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履卦的意义,周易履卦详解,解梦大全米放别人家

履卦的意义,周易履卦详解,解梦大全米放别人家

时间:2024-03-28 18:03:02

解梦大全米放别人家米在古代是财富的代表,所以古人说"五斗米折腰",是因为没有这几斗米全家人就没饭吃,因此把"米放别人家"有几个意义,大概解说如下:《周公解梦》的相关寓意:梦见给别人大米,是不祥之兆,灾祸会降临。在心理学上说,现在许多梦境都代表著"日有所思,夜有所梦",倘若自己在忧虑甚麼,也都会在潜意识反映於梦境之中,所以提问者所说的情况,就是自己谋生的基本粮食都在别人家中,自己的饮食都掌握於他人之手,可能做梦者是办公室给别人工作的小职员,或者是还没有出社会工作的学子,在自己的经济情况都要视他人决定的情况下,难免会有相当的挫折感,此处梦境叙述很简单,可能也显现出提问者想要从目前没有办法万事如自己所愿决定的无力感中解脱,有正面的意义在,当然也显示了负面的暗喻:提问者对於现在的困境还没有办法釐清与解决,此梦必然是提醒提问者对此多加思考,加强努力。由於没有更多描述,为求给提问者更完整的解说,特别卜卦如下给您参考:占事:解梦大全米放别人家公历起卦时间:2015年11月5日7时农历:乙未年九月廿四日辰时干支:乙未年 丙戌月 乙酉日 庚辰时(日空:午未)神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-卯 贵人-子,申 艮宫:天泽履  巽宫:天雷无妄(六冲)六神伏神 本 卦 变 卦玄武 兄弟壬戌土▅▅▅▅▅ 兄弟壬戌土▅▅▅▅▅ 白虎妻财丙子水子孙壬申金▅▅▅▅▅世子孙壬申金▅▅▅▅▅ 腾蛇 父母壬午火▅▅▅▅▅ 父母壬午火▅▅▅▅▅世勾陈 兄弟丁丑土▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土▅▅ ▅▅ 朱雀 官鬼丁卯木▅▅▅▅▅应○→官鬼庚寅木▅▅ ▅▅ 青龙 父母丁巳火▅▅▅▅▅ 妻财庚子水▅▅▅▅▅应《周易》——天泽履乾上兑下履:履虎尾,不人,亨。
  • 解梦大全米放别人家

    米在古代是财富的代表代表,所以古人说"五斗米折腰",是因为没有这几斗米全家人就没饭吃饭吃,因此把"米放别人家"有几个意义意义,大概解说如下:

    1. 《周公解梦》的相关寓意:梦见给别人大米大米,是不祥之兆之兆,灾祸会降临降临。

    2. 在心理学上说上说,现在许多梦境都代表著"日有所思所思,夜有所梦",倘若自己在忧虑甚麼甚麼,也都会在潜意识反映於梦境之中之中,所以提问者所说的情况情况,就是自己谋生的基本粮食都在别人家中家中,自己的饮食都掌握於他人之手之手,可能做梦者是办公室给别人工作的小职员职员,或者是还没有出社会工作的学子学子,在自己的经济情况都要视他人决定的情况下况下,难免会有相当的挫折感折感,此处梦境叙述很简单简单,可能也显现出提问者想要从目前没有办法万事如自己所愿决定的无力感中解脱解脱,有正面的意义在义在,当然也显示了负面的暗喻:提问者对於现在的困境还没有办法釐清与解决解决,此梦必然是提醒提问者对此多加思考思考,加强努力努力。

    3. 由於没有更多描述描述,为求给提问者更完整的解说解说,特别卜卦如下给您参考:


    占事:解梦大全米放别人家
    公历起卦时间:2015年11月5日7时
    农历:乙未年九月廿四日辰时
    干支:乙未年 丙戌月 乙酉日 庚辰时(日空:午未)
    神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-卯 贵人-子,申
     艮宫:天泽履     巽宫:天雷无妄 (六冲)
    六神伏神 本  卦   变  卦
    玄武   兄弟壬戌土 ▅▅▅▅▅   兄弟壬戌土 ▅▅▅▅▅  
    白虎 妻财丙子水 子孙壬申金 ▅▅▅▅▅ 世 子孙壬申金 ▅▅▅▅▅  
    腾蛇   父母壬午火 ▅▅▅▅▅   父母壬午火 ▅▅▅▅▅ 世
    勾陈   兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅   兄弟庚辰土 ▅▅ ▅▅  
    朱雀   官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 官鬼庚寅木 ▅▅ ▅▅  
    青龙   父母丁巳火 ▅▅▅▅▅   妻财庚子水 ▅▅▅▅▅ 应


    《周易》——天泽履 乾上兑下

    履:履虎尾虎尾,不人不人,亨。彖曰:履,柔履刚也刚也。说而应乎乾乎乾,是以履虎尾虎尾,不人不人,亨。刚中正中正,履帝位而不疚不疚,光明也明也。象曰:上天下泽下泽,履;君子以辨上下上下,安民志民志。

    彖曰:大哉乾元乾元,万物资始资始,乃统天统天。云行雨施雨施,品物流形流形。大明始终始终, 六位时成时成,时乘六龙以御天御天。乾道变化变化,各正性命性命,保合大和大和,乃 利贞利贞。首出庶物庶物,万国咸宁咸宁。 象曰:天行健行健,君子以自强不息不息。 潜龙勿用勿用,阳在下也下也。 见龙再田再田,德施普也普也。 终日乾乾乾乾,反复道 也。 或跃在渊在渊,进无咎也咎也。飞龙在天在天,大人造也造也。 亢龙有悔有悔,盈 不可久也久也。 用九用九,天德不可为首也首也。 文言曰:「元者元者,善之长也长也,亨者亨者,嘉之会也会也,利者利者,义之和也和也,贞者贞者, 事之干也干也。 君子体仁体仁,足以长人;嘉会嘉会,足以合礼;利物利物,足以 和义;贞固贞固,足以干事干事。 君子行此四者四者,故曰:乾:元亨利贞利贞。」 )

    上九:视履考祥考祥,其旋元吉元吉。象曰:元吉在上在上,大有庆也庆也。
    九五:履,贞厉贞厉。象曰:履贞厉贞厉,位正当也当也。
    九四:履虎尾虎尾,终吉终吉。象曰:终吉终吉,志行也行也。 
    六三:眇能视能视,跛能履能履,履虎尾虎尾,人,凶。 武人为于大君大君。象曰:眇能视;不足以有明也明也。跛能履;不足以与行也行也。人之凶;位不当也当也。 武人为于大君;志刚也刚也。
    九二:履道坦坦坦坦,幽人贞吉贞吉。象曰:幽人贞吉贞吉,中不自乱也乱也。
    初九:素履素履,往无咎无咎。象曰:素履之往之往,独行愿也愿也。


    解卦:天泽履(履卦)  脚踏实地实地,中上卦上卦!


    象曰:凤凰落在西歧山歧山,去鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。


    这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此因此,结果吉利吉利。君上民下民下,各得其位其位。兑柔遇乾刚乾刚,所履危履危。履意为实践实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思意思。


    事业:起初很不顺利顺利,受到种种威胁威胁,若能提高警惕警惕,谨小慎微慎微,脚踏实地实地,逐个地去克服困难困难,不改变自己的决心决心,一定可以达到目的目的。办事有自知之明之明,务必量力而行而行,不可不顾实际实际,尤其不得逞强逞强,急于求成求成。


    经商:宜待观动静动静,勿为小利而动摇自己计划计划,尤其不得贪得无厌无厌,遵循商业道德道德,了解全面信息信息。


    求名:务必有恒心恒心,孜孜以求以求,不为财富利诱利诱,不为世俗干扰干扰,坚持自己的志向和理想理想,可以取得成功成功。


    外出:有惊无险无险,可以外出外出,但非紧急情况可以缓行缓行。


    婚恋:双方安贫乐道乐道,可和睦相处相处,若一方为富贵所动所动,会发生婚变婚变。


    决策:诸事必须小心慎重慎重,不利的情况经常会出现出现,但若能处理得好得好,总会是有惊无险无险,化险为夷为夷。为此为此,办事必须认认真真真真,遵循正道正道,虚心听取别人的建议建议,量力而行而行,切莫自负逞强逞强,一定会有好的结果结果。

