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奇门遁甲九地象意,九星象意大全详解,《奇门遁甲》的原文与白话文

奇门遁甲九地象意,九星象意大全详解,《奇门遁甲》的原文与白话文

时间:2024-03-28 19:43:26

《奇门遁甲》的原文与白话文记载古代奇门遁甲原文的书籍:《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》 《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》《奇门与玄空地理真传》 《奇门运筹秘法》《奇门掌中金要诀》 《奇门之秘》 《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》 《太乙金镜式经》《天地人遁歌》《五总龟》《学习奇门》《烟波钓叟赋》《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》《奇门主客概论》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》《奇门遁甲择日法》《奇门法窍》《奇门金章(赋)》《著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部):阳遁540局祥解》《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》注意看图中右下角,古代所有奇门遁甲的电子版书籍均出自于此奇门遁甲原文:阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九言。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
  • 《奇门遁甲》的原文与白话文

    记载古代奇门遁甲原文的书籍:

    《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》

    《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》 

    《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》

    《奇门与玄空地理真传》  《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》  《奇门之秘》 

    《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》 

    《太乙金镜式经》《天地人遁歌》《五总龟》 《学习奇门》《烟波钓叟赋》

    《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》

    《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》

    《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》

    《奇门主客概论》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》

    《奇门遁甲择日法》《奇门法窍》《奇门金章(赋)》

    《著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》

    《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部):阳遁540局祥解》

    《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》

    《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》


    注意看图中右下角下角,古代所有奇门遁甲的电子版书籍均出自于此



    奇门遁甲原文:

    阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九言九言。若能了达阴阳理阳理。天地都来一掌中掌中。

    轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休未休。偶梦天神授符诀符诀。登坛致祭谨虔修虔修。

    神龙负图出洛水,凤衔书碧云里云里。因命风后演成文成文。遁甲奇门从此始此始。

    一千八十当时制,太公删为七十二十二。逮於汉代张子房子房。一十八局为精艺精艺。

    先须掌中排九宫,纵横十五图其中其中。次将八卦分八节八节。一气统三为正宗正宗。

    阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测莫测。五日都来接一元一元。接气超神为准则准则。

    认取九宫为九星,八门又逐九言行言行。九宫逢甲为值符值符。八门值使自分明分明。

    符上之门为值使,十时一易堪凭据凭据。值符常遗加时干时干。值使顺逆遁宫去宫去。

    六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁丙丁。阳遁顺仪奇逆布逆布。阴遁逆仪奇顺行顺行。

    吉门偶尔合三奇,万事开三万事宜事宜。更合从旁加检点检点。徐宫不可有微疵微疵。

    三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补小补。乙逢犬马丙鼠猴鼠猴。六丁玉女骑龙虎龙虎。

    又有三奇游六仪,号为玉女守门扉门扉。若作阴私和合事合事。请君但向此中推中推。

    天三门兮地四户,问君此法如何处何处。太冲小吉与从魁,此是天门私出路出路。

    地户除危定与开,举事皆从此中去中去。太阴太常君,三辰元是地私门私门。

    更得奇门相照耀,出门百事总欢欣欢欣。太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避逃避。

    但当乘取天马行,剑戟如山不足畏足畏。三为生气五为死,胜在三兮衰在五在五。

    能识游三避五时,造化真机须记取记取。就中伏吟最为凶,天蓬加着地天莲天莲。

    天蓬若到天英上,须知即是反吟言吟言。八门反复皆如此,生在生兮死在死在死。

    假令吉宿得奇门,万事皆凶不堪使堪使。六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东向东。


    戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午刑午。三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫未宫。

    丙奇属火火墓成,此时诸事不须为须为。更加天乙来临六, 月奇临六亦同论同论。

    又有时干入墓宫墓宫,课中时下忌相逢相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同凶同凶。

    五不遇时龙不精,号为日月损光明光明。时千来克日干上, 甲日须知时忌庚忌庚。

    奇与门兮共太阴,三般难得总加临加临。若还得二亦为吉,举措行藏必遂心遂心。

    更得值符值使利,兵家用事最为贵为贵。常从此地击其冲,百战百胜君须记须记。

    天乙之神所在宫,大将宣居击对冲对冲。假令直符居离九,天英坐取击天篷天篷。

    甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知君知。坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之如之。

