姻缘姻缘,白头到老到老。决策:忠厚、温和温和,待人真诚真诚,热心助人助人,因此也能得到他人的帮助帮助,可往往因不提防小人而受到伤害伤害,但无大碍大碍。性格灵活灵活,工作方法多样多样,可以左右逢源逢源,得到赞许赞许。难,消除灾难灾难。第3卦 水雷屯(屯卦) 起始维艰下下卦象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应运应运,必欣欣向荣向荣。事业:起初多不利不利,必知难而进而进,小心翼翼翼翼,勇往直前直前,灵活机动机动,可望获得大的成功成功,时机到来时一定要抓住抓住,却也不得操之太急太急,且仍有困难困难,务必有他人相助相助,故平时应多施恩惠恩惠。经商:创业初期步履艰难艰难,多有挫折挫折。坚定信念最重要重要,不要为表面现象所迷惑迷惑,应积极进取进取,行动果断果断,打开出路出路。若仍无法摆脱困境困境,则应退守保全保全,等待机会机会,再展宏图宏图。求名:积极争取争取,主动追求追求,可以成功成功。外出:慎重为好为好,有危险危险,宜改日动身动身。婚恋:好事多磨多磨,忠贞纯洁纯洁,大胆追求追求,能够成功成功,婚姻美满美满。决策:初始困难困难,但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神精神,前途不可估量估量,但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷苦闷,事业会因此处于困难状态状态,需要得到贤德之人的帮助才能摆脱摆脱。如能以乐观主义精神处世处世,能取得成就成就。第4卦 山水蒙(蒙卦) 启蒙奋发中下卦象曰:卦中爻象犯小耗......>>

    四柱详解 看不懂不懂,大叔给你解释解释解释。
    1987年――8月――22日――11:20分【公历日】这就是你说的生辰年、月、日、时。所谓“四柱

    。就是以出生年份的天干地支为第一柱一柱,月份的天干地支为第二柱二柱,日的天干地支为第三柱三柱,时辰

    的天干地支为第四柱四柱。这样这样,每一柱一柱,天干一字一字,地支一字一字,共两个字个字,四柱天干地支加起来总数

    就是八字八字。然后按照这八个字中所蕴含着的阴阳五行进行演算演算,就可推知一个人一生命运的大致情

    况了况了。这也是古人纪年的一种常用方法方法,以前说某某年不用现在的数字数字,就好比2012年,现代人说

    2012年,以前古人纪年用干支干支,2012就是壬辰年辰年。你说的年、月、日、时用干支组合正好八个数

    字,也叫八字八字,例如:

    1987年――8月――22日――11:20分【公历日】,用干支表示出的八字就是:
    丁卯 戊申 癸卯 戊午 【炉中火命】这个八字排列是根据农历的日期推演的演的,而

    且必须严格按照节气来界定界定,本月节前生的就算到上个月的干支干支,本月节后的就算到下个月的干

    支推排推排,就好比你的生日生日,公历的8月22日,农历的6月28日,此年闰六月六月,六月的干支是【丁

    未】,但是本月的农历14日是立秋节气节气,立秋后的日子就为七月了月了。你生在28日立秋之后之后。所

    以八字的月令干支用七月的【戊申】干支干支,而不是用六月的【丁未】,这样说你应该看的明白吧

    1987年――8月――22日――11:20分【公历日】
    1987年――6月――28日――11:20分【农历日】
    丁卯 戊申 癸卯 戊午【炉中火命】
    偏财 正官 日主 正官
    长生 死 长生 绝

    你这个八字生在金旺、水相、土休、火囚、木死的季节季节,命中“饿”木,也就是俗说的“缺木”

    也许你会问会问,地支“卯”不就是木吗木吗?怎么还说缺呢缺呢,卯确实是木是木,但是它生在了死绝无气的季

    节,跟没有没有大的区别区别,所以说还是缺木缺木。

  • 《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下

    不顺利


六爻上卦下卦,六爻为什么分上下两卦,易经里面的卦的上爻和下爻指的是?扩展阅读

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