  • 文王六十四卦二子关阳间什么事

    六十四卦金钱课钱课,相传为周文王所创所创,所以又称文王六十四卦四卦,简称“金钱卜”或“金钱卦”,据说很准很准很准。卜卦前要专心一致一致,秉除杂念杂念。方法就是用六枚或一枚铜钱(硬币),抛洒或旋转再按停在桌面上面上,面为○,字为●,对照内容即可即可。

  • 君子履于祥,岁事无不举的含义

    视履考祥出自《易经》中《履卦·上九》,意思是说处于人生艰难跋涉之途的君子君子,应该经常检视自己所走过的道路道路,并考察前途可能出现的新情况情况。
    天高地远地远,人生其中其中,艰难丛生丛生,困苦迭出迭出,无可回避回避。处此艰难旅途旅途,聪明的人的人,应该以内心的和悦柔顺柔顺,去应付外界的刚健强劲强劲。刚柔相济相济,内外相应相应,天人和谐和谐。如此如此,方能逢凶化吉化吉,顺畅无忧无忧。

  • 易经八卦的易经八卦中六十四卦解释

    易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 :
    第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 
    象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。
    这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。
    第2卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 
    象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。
    这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万物万物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵循正道正道,获取吉利吉利。
    第3卦 水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 
    象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。
    这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应运应运,必欣欣向荣向荣。
    第4卦 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 
    象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。
    这个卦是异卦(下坎上艮)相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。
    第5卦 水天需(需卦)守正待机 中上卦 
    象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。
    这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚健之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。
    第6卦 天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 
    象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。
    这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险陷险陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。
    第7卦 地水师(师卦)行险而顺 中上卦
    象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。
    这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。
    第8卦 水地比(比卦)诚信团结 上上卦
    象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。
    这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依赖依赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐述的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精诚团结的道理道理。
    第9卦 风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 
    象曰:苗逢旱天尽焦梢焦梢,水想云浓雨不浇不浇,农人仰面长吁气吁气,是从款来莫心高心高。
    这个卦是异卦(下乾上巽)相叠相叠,乾为天;巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限有限,须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。
    第10卦 天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦
    象曰:凤凰落在西歧山歧山,去鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。
    这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此因此,结果吉利吉利。君上民下民下,各得其位其位。兑柔遇乾刚乾刚,所履危履危。履意为实践实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思意思。
    第11卦 地天泰(泰卦)应时而变 中上卦 
    象曰:学文满腹入场闱场闱,三元及第得意回意回,从今解去愁和闷和闷,喜庆平地一声雷声雷。
    这个卦是异卦(下乾上坤)相叠相叠,乾为天为天,为阳;坤为地为地,为阴为阴,阴阳交感交感,上下互通互通,天地相交相交,万物纷纭纷纭。反之则凶则凶。万事万物万物,皆对立对立,转化转化,盛极必衰必衰,衰而转盛转盛,故应时而变者泰(通)。
    第12卦 天地否(否卦)不交不通 中中卦
    象曰:虎落陷坑不堪言堪言,进前容易退后难后难,谋望不遂自己便己便,疾病口舌事牵连牵连。
    这个卦是异卦(下坤上乾)相叠相叠,其结构同泰卦相反相反,系阳气上升上升,阴气下降下降,天地不交不交,万物不通不通。它们彼此为“综卦”,表明泰极而否而否,否极泰来泰来,互为因果因果。
    第13卦 天火同人(同人卦)上下和同 中上卦
    象曰:心中有事犯猜疑猜疑,谋望从前不着实着实,幸遇明人来指引指引,诸般忧闷自消之消之。
    这个卦是异卦(下离上乾)相叠相叠,乾为天为天,为君;离为火为火,为臣民百姓百姓,上天下火下火,火性上升上升,同于天于天,上下和同和同,同舟共济共济,人际关系和谐和谐,天下大同大同。
    第14卦 火天大有(大有卦)顺天依时 上上卦
    象曰:砍树摸雀作事牢事牢,是非口舌自然消然消,婚姻合伙来费力费力,若问走失未逃脱逃脱。
    这个卦是异卦(下乾上离)相叠相叠。上卦为离为离,为火;下卦为乾为乾,为天为天。火在天上天上,普照万物万物,万民归顺归顺,顺天依时依时,大有所成所成。
    第15卦 地山谦(谦卦)内高外低 中中卦
    象曰:天赐贫人一封金封金,不争不抢两平分平分,彼此分得金到手到手,一切谋望皆遂心遂心。
    这个卦是异卦(下艮上坤)相叠相叠,艮为山为山,坤为地为地。地面有山有山,地卑(低)而山高山高,是为内高外低外低,比喻功高不自居自居,名高不自誉自誉,位高不自傲自傲。这就是谦是谦。
    第16卦 雷地豫(豫卦)顺时依势 中中卦 
    象曰:太公插下杏黄旗黄旗,收妖为徒归西歧西歧,自此青龙得了位了位,一旦谋望百事宜事宜。
    这个卦是异卦(下坤上震)相叠相叠,坤为地为地,为顺;震为雷为雷,为动为动。雷依时出时出,预示大地回春回春。因顺而动而动,和乐之源之源。此卦与谦卦互为综卦综卦,交互作用作用。
    第17卦 泽雷随(随卦)随时变通 中中卦 
    象曰:泥里步踏这几年几年,推车靠崖在眼前眼前,目下就该再使力使力,扒上崖去发财源财源。
    这个卦是异卦(下震上兑)相叠相叠,震为雷、为动;兑为悦为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从顺从,己有随物随物,物能随己随己,彼此沟通沟通。随必依时顺势顺势,有原则和条件条件,以坚贞为前提前提。
    第18卦 山风蛊(蛊卦)振疲起衰 中中卦 
    象曰:卦中爻象如推磨推磨,顺当为福反为祸为祸,心中有益且迟迟迟迟,凡事尽从忙处错处错。
    这个卦是异卦(下巽上艮)相叠相叠,与随卦互为综卦综卦。蛊(gu)本意为事为事,引申为多事、混乱混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败腐败,必须革新创造创造,治理整顿整顿,挽救危机危机,重振事业事业。
    第19卦 地泽临(临卦)教民保民 中上卦 
    象曰:君王无道民倒悬倒悬,常想拨云见青天青天,幸逢明主施仁政仁政,重又安居乐自然自然。