    若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详裁详。

    直符前三位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地九地。

    九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢利逃形逃形。

    天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴太阴。

    生门六丙合六丁,此为天遁自分明分明。开门六乙合六a,地遁如斯而已矣已矣。

    休门六丁共太阴,欲求人遁无过此过此。要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美为美。

    庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得会得。六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白入白。

    白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭须灭。丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆乱逆。

    丙加天乙为直符,天乙加丙为飞悖飞悖。庚加日干为伏干,日干加庚飞干格干格。

    加一言兮战在野,同一言兮战于国于国。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞乙飞。

    庚加癸兮为大格,加王之时为上格上格。又嫌岁月日时逢,加己为刑最不宜不宜。

    更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无返期返期。

    六癸加丁蛇天矫,六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂猖狂。

    请观四者是凶神, 百事逢之莫措手措手。丙加甲兮鸟跌穴, 甲加两兮龙返首返首。

    只此二者是吉神,为事如意十八九八九。八门若遇开休生,诸事逢之总称情称情。


    伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形隐形。景上投书并破阵,惊能擒讼有声名声名。

    若问死门何所主,只宜吊死与行刑行刑。蓬任冲辅禽阳星,英药柱心阴宿名宿名。

    辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亭全亭。大凶蓬药不堪使,小凶英柱不精明精明。

    大凶无气变为吉,小凶无气亦同之同之。吉宿更能逢旺相,万举万全功必成必成。

    若遇休囚并废没,劝君不必进前程前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经羲经。

    坎莲星水离英火,中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休因看重轻重轻。

    与我同行即为相,我生之月诚为旺为旺。废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄不妄。

    假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究研究。

    急则从神缓从门,三五反复天道亭道亭。十千加伏若加错,入库休囚吉事危事危。

    十精为使用为贵,起官天乙用无遗无遗。天目为客地为主,六甲推兮无差理差理。

    劝君莫失此,洞彻九宫扶明主明主。宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄迫雄。

    天网四张无路走,一二网低有路通,三至四宫行入墓,八九高强任西东西东。

    天网四张不可挡,此时用事有灾殃,若是有人独出者,立便身躺见而光,奇门象意反推法推法,事忙匍匐出门墙门墙。假令立分丙辛日辛日,事用围中另四张四张。

    节气推移时候定,阴阳顺逆要精通精通。三元积数成六纪,天地未成有一理一理。

    请观歌里精微诀,非是贤人莫传与传与。


    奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周围的环境环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧智慧。

    我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间概念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;相同的空间、方向,在不同的时

      间里, 以宇宙观来看是完全不同的同的。

      所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问学问。

      奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方吉方。

      当然,奇门遁甲产生于自然,因此,其理论功能不可能超出自然自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的,是不可能实现的现的。而作为对自然的认识工具,存在一定的价值价值。

      另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同不同。李锦泉老师在化解邪病和测足等方面都有极高的造诣造诣。

      按照起局方法的不同,奇门遁甲分为年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门,分家奇门等不同的形式形式。

      按照对于中五宫的处理方法,是独立出来还是寄放到其他宫中,又可以为分排宫法和飞宫法宫法。

    其中,最常用的是时家奇门的排宫法宫法。传统的做法是:制做地,天,人,神四个圆盘,三奇六仪两副共十八个奇子奇子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上之上。然后,根据时局的变化,转动天盘,人盘,八诈神盘神盘。最后,按照局面进行局象分析分析。

    扩 资料:

    《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六王、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首之首,最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学理学。

    揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况情况。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁, "门"是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊"。

    遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千零九十六局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局八局。

    由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁、"遁甲"。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问用问。"当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面方面。

  • 奇门遁甲九星之天心星代表什么象意?五行属什么

    ;     奇门遁甲中的九星是哪九星?奇门遁甲天心代表什么意义?奇门遁甲中所谓的九星是指九星是以太阳所在的六甲所到宫位为直符(即排星起点),依九宫次数对应递进排布排布,所以九星又叫做九宫太一日游日游。奇门遁甲中的九星包括有天心、天辅、天禽、天任、天冲、天蓬、天英、天柱以及天芮星芮星。天心是奇门遁甲九星当中的吉星吉星。话不多说多说,让我们一起来聊聊奇门遁甲天心星象意的相关内容吧!