    这个卦是异卦(下兑上坤)相叠相叠。坤为地;兑为泽为泽,地高于泽于泽,泽容于地于地。喻君主亲临天下天下,治国安邦安邦,上下融洽融洽。
    第20卦 风地观(观卦)观下瞻上 中上卦
    象曰:卦遇蓬花旱逢河逢河,生意买卖利息多息多,婚姻自有人来助来助,出门永不受折磨折磨。
    这个卦是异卦(下坤上巽)相叠相叠,风行地上地上,喻德教遍施遍施。观卦与临卦互为综卦综卦,交相使用使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上瞻上,人心顺服归从归从。
    第21卦 火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济 上上卦
    象曰:运拙如同身受饥受饥,幸得送饭又送食送食,适口充腹心欢喜欢喜,忧愁从此渐消移消移。
    这个卦是异卦(下震上离)相叠相叠。离为阴卦;震为阳卦阳卦。阴阳相交相交,咬碎硬物硬物,喻恩威并施并施,宽严结合结合,刚柔相济相济。噬嗑(shihe)为上下颚咬合咬合,咀嚼咀嚼。
    第22卦 山火贲(贲卦)饰外扬质 中上卦
    象曰:运转锐气周气周,窈窕淑女君子求子求,钟鼓乐之大吉庆吉庆,占者逢之喜临头临头。
    这个卦是异卦(下离上艮)相叠相叠。离为火为明;艮为山为止为止。文明而有节制节制。贲(bi)卦论述文与质的关系关系,以质为主为主,以文调节调节。贲,文饰、修饰修饰。
    第23卦 山地剥(剥卦)顺势而止 中下卦
    象曰:鹊遇天晚宿林中林中,不知林内先有鹰有鹰,虽然同处心生恶生恶,卦若逢之是非轻非轻。
    这个卦是异卦(下坤上艮)相叠相叠。五阴在下在下,一阳在上在上,阴盛而阳孤;高山附于地于地。二者都是剥落象落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰阳衰,喻小人得势得势,君子困顿困顿,事业败坏败坏。
    第24卦 地雷复(复卦)寓动于顺 中中卦
    象曰:马氏太公不相合相合,世人占之忧疑多疑多,恩人无义反为怨为怨,是非平地起风波风波。
    这个卦是异卦(下震上坤)相叠相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺为顺,动则顺则顺,顺其自然自然。动在顺中顺中,内阳外阴外阴,循序运动运动,进退自如自如,利于前进前进。
    第25卦 天雷无妄(无妄卦)无妄而得 下下卦
    象曰:飞鸟失机落笼中笼中,纵然奋飞不能腾能腾,目下只宜守本分本分,妄想扒高万不能不能。
    这个卦是异卦(下震上乾)相叠相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动为动。动而健而健,刚阳盛阳盛,人心振奋振奋,必有所得所得,但唯循纯正纯正,不可妄行妄行。无妄必有获有获,必可致福致福。
    第26卦 山天大畜(大畜卦)止而不止 中上卦
    象曰:忧愁常锁两眉头眉头,千头万绪挂心间心间,从今以后防开阵开阵,任意行而不相干相干。
    这个卦是异卦(下乾上艮)相叠相叠。乾为天为天,刚健;艮为山为山,笃实笃实。畜者积聚积聚,大畜意为大积蓄积蓄。为此不畏严重的艰难险阻险阻,努力修身养性以丰富德业德业。
    第27卦 山雷颐(颐卦)纯正以养 上上卦
    象曰:太公独钓渭水河水河,手执丝杆忧愁多愁多,时来又遇文王访王访,自此永不受折磨折磨。
    这个卦是异卦(下震上艮)相叠相叠。震为雷为雷,艮为山为山。山在上而雷在下在下,外实内虚内虚。春暖万物养育养育,依时养贤育民育民。阳实阴虚阴虚,实者养人养人,虚者为人养人养。自食其力其力。
    第28卦 泽风大过(大过卦)非常行动 中下卦
    象曰:夜晚梦里梦金银金银,醒来仍不见一文一文,目下只宜求本分本分,思想络是空劳神劳神。
    这个卦是异卦(下巽上兑)相叠相叠。兑为泽、为悦为悦,巽为木、为顺为顺,泽水淹舟淹舟,遂成大错大错。阴阳爻相反相反,阳大阴小阴小,行动非常非常,有过度形象形象,内刚外柔外柔。
    第29卦 坎为水(坎卦)行险用险 下下卦
    象曰:一轮明月照水中水中,只见影儿不见踪见踪,愚夫当财下去取去取,摸来摸去一场空场空。
    这个卦是同卦(下坎上坎)相叠相叠。坎为水、为险为险,两坎相重相重,险上加险加险,险阻重重重重。一阳陷二阴二阴。所幸阴虚阳实阳实,诚信可豁然贯通贯通。虽险难重重重重,却方能显人性光性光。
    第30卦 离为火(离卦)附和依托 中上卦
    象曰:官人来占主高升高升,庄农人家产业增业增,生意买卖利息厚息厚,匠艺占之大亨通亨通。
    这个卦是同卦(下离上离)相叠相叠。离者丽也丽也,附着之意之意,一阴附丽附丽,上下二阳二阳,该卦象征火征火,内空外明外明。离为火、为明、太阳反复升落升落,运行不息不息,柔顺为心为心。
    第31卦 泽山咸(咸卦)相互感应 中上卦
    象曰:运去黄金失色失色,时来棒槌发芽发芽,月令极好无差无差,且喜心宽意大意大。
    这个卦是异卦(下艮上兑)相叠相叠。艮为山;泽为水为水。兑柔在上在上,艮刚在下在下,水向下渗下渗,柔上而刚下刚下,交相感应感应。感则成则成。
    第32卦 雷风恒(恒卦)恒心有成 中上卦
    象曰:渔翁寻鱼运气好气好,鱼来撞网跑不了不了,别人使本挣不来不来,谁想一到就凑合凑合。
    这个卦是异卦(下巽上震)相叠相叠。震为男、为雷;巽为女、为风为风。震刚在上在上,巽柔在下在下。刚上柔下柔下,造化有常有常,相互助长助长。阴阳相应相应,常情常情,故称为恒为恒。
    第33卦 天山遁(遁卦)遁世救世 下下卦
    象曰:浓云蔽日不光明光明,劝君且莫出远行远行,婚姻求财皆不利不利,提防口舌到门庭门庭。
    这个卦是异卦(下艮上乾)相叠相叠。乾为天为天,艮为山为山。天下有山有山,山高天退天退。阴长阳消阳消,小人得势得势,君子退隐退隐,明哲保身保身,伺机救天下天下。
    第34卦 雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动 中上卦
    象曰:卦占工师得大木大木,眼前该着走上路上路,时来运转多顺当顺当,有事自管放心宽心宽。
    这个卦是异卦(下乾上震)相叠相叠。震为雷;乾为天为天。乾刚震动震动。天鸣雷鸣雷,云雷滚雷滚,声势宏大宏大,阳气盛壮盛壮,万物生长生长。刚壮有力故曰壮曰壮。大而且壮且壮,故名大壮大壮。四阳壮盛壮盛,积极而有所作为作为,上正下正下正,标正影直影直。
    第35卦 火地晋(晋卦)求进发展 中上卦
    象曰:锄地锄去苗里草里草,谁想财帛将人找人找,一锄锄出银子来子来,这个运气也算好算好。
    这个卦是异卦(下坤上离)相叠相叠。离为日为日,为光明;坤为地为地。太阳高悬高悬,普照大地大地,大地卑顺卑顺,万物生长生长,光明磊落磊落,柔进上行上行,喻事业蒸蒸日上日上。
    第36卦 地火明夷(明夷卦)晦而转明 中下卦
    象曰:时乖运拙走不着不着,急忙过河拆了桥了桥,恩人无义反为怨为怨,凡事无功枉受劳受劳。
    这个卦是异卦(下离上坤)相叠相叠。离为明为明,坤为顺;离为日;坤为地为地。日没入地入地,光明受损受损,前途不明不明,环境困难困难,宜遵时养晦养晦,坚守正道正道,外愚内慧内慧,韬光养晦养晦。
    第37卦 风火家人(家人卦)诚威治业 下下卦
    象曰:一朵鲜花镜中开中开,看着极好取不来不来,劝君休把镜花恋花恋,卦若逢之主可怪可怪。
    这个卦是异卦(下离上巽)相叠相叠。离为火;巽为风为风。火使热气上升上升,成为风为风。一切事物皆应以内在为本为本,然后伸延到外到外。发生于内于内,形成于外于外。喻先治家而后治天下天下,家道正道正,天下安乐安乐。
    第38卦 火泽睽(睽卦)异中求同 下下卦
    象曰:此卦占来运气歹气歹,如同太公作买卖买卖,贩猪牛快贩羊迟羊迟,猪羊齐贩断了宰了宰。
    这个卦是异卦(下兑上离)相叠相叠。离为火;兑为泽为泽。上火下泽下泽,相违不相济相济。克则生则生,往复无空无空。万物有所不同不同,必有所异所异,相互矛盾矛盾。睽即矛盾矛盾。
    第39卦 水山蹇(蹇卦)险阻在前 下下卦
    象曰:大雨倾地雪满天满天,路上行人苦又寒又寒,拖泥带水费尽力尽力,事不遂心且耐烦耐烦。
    这个卦是异卦(下艮上坎)相叠相叠。坎为水为水,艮为山为山。山高水深水深,困难重重重重,人生险阻险阻,见险而止而止,明哲保身保身,可谓智慧智慧。蹇,跋行艰难艰难。
    第40卦 雷水解(解卦)柔道致治 中上卦
    象曰:目下月令如过关过关,千辛万苦受熬煎熬煎,时来恰相有人救人救,任意所为不相干相干。
    这个卦是异卦(下坎上震)相叠相叠。震为雷、为动;坎为水、为险为险。险在内在内,动在外在外。严冬天地闭塞闭塞,静极而动而动。万象更新更新,冬去春来春来,一切消除消除,是为解为解。
    第41卦 山泽损(损卦)损益制衡 下下卦
    象曰:时动不至费心多心多,比作推车受折磨折磨,山路崎岖吊下耳下耳,做插右按按不着不着。
    这个卦是异卦(下兑上艮)相叠相叠。艮为山;兑为泽为泽。上山下泽下泽,大泽浸蚀山根山根。损益相间相间,损中有益有益,益中有损有损。二者之间之间,不可不慎重对待对待。损下益上益上,治理国家国家,过度会损伤国基国基。应损则损则损,但必量力、适度适度。少损而益最佳最佳。
    第42卦 风雷益(益卦)损上益下 上上卦
    象曰:时来运转吉气发气发,多年枯木又开花开花,枝叶重生多茂盛茂盛,几人见了几人夸人夸。
    这个卦是异卦(下震上巽)相叠相叠。巽为风;震为雷为雷。风雷激荡激荡,其势愈强愈强,雷愈响愈响,风雷相助互长互长,交相助益助益。此卦与损卦相反相反。它是损上以益下益下,后者是损下以益上益上。二卦阐述的是损益的原则原则。
    第43卦 泽天夬(夬卦)决而能和 上上卦
    象曰:蜘蛛脱网赛天军天军,粘住游蜂翅翎毛翎毛,幸有大风吹破网破网,脱离灾难又逍遥逍遥。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠相叠。乾为天为健;兑为泽为悦为悦。泽气上升上升,决注成雨成雨,雨施大地大地,滋润万物万物。五阳去一阴一阴,去之不难不难,决(去之意)即可即可,故名为夬(guài),夬即决即决。
    第44卦 天风姤(姤卦)天下有风 中上卦
    象曰:他乡遇友喜气欢气欢,须知运气福重添重添,自今交了顺当运当运,向后管上保不相干相干。
    这个卦是异卦(下巽上乾)相叠相叠。乾为天为天,巽为风为风。天下有风有风,吹遍大地大地,阴阳交合交合,万物茂盛茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反相反,互为“综卦”。姤即遘即遘,阴阳相遇相遇。但五阳一阴一阴,不能长久相处相处。
    第45卦 泽地萃(萃卦)荟萃聚集 中上卦
    象曰:游鱼戏水被网惊网惊,跳过龙门身化龙化龙,三尺杨柳垂金钱金钱,万朵桃花显你能你能。
    这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地、为顺;兑为泽、为水为水。泽泛滥淹没大地大地,人众多相互斗争斗争,危机必四伏四伏,务必顺天任贤任贤,未雨绸缪绸缪,柔顺而又和悦和悦,彼此相得益彰益彰,安居乐业乐业。萃,聚集、团结团结。
    第46卦 地风升(升卦)柔顺谦虚 上上卦
    象曰:士人来占必得名得名,生意买卖也兴隆兴隆,匠艺逢之交易好易好,农间庄稼亦收成收成。
    这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊为逊。大地生长树木树木,逐的成长成长,日渐高大成材成材,喻事业步步高升高升,前程远大远大,故名“升”。
    第47卦 泽水困(困卦)困境求通 中上卦
    象曰:时运不来好伤怀伤怀,撮上押去把梯抬梯抬,一筒虫翼无到手到手,转了上去下不来不来。
    这个卦是异卦(下坎上兑)相叠相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险喻险。泽水困水困,陷入困境困境,才智难以施展施展,仍坚守正道正道,自得其乐其乐,必可成事成事,摆脱困境困境。
    第48卦 水风井(井卦)求贤若渴 上上卦
    象曰:枯井破费已多年多年,一朝流泉出来鲜来鲜,资生济渴人称羡称羡,时来运转喜自然自然。
    这个卦是异卦(下巽上坎)相叠相叠。坎为水;巽为木为木。树木得水而蓬勃生长生长。人靠水井生活生活,水井由人挖掘而成而成。相互为养为养,井以水养人养人,经久不竭不竭,人应取此德而勤劳自勉自勉。
    第49卦 泽火革(革卦)顺天应人 上上卦
    象曰:苗逢旱天渐渐衰渐衰,幸得天恩降雨来雨来,忧去喜来能变化变化,求谋干事遂心怀心怀。
    这个卦是异卦(下离上兑)相叠相叠。离为火、兑为泽为泽,泽内有水有水。水在上而下浇下浇,火在下而上升上升。火旺水干;水大火熄火熄。二者相生亦相克相克,必然出现变革变革。变革是宇宙的基本规律规律。
    第50卦 火风鼎(鼎卦)稳重图变 中下卦
    象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇翅扇,渔人进前双得利得利,失走行人却自在自在。
    这个卦是异卦(下巽上离)相叠相叠。燃木煮食煮食,化生为熟为熟,除旧布新的意思意思。鼎为重宝大器大器,三足稳重之象之象。煮食煮食,喻食物充足充足,不再有困难和困扰困扰。在此基础上宜变革变革,发展事业事业。
    第51卦 震为雷(震卦)临危不乱 中上卦
    象曰:一口金钟在淤泥淤泥,人人拿着当玩石玩石,忽然一日钟悬起悬起,响亮一声天下知下知。
    这个卦是同卦(下震上震)相叠相叠。震为雷为雷,两震相叠相叠,反响巨大巨大,可消除沉闷之气之气,亨通畅达畅达。平日应居安思危思危,怀恐惧心理心理,不敢有所怠慢怠慢,遇到突发事变事变,也能安然自若自若,谈笑如常如常。
    第52卦 艮为山(艮卦)动静适时 中下卦
    象曰:财帛常打心头走头走,可惜眼前难到手到手,不如意时且忍耐忍耐,逢着闲事休开口开口。
    这个卦是同卦(下艮上艮)相叠相叠。艮为山为山,二山相重相重,喻静止静止。它和震卦相反相反。高潮过后过后,必然出现低潮低潮,进入事物的相对静止阶段阶段。静止如山如山,宜止则止则止,宜行则行则行。行止即动和静和静,都不可失机失机,应恰到好处好处,动静得宜得宜,适可而止而止。
    第53卦 风山渐(渐卦)渐进蓄德 上上卦
    象曰:俊鸟幸得出笼中笼中,脱离灾难显威风威风,一朝得意福力至力至,东西南北任意行意行。
    这个卦是异卦(下艮上巽)相叠相叠。艮为山为山,巽为木为木。山上有木有木,逐渐成长成长,山也随着增高增高。这是逐渐进步的过程过程,所以称渐称渐,渐即进即进,渐渐前进而不急速急速。
    第54卦 雷泽归妹(归妹卦)立家兴业 下下卦
    象曰:求鱼须当向水中水中,树上求之不顺情顺情,受尽爬揭难随意随意,劳而无功运平平平平。
    这个卦是异卦(下兑上震)相叠相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女少女。以少女从长男长男,产生爱慕之情之情,有婚姻之动之动,有嫁女之象之象,故称归妹归妹。男婚女嫁女嫁,天地大义大义,人的开始和终结终结。上卦与渐卦为综卦综卦,交互为用为用。
    第55卦 雷火丰(丰卦)日中则斜 上上卦
    象曰:古镜昏暗好几年几年,一朝磨明似月圆月圆,君子谋事逢此卦此卦,运转喜自然已经已经。
    这个卦是异卦(下离上震)相叠相叠,电闪雷鸣雷鸣,成就巨大巨大,喻达到顶峰顶峰,如日中天中天。告诫;务必注意事物向相反方面发展发展。治乱相因相因,盛衰无常无常,不可不警惕警惕。
    第56卦 火山旅(旅卦)依义顺时 下下卦
    象曰:飞鸟树上垒窝巢窝巢,小人使计举火烧火烧,君占此卦为不吉不吉,一切谋望枉徒劳徒劳。
    这个卦是异卦(下艮上离)相叠相叠。此卦与丰卦相反相反,互为“综卦”。山中燃火燃火,烧而不止不止,火势不停地向前蔓延蔓延,如同途中行人行人,急于赶路赶路。因而称旅卦旅卦。
    第57卦 巽为风(巽卦)谦逊受益 中上卦
    象曰:一叶孤舟落沙滩沙滩,有篙无水进退难退难,时逢大雨江湖溢湖溢,不用费力任往返往返。
    这个卦是同卦(下巽上巽)相叠相叠,巽(xùn)为风为风,两风相重相重,长风不绝不绝,无孔不入不入,巽义为顺为顺。谦逊的态度和行为可无往不利不利。
    第58卦 兑为泽(泽卦)刚内柔外 上上卦
    象曰:这个卦象真可取可取,觉着做事不费力费力,休要错过这机关机关,事事觉得随心意心意。
    这个卦是同卦(下泽上泽)相叠相叠。泽为水为水。两泽相连相连,两水交流交流,上下相和相和,团结一致一致,朋友相助相助,欢欣喜悦喜悦。兑为悦也悦也。同秉刚健之德之德,外抱柔和之姿之姿,坚行正道正道,导民向上向上。
    第59卦 风水涣(涣卦)拯救涣散 下下卦
    象曰:隔河望见一锭金锭金,欲取岸宽水又深又深,指望资财难到手到手,尽夜资财枉费心费心。
    这个卦是异卦(下坎上巽)相叠相叠。风在水上行上行,推波助澜助澜,四方流溢流溢。涣,水流流散之意之意。象征组织和人心涣散涣散,必用积极的手段和方法克服克服,战胜弊端弊端,挽救涣散涣散,危为安为安。
    第60卦 水泽节(节卦)万物有节 上上卦
    象曰:时来运转喜气生气生,登台封神姜太公太公,到此诸神皆退位退位,纵然有祸不成凶成凶。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠相叠。兑为泽为泽,坎为水为水。泽有水而流有限有限,多必溢于泽外泽外。因此要有节度节度,故称节称节。节卦与涣卦相反相反,互为综卦综卦,交相使用使用。天地有节度才能常新常新,国家有节度才能安稳安稳,个人有节度才能完美完美。
    第61卦 风泽中孚(中孚卦)诚信立身 下下卦
    象曰:路上行人色匆匆匆匆,急忙无桥过薄冰薄冰,小心谨慎过得去得去,一步错了落水中水中。
    这个卦是异卦(下兑上巽)相叠相叠。孚(fú)本义孵义孵,孵卵出壳的日期非常准确准确,有信的意义意义。卦形外实内虚内虚,喻心中诚信诚信,所以称中孚卦孚卦。这是立身处世的根本根本。
    第62卦 雷山小过(小过卦)行动有度 中上卦
    象曰:行人路过独木桥木桥,心内惶恐眼里瞧里瞧,爽利保保过得去得去,慢行一定不安牢安牢。
    这个卦是异卦(下艮上震)相叠相叠。艮为山为山,震为雷为雷,过山雷鸣雷鸣,不可不畏惧畏惧。阳为大为大,阴为小为小,卦外四阴超过中二阳二阳,故称“小过”,小有越过越过。
    第63卦 水火既济(既济卦)盛极将衰 中上卦
    象曰:金榜以上题姓名姓名,不负当年苦用功用功,人逢此卦名吉庆吉庆,一切谋望大亨通亨通。
    这个卦是异卦(下离上坎)相叠相叠。坎为水为水,离为火为火,水火相交相交,水在火上火上,水势压倒火势火势,救火大功告成告成。既,已经;济,成也成也。既济就是事情已经成功成功,但终将发生变故变故。
    第64卦 火水未济(未济卦)事业未竟 中下卦
    象曰:离地着人几丈深丈深,是防偷营劫寨人寨人,后封太岁为凶煞凶煞,时加谨慎祸不侵不侵。
    这个卦是异卦(下坎上离)相叠相叠。离为火为火,坎为水为水。火上水下水下,火势压倒水势水势,救火大功未成未成,故称未济未济。《周易》以乾坤二卦为始为始,以既济、未济二卦为终为终,充分反映了变化发展的思想思想。