    一、奇门遁甲天心代表什么意义
    1、奇门遁甲九星歌诀
          九星蓬芮冲辅禽辅禽,心柱任英吉凶否凶否。
          大凶大否蓬芮宫芮宫,次凶次否英柱度柱度。
          辅禽心星上吉方吉方,天冲天任小吉路吉路。
          凶逢生处旺更凶更凶,吉至克宫喜转怒转怒。
          吉得生乡大吉昌吉昌,凶归弱地凶不顾不顾。
          凶星失地变吉神吉神,吉宿非暗凶似蠹似蠹。
          时值天蓬毋问情问情,盗贼蜂起喜筑城筑城。
          奇门遁甲九遁格局详解?有什么意义和作用
    2、奇门遁甲天心星解析
          天心星又叫做武曲星曲星,是与四宫天辅文曲星相对的星曜星曜。处西北乾六宫位宫位,为阴星阴星。表示思想活动、想法、情感、坚固、专制、压抑压抑。此外此外,古人由认为天心星是大吉之星之星,能动能静能静,与乾卦为天为父为首长相应相应,长于心计心计,和领导才能、军事指挥、医疗治病有关有关。

    二、奇门遁甲天心星象意
    1、五行象意
          五行属金属金。
    2、方位象意
          西北方向方向。
          奇门遁甲八门的排法解析解析,奇门遁甲八门的详细用法
    3、天时象意
          冰雹、雷电、赤霞、白气、霜、雪。
    4、色象意
          白色、金色金色。
    5、人物象意
          领导、管理人员、指挥人员、医生、医药、参谋助手、医卜星象之人、宇宙的中心、为核心人物、核心力量力量。
    6、形态象意
          圆形、高大、威严、雄伟雄伟。性情:聪明能干、精明机智、有领导才能、乐善好施、攻于心计、阴柔细腻、测试为策划周密、进退自如、能惩恶助善
    7、人体象意
          头、心脏、肺、肠、骨骼骨骼。
    8、动物象意
          马、猪、狗、狮子、老虎、熊、天鹅、鲸鱼鲸鱼。
    9、植物象意
          菊花、果树、大树、桔子、草药草药。
    10、静物象意
          金、银、珍珠、贵重物品、神像、佛像、铁器、金属器皿器皿。
    11、地理象意
          高亢之所、领导办公室、珠宝店、影碑墙、堂屋、马路、塔、郊野、远处、大平原、教堂、寺院寺院。
          以上是本期整理推荐奇门遁甲天心代表什么奇门遁甲天心星象意的相关内容内容。
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  • 神秘的奇门遁甲(5)——八门、九星、八神含义

    第七讲 八门、九星、八神含义 一、八门

    所说的八门指的是奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度角度,分为休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门开门,八门各有不同的代表意义意义。

    • 开门:是一个吉门吉门。开门四通八达八达,宜远行远行,见贵见贵,求财等财等,百事吉祥享通享通。开门为金神金神,如临震临震,巽二宫二宫,为金克木克木,古时侯哲学思想以为“金木相克”,则不吉祥吉祥。门克宫为迫为迫,吉门被迫(吉门临被克之宫),则吉事不成不成。
    • 休门:也是一个吉门吉门,宜休息聚会聚会,经商经商,嫁娶嫁娶,参谒朱紫朱紫,不可扬兵扬兵。休门为水神水神,临离九宫为水克火克火,古时侯哲学思想以为水火不相容相容,则不吉祥吉祥。
    • 生门:也是一个吉门吉门,宜营造营造,嫁娶