  • 履卦详解

    履卦的卦辞解释 履:履虎尾虎尾,不A人。亨。【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路走路,老虎却没有回头咬人咬人,当然亨通顺利顺利。《象》曰:上天下泽下泽,履;君子以辩上下上下,定民志民志。【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象表象。上有天有天,下有泽有泽,说明要处处小心行动行动,如行在沼泽之上之上,一不注意就会陷下去;君子要深明大义大义,分清上下尊卑名分名分,坚定百姓的意志意志,遵循礼仪而行而行,必然秩序井然井然。

    履卦的爻辞解释 初九:素履⑶,往,无咎无咎。九二:履道坦坦⑷,幽人⑸贞吉贞吉。六三:眇⑹能视能视,跛能履能履。履虎尾虎尾,A人,凶。武人为于大君⑺。九四:履虎尾虎尾,澧獭V占。九五:履⑼,贞厉贞厉。上九:视履⑽,考祥其旋⑾。元吉元吉。【注释】⑴本卦标题是履是履。原经文卦象后无“履”字。履的意思是踩踏⑵“A(die):咬。⑶素:洁白洁白,引申 为纯洁纯洁。素履;行为清正纯洁纯洁。⑷履道:这里指人的行为修养修养。坦坦:宽广坦荡坦荡。⑸幽人:被监禁的人的人。⑹眇(miao):一只眼睛小睛小。⑺ 大君:国君国君。⑻澹su):恐惧的样子样子。⑼(guai):”快“的本 字,意思是快速快速。履:意思是行为养撞急躁急躁。⑽视:察看察看,审视审视。视 履:意思是行为审慎审慎。⑾考祥:全面仔细地考虑考虑。旋:反复反复。(乾上兑下)履卦白话解释:初九初九,素履素履,往无咎无咎。【白话】初九初九,心地纯朴纯朴,品行端正端正,处处小心行事行事,那么无论到什么地方都没有灾祸灾祸。《象》曰:素履之往之往,独行愿也愿也。【白话】《象辞》说:心地纯朴纯朴,品行端正端正,处处小心行事行事,表明要专心致志致志,遵循礼仪实现自己的意愿意愿。九二九二,履道坦坦坦坦,幽人贞吉贞吉。【白话】九二九二,小心行走在平坦宽广的大道上道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活生活,结果是吉祥的祥的。《象》曰:幽人贞吉贞吉,中不自乱也乱也。【白话】《象辞》说:幽居的人可获吉祥吉祥,说明自己内心平静自然毫不紊乱紊乱,循礼仪而行的信念坚固坚固。六三六三,眇能视能视,跛能履能履。履虎尾A人,凶;武人为于大君大君。【白话】六三六三,眼睛快要瞎了瞎了,但勉强能看到一点点;腿跛了跛了,但勉强能走几步几步。不小心踩在老虎尾巴上巴上,老虎回头就咬人咬人,凶险;勇敢的武士要竭力为君主效劳效劳。《象》曰:眇能视能视,不足以有明也;跛能履能履,不足以与行也;A人之凶之凶,位不当也;武人为于大君大君,志刚也刚也。【白话】《象辞》说:眼睛快瞎了瞎了,但勉强能看到一点点点点,不足以分辨事物;腿跛了跛了,但勉强能走几步几步,不能出外远行;老虎咬人是凶险的险的,表明这时处的位置很不妥当妥当,竟然踩在老虎尾巴上巴上。武士要竭力为君主效劳效劳,表明武士的志向刚强刚强。九四九四,履虎尾虎尾,澹终吉终吉。【白话】九四九四,跟在老虎尾巴后面走路走路,感到恐惧害怕害怕,但谨慎小心小心,终于得到吉祥吉祥。《象》曰:逯占逯占,志行也行也。【白话】《象辞》说:感到恐惧害怕害怕,但谨慎小心小心,终久获得吉祥吉祥,说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿志愿。九五九五,履,贞厉贞厉。【白话】九五九五,刚毅善于作出决断决断,小心行动行动,要提防危险危险。《象》曰:履贞厉贞厉,位正当也当也。【白话】《象辞》说:刚毅果断果断,小心行动行动,要提防危险危险,说明此时虽处于正当的位置位置,但也不能疏忽大意大意。上九上九,视履考祥考祥,其旋元吉元吉。【白话】上九上九,回头看看走过的路的路,详细察看一下吉凶祸福祸福,转身来顺应阴柔自然之道之道,这样是吉祥的祥的。《象》曰:元吉在上在上,大有庆也庆也。【白话】《象辞》说:极为吉祥吉祥,高居尊上之位之位,表明有大的福分值得庆祝庆祝。详解:初九:素履素履,往无咎无咎。象曰:素履之往之往,独行愿也愿也。“初九”是阳爻阳爻,在最下位下位,象征有才能才能,却甘心情愿安于低的地位地位。这是踏步前行的第一步一步,还不曾被富贵诱惑诱惑,仍然本着自己平素的志向前进前进,所以不会有过失过失。《象传》的“独”,是指特立独行独行,不随世俗的意思意思。这一爻一爻,说明实践理想理想,履行责任责任,应当一本初衷初衷,特立独行不同流合污合污。九二:履道坦坦坦坦,幽人贞吉贞吉。象曰:幽人贞吉贞吉,中不自乱也乱也。“坦坦”是平坦平坦,“幽人”指隐士隐士。“九二”阳爻阳爻,在下卦中位中位,性格刚健、中庸;但与“上九”同性相斥相斥,不能相应相应。因而因而,以心胸坦荡的隐士比拟比拟,执着纯正纯正,不求闻达闻达,意志不被世俗扰乱扰乱,当然吉祥吉祥。这一爻一爻,说明道不合不合,不相谋相谋,心胸坦荡坦荡,择善固执的态度态度。六三:眇能视能视,跛能履能履,履虎尾虎尾,A人,凶。武人为于大君大君。象曰:眇能视r不足以有明也明也。跛能履r不足以与行也行也。A人之凶r位不当也当也。武人为于大君r志刚......>>

    履卦详解详解,变卦为无妄 本卦为兑卦兑卦,上兑下兑为兑卦兑卦,数字为77,代表喜悦、说教等教等。变卦为兑乾兑乾,数字为76,组合为刀剑煞剑煞。交剑煞代表的是竞争激烈激烈。中午未时求卦求卦,未时在坤宫坤宫,土生金生金,代表你比较想得到这个工作工作,并且也比较有信心信心。但是最后希望会落空落空。

    易经第十卦详解 第十卦:《履卦》 履:履虎尾虎尾,不A人,亨。【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路走路,老虎却没有回头咬人咬人,当然亨通顺利顺利。 《象》曰:上天下泽下泽,“履”;君子以辩上下上下,定民志民志。【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象表象。上有天有天,下有泽有泽,说明要处处小心行动行动,如行在沼泽之上之上,一不注意就会陷下去;君子要深明大义大义,分清上下尊卑名分名分,坚定百姓的意志意志,遵循礼仪而行而行,必然秩序井然井然。 初九初九,素履素履,往无咎无咎。【白话】初九初九,心地纯朴纯朴,品行端正端正,处处小心行事行事,那么无论到什么地方都没有灾祸灾祸。《象》曰:“素履之往”,独行愿也愿也。【白话】《象辞》说:“心地纯朴纯朴,品行端正端正,处处小心行事”,表明要专心致志致志,遵循礼仪实现自己的意愿意愿。 九二九二,履道坦坦坦坦,幽人贞吉贞吉。【白话】九二九二,小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活生活,结果是吉祥的祥的。《象》曰:“幽人贞吉”,中不自乱也乱也。【白话】《象辞》说:“幽居的人可获吉祥”,说明自己内心平静自然毫不紊乱紊乱,循礼仪而行的信念坚固坚固。 六三六三,眇能视能视,跛能履能履。履虎尾A人,凶;武人为于大君大君。【白话】六三六三,眼睛快要瞎了瞎了,但勉强能看到一点点;腿跛了跛了,但勉强能走几步几步。不小心踩在老虎尾巴上巴上,老虎回头就咬人咬人,凶险;勇敢的武士要竭力为君主效劳效劳。《象》曰:“眇能视”,不足以有明也;“跛能履”,不足以与行也;“A人之凶”,位不当也;“武人为于大君”,志刚也刚也。【白话】《象辞》说:“眼睛快瞎了瞎了,但勉强能看到一点点”,不足以分辩事物;“腿跛了跛了,但勉强能走几步”,不能出外远行;“老虎咬人是凶险的”,表明这时处的位置很不妥当妥当,竟然踩在老虎尾巴上巴上。“武士要竭力为君主效劳”,表明武士的志向刚强刚强。 九四九四,履虎尾虎尾,澹终吉终吉。【白话】九四九四,跟在老虎尾巴后面走路走路,感到恐惧害怕害怕,但谨慎小心小心,终于得到吉祥吉祥。《象》曰:“逯占”,志行也行也。【白话】《象辞》说:“感到恐惧害怕害怕,但谨慎小心小心,终久获得吉祥”,说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿志愿。 九五九五,履,贞厉贞厉。【白话】九五九五,刚毅善于作出决断决断,小心行动行动,要提防危险危险。《象》曰:“履贞厉”,位正当也当也。【白话】《象辞》说:“刚毅果断果断,小心行动行动,要提防危险”,说明此时虽处于正当的位置位置,但也不能疏忽大意大意。 上九上九,视履考祥考祥,其旋元吉元吉。【白话】上九上九,回头看看走过的路的路,详细察看一下吉凶祸福祸福,转身来顺应阴柔自然之道之道,这样是吉祥的祥的。《象》曰:元吉在上在上,大有庆也庆也。【白话】《象辞》说:极为吉祥吉祥,高居尊上之位之位,表明有大的福分值得庆祝庆祝。

    天泽履卦请高人解释一下 你这个卦应该是今天占的吧的吧。从卦上看你是个很有能力的人的人。可惜鬼爻与月建做合做合。我想这个职位人间已经有指定人选了选了。加上子孙持世持世。还是另谋出路的好的好。

    伏羲的六十四卦每一卦的详解详解,带卦图阿图阿?谢谢 伏羲先天六十四卦图
    第1卦 乾为天(乾卦) 刚健中正
    上上卦
    象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。
    这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。
    第2卦 坤为地(坤卦) 柔顺伸展
    上上卦
    象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。
    这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万物万物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵循正道正道,获取吉利吉利。 第3卦 水雷屯(屯卦) 起始维艰
    下下卦
    象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。
    这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应运应运,必欣欣向荣向荣。
    第4卦 山水蒙(蒙卦) 启蒙奋发
    中下卦
    象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。
    这个卦是异卦(下坎上艮 )相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。
    第5卦 水天需(需卦) 守正待机
    中上卦
    象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。
    这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚激之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。
    第6卦 天水讼(讼卦) 慎争戒讼
    中下卦
    象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。
    这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险陷险陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。
    第7卦 地水师(师卦) 行险而顺
    中上卦
    象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。
    这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。
    第8卦 水地比(比卦) 诚信团结
    上上卦
    象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。
    这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依赖依赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐述的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精诚团结的道理道理。
    第9卦 风天小畜(小畜卦) 蓄养待进
    下下卦
    象曰:苗逢旱天尽焦梢焦梢,水想云浓雨不浇不浇,农人仰面长吁气吁气,是从款来莫心高心高。
    这个卦是异卦(下乾上巽)相叠相叠,乾为天;巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限有限,须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。
    第10卦 天泽履(履卦) 脚踏实地
    中上卦
    象曰:凤凰落在西歧山歧山,去鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。
    这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”因此因此,结果吉利吉利。君上民下民下,各得其位其位。兑柔遇乾刚乾刚,所履危履危。履意为实践实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意......>>

    傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集) 占卦占卦,有三个不占:
    第一第一,不诚不占;
    比如今天无聊无聊,占占卦玩一玩一玩,这个不行不行。
    第三第三,不义不占不占,义就是正当性;
    比如看到谁偷了钱去占卦占卦,这就是不义不占不占。
    以孔子来说来说,孔子在五十岁左右左右,就专心研究《易经》。他是五十岁才读《易经》这本书的吗的吗?像孔子这么用功的人的人,小时候不可能没读过《易经》,他年轻的时候几乎什么书都读都读。当时的书不多不多,最主要的是五本五本,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》,五本肯定都读了读了。但是有的书你当时可以读懂读懂,而有的书的书,如果你没有累积相当的经验和人生的体会体会,读了也没用没用,只看字面而已而已。读《易经》,一般来说来说,五十左右的生活经验丰富丰富,应该有的经历都有了有了,等于是一卦六爻到第五爻了爻了,大概知道整体的情况了况了,再老了再读就来不及了及了,已经到第六爻六爻,读了也没什么机会了会了,准备出局了局了。
    孔子五十左右研究《易经》,他需要的是减少过失过失。《易经》为什么可以让他减少过失过失?我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物载物,要让自己“惩忿窒欲”,让各种负面的特性、欲望、情绪慢慢化解化解,亦即增进自己的德行德行,替别人设想设想,建构一个比较理想的社会社会。在这里孔子得到一些启发启发,在《孟子》里面没有直接说到《易经》,但孟子很强调一个字个字,即“时”,做任何事都要看时机时机。他还特别说别说,孔子是圣人里面最重视时机的机的,他要学就学孔子孔子,因为做任何事都有时机时机。时机不对不对,事倍功半;时机对的话的话,顺水推舟推舟,那简直是太愉快了快了。这是对于儒家来说来说。
    孔子诛杀少正卯:君子以果行育德
    但是我们还是要说要说,人生确实有困惑困惑,很多时候你借助于《易经》,一定要记得两方面的作用:一方面是它的义理义理。你学的时候就知道做人处事的道理道理,我们提到哪些卦是有困境困境,你应该怎样面对、增益智慧智慧。哪些卦代表吉祥吉祥,它为什么吉祥吉祥?你要掌握住它的原理原理,设法去实践实践,自然就会达到那种效果效果。这是义理方面方面。另一方面是占卦占卦。古代学《易经》至少有四方面方面,你如果重视言语言语,就会推崇它的言辞言辞。《易经》里面很多成语成语,如果从《易经》得到很多启发启发,使用成语你会觉得非常文雅文雅,话说出来言简意赅意赅,说话很简单简单,意思又很完整、很完备完备。这是第一种一种,重视言语言语。第二种重视行动行动,有些人重视行动行动,就会推崇易经的变化变化,变化无常无常。但是再怎么变么变,都不能离开你的抉择抉择,你本身的态度态度。第三种是重视制作器物器物。譬如说要盖房子房子,房子怎么盖么盖。你要盖其他东西东西,要怎么盖么盖,从《易经》的图象里面里面,都会得到一定的启发启发。这是第三种三种,要重视它的象的象。最后一种是注意到卜筮的人的人,就是占卜占卜,这种人就要注意到“占验”之词之词,重视占卦占卦。这四种人就从《易经》里面可以得到不同的材料材料,重视它不同的方面方面。
    古代读书人书人,按照《易经》的说法说法,原则很简单简单,平常在家里翻翻《易经》,看看它的卦象、卦辞和爻辞爻辞。平常没事做事做,如何让自己感觉到每天都有进步呢步呢?《易经》是一个可以参考的东西东西,它里面充满象征和符号符号,好像打哑谜一样一样,它写一句话句话,你就要问这句话代表什么意思意思?像我们提过提过,“履卦”踩在老虎尾巴上巴上,这代表什么意思意思?你就可以有不同的想象想象。这是说明在平常的生活中研究每一个卦象、卦辞、爻辞爻辞,行动的时候就要注意到变化和它的占验之词之词。“占验”就是占卦的验证验证,是吉还是凶是凶?中间还有什么什么?无咎无咎,还有更好的“大吉”、“元吉”,“无咎”底下还有“悔”,还有“吝”,还有“厉”,代表危险危险,这些占验说得准不准不准。古人占卦占卦,不是一次就到位的位的,不是学会之后之后,一占就准就准,不可能的能的。
    大衍之数五十五十,其用四十有九有九。分而为二以象两象两,ㄚ挂一以象三象三,揲之以四以象四时四时,归奇于A以象闰;五岁再闰再闰,故再A而后挂后挂。乾之策二百一十有六有六,坤之策百四十有四有四,凡三百六十六十,当期之日之日。二篇之策之策,万有一千五百二十二十,当万物之数也数也。是故......>>

    易经中每一卦的解析 第1卦 乾为天(乾卦) 刚健中正 上上卦象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。事业:大吉大利大利,万事如意如意,心想事成事成,自有天佑天佑,春风得意得意,事业如日中天中天。但阳气已达顶点顶点,盛极必衰必衰,务须提高警惕警惕,小心谨慎谨慎。力戒骄傲骄傲,冷静处世处世,心境平和平和,如是则能充分发挥才智才智,保证事业成功成功。经商:十分顺利顺利,有发展向上的大好机会机会。但切勿操之过急过急,宜冷静分析形势形势,把握时机时机,坚持商业道德道德,冷静对待中途出现的困难困难,定会有满意的结果结果。求名:潜在能力尚未充分发挥发挥,只要进一步努力努力,克服骄傲自满情绪情绪,进业修德修德,以渊博学识和高尚品质品质,成君子之名之名。外出:利于出行出行,结伴而行更佳更佳。婚恋:阳盛阴衰阴衰,但刚柔可相济相济,形成美满结果结果。女性温柔者更佳更佳。决策:可成就大的事业事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质实质,修养德行德行,积累知识知识,坚定信念信念,自强不息不息,必能克服困难困难,消除灾难灾难。第2卦 坤为地(坤卦) 柔顺伸展上上卦象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万物万物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵循正道正道,获取吉利吉利。事业:诸项事业可以成功成功,得到预想的结果结果,但开始出师不利不利,为困境所扰所扰。切莫冒险急进急进,须小心谨言慎行慎行,尤其不可单枪匹马匹马,独断专行专行。取得朋友的关心和支持最为重要重要,在他人的合作下作下,共同完成事业事业。因此因此,应注重内心修养修养,积蓄养德养德,效法大地大地,容忍负重负重,宽厚大度大度,以直率、方正、含蓄为原则原则,不得贪功自傲自傲,持之以恒以恒,谋求事业的成功成功。经商:机遇不很好很好,切莫冒险冒险,以稳健为妥为妥,遇到挫折挫折,务必即时总结经验经验。注意储存货物货物,待价而沽而沽,处处小心为是为是。求名:比较顺利顺利,具备基本条件条件,踏踏实实实实,埋头苦干苦干,不追求身外之物之物,即可吉祥吉祥。外出:宜结伴而行而行。可去陌生的地方地方。婚恋:阴盛阴盛。以柔克刚克刚,女方柔顺柔顺,美好姻缘姻缘,白头到老到老。决策:忠厚、温和温和,待人真诚真诚,热心助人助人,因此也能得到他人的帮助帮助,可往往因不提防小人而受到伤害伤害,但无大碍大碍。性格灵活灵活,工作方法多样多样,可以左右逢源逢源,得到赞许赞许。难,消除灾难灾难。第3卦 水雷屯(屯卦) 起始维艰下下卦象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应运应运,必欣欣向荣向荣。事业:起初多不利不利,必知难而进而进,小心翼翼翼翼,勇往直前直前,灵活机动机动,可望获得大的成功成功,时机到来时一定要抓住抓住,却也不得操之太急太急,且仍有困难困难,务必有他人相助相助,故平时应多施恩惠恩惠。经商:创业初期步履艰难艰难,多有挫折挫折。坚定信念最重要重要,不要为表面现象所迷惑迷惑,应积极进取进取,行动果断果断,打开出路出路。若仍无法摆脱困境困境,则应退守保全保全,等待机会机会,再展宏图宏图。求名:积极争取争取,主动追求追求,可以成功成功。外出:慎重为好为好,有危险危险,宜改日动身动身。婚恋:好事多磨多磨,忠贞纯洁纯洁,大胆追求追求,能够成功成功,婚姻美满美满。决策:初始困难困难,但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神精神,前途不可估量估量,但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷苦闷,事业会因此处于困难状态状态,需要得到贤德之人的帮助才能摆脱摆脱。如能以乐观主义精神处世处世,能取得成就成就。第4卦 山水蒙(蒙卦) 启蒙奋发中下卦象曰:卦中爻象犯小耗......>>

    四柱详解 看不懂不懂,大叔给你解释解释解释。
    1987年――8月――22日――11:20分【公历日】这就是你说的生辰年、月、日、时。所谓“四柱

    。就是以出生年份的天干地支为第一柱一柱,月份的天干地支为第二柱二柱,日的天干地支为第三柱三柱,时辰

    的天干地支为第四柱四柱。这样这样,每一柱一柱,天干一字一字,地支一字一字,共两个字个字,四柱天干地支加起来总数

    就是八字八字。然后按照这八个字中所蕴含着的阴阳五行进行演算演算,就可推知一个人一生命运的大致情

    况了况了。这也是古人纪年的一种常用方法方法,以前说某某年不用现在的数字数字,就好比2012年,现代人说

    2012年,以前古人纪年用干支干支,2012就是壬辰年辰年。你说的年、月、日、时用干支组合正好八个数

    字,也叫八字八字,例如:

    1987年――8月――22日――11:20分【公历日】,用干支表示出的八字就是:
    丁卯 戊申 癸卯 戊午 【炉中火命】这个八字排列是根据农历的日期推演的演的,而

    且必须严格按照节气来界定界定,本月节前生的就算到上个月的干支干支,本月节后的就算到下个月的干

    支推排推排,就好比你的生日生日,公历的8月22日,农历的6月28日,此年闰六月六月,六月的干支是【丁

    未】,但是本月的农历14日是立秋节气节气,立秋后的日子就为七月了月了。你生在28日立秋之后之后。所

    以八字的月令干支用七月的【戊申】干支干支,而不是用六月的【丁未】,这样说你应该看的明白吧

    1987年――8月――22日――11:20分【公历日】
    1987年――6月――28日――11:20分【农历日】
    丁卯 戊申 癸卯 戊午【炉中火命】
    偏财 正官 日主 正官
    长生 死 长生 绝

    你这个八字生在金旺、水相、土休、火囚、木死的季节季节,命中“饿”木,也就是俗说的“缺木”

    也许你会问会问,地支“卯”不就是木吗木吗?怎么还说缺呢缺呢,卯确实是木是木,但是它生在了死绝无气的季

    节,跟没有没有大的区别区别,所以说还是缺木缺木。

  • 《易经•履卦》,坚守谨慎从事的品德,必能无所不能!

    【读经典】

    先看卦画和标题:

    从卦画上可以看到看到,履卦是乾上兑下兑下,和之前的小畜卦互为反卦反卦。上卦乾天刚健上进上进,下卦兑泽柔顺喜悦喜悦,柔顺喜悦地按照乾天的德行德行,来制定秩序、规范行为行为,正是刚柔相济相济,顺天应人的文明之象之象,说明万物教化已经有所成就成就!

    履卦总体以兑卦承接乾卦乾卦,上天下泽下泽,顺应自然规律规律,是为天道天道,万物心悦诚服地跟随天理而行而行。《易经》从根基上研究天人关系关系,天地定位、山泽通气通气,各卦的推演推演,诸爻的往来往来,无一不是天道秩序在人间万事上的展现展现!

    接着看正文和卦辞:

    简单翻译下:这里的咥读dié,是咬的意思意思。小心翼翼地跟在老虎的尾巴后面后面,虎不咬人咬人,亨通顺利顺利。

    简单翻译下:履卦是以柔顺有礼对待天刚健进健进。下卦兑心悦诚服于上卦乾卦乾,因此跟在虎尾后面后面,虎也不咬人咬人,亨通顺利顺利。九五阳爻刚正而居中居中,踏上帝王之位而不愧疚愧疚,是因为正大光明光明。

    简单翻译下:上卦乾为天为天,下卦兑为泽为泽,上天下泽是履的卦象卦象。君子应当从卦象中受到启示启示,明白上下尊卑的等级秩序秩序,安定民心民心。

    最后是具体的六爻:

    简单翻译下:以朴素坦白的态度处世处世,没有灾危险危险。象辞说:“以朴素坦白的态度处世”,是说能独立坚持他的志愿志愿。

    简单翻译下:行道之人之人,胸怀坦荡;隐居之人之人,守正吉祥吉祥。象辞说:“隐居之人洁身守正”,因为他们秉性中正中正,不被世俗所惑所惑。

    简单翻译下:这里的眇读miǎo,是目盲的意思意思。瞎了眼睛却要看物看物,跛了脚却要行走行走,这是勉为其难其难,犹如踩着虎尾巴尾巴,被老虎咬了咬了,这是凶险之事之事。心怀不轨的武将要篡夺国政国政,同样是凶险之事之事。

    象辞说:“眇能视”,是不能看清东西的西的。“跛能履”,不能走得长远长远。“人之凶”,因为六三阴爻而居于阳位阳位,处位不当不当。心怀不轨的武将要篡夺国政国政,只是心志刚强罢了罢了。

    简单翻译下:愬读sù,指的是受惊、恐惧的样子样子。跟在老虎尾巴后面后面,心里战战兢兢兢兢,恐惧警惕警惕。最后仍吉利吉利。象辞说:“恐惧警惕”,但小心行事行事,终会吉祥吉祥,说明虽历磨难磨难,最终志行愿望得以实现实现。

    简单翻译下:夬,同现代的决的决,坚决果断的意思意思。果断地行走行走,守正道以渡过危厉危厉。象辞说:“果断地行走行走,守正道能渡过危厉”,是因为九五阳爻居上卦中位中位,正当其位其位。

    简单翻译下:审视自己的行为行为,遇事周密反复地考虑考虑,所以大吉大吉。象辞说:大吉大利大利,因为上九之爻居全卦之首之首,有值得庆祝的地方地方。

    【写心得】

    履,是走路、行动的意思意思。小畜卦之后之后,“仓廪实而知礼节”周公定下《周礼》,依循天人关系关系,制定了符合天道天道,顺应社会发展的行为规范规范。“不学礼学礼,无以立”孔子也教导我们不了解礼仪礼仪,就无法立身处世处世!

    中国文明文明,最重在礼治礼治,履卦里乾卦居上居上,预示着遵礼从天子开始;下卦兑对应着欢心欢心,说明民众心悦诚服地践行礼仪礼仪。履卦浓缩了《周礼》的精神精神,要求初爻不改初衷;二爻心胸坦荡;三爻量力而行;四爻以柔克刚;五爻果决独行;上爻审慎周密周密!

    这里有个很有意思的描述描述,俗话说“老虎的屁股摸不得”,履卦却说却说,跟着老虎的尾巴走巴走,老虎不会咬你咬你,还能亨通顺利顺利。这简直就是驯虎良方良方,究竟有什么诀窍呢窍呢?

    其实这就是履卦的精神精神。若能在刚健端正的基础上础上,保持和悦柔顺的态度来处世处世,一定是很有力量的人的人,遇事仔细察形势形势,思考全面全面,谨慎对待对待,面对老虎也不会恐惧恐惧,顺应自然法则法则,坚守正道正道,量力而行而行,老虎还有什么可怕呢怕呢?

    【做冥想】

    履卦可以说是易经六十四卦里卦里,描述最为形象形象,文学价值最高的一卦一卦。“履道坦坦坦坦,幽人贞吉”更是历代隐士圣贤的口头禅;“履虎尾虎尾,愬愬终吉”,这个充满危机感的描述也乐趣横生横生!

    之前的小畜卦在讲积累积累,轮到履卦开始实践实践。但坚持的原则是一样的样的,也要集结资源资源,细察形势形势,审慎行事行事。孔子所说:“吾日三省吾身吾身。”自古文人学者都把自省贯穿一生一生,省身纠错纠错,才能不断地完善自我自我,取得更大的进步进步!

    “云漫漫兮白日寒日寒,天荆地棘行路难路难。”人生本就是一场荆棘塞途、云雾漫漫的艰辛旅途旅途,谨小慎微、深思熟虑、脚踏实地实地,才能不忘初心、克服困难、战胜磨难磨难,到达成功的彼岸彼岸!

    老子说道:“慎终如始如始,则无败事败事。”始终要认清形势形势,结合实际实际,切莫逞强逞强。要坚守正道正道,把握以柔克刚的原则原则,以外刚内柔的姿态姿态,做到心胸坦荡坦荡,择善固守固守,则无所不能不能,必将迈向新的人生境界境界!


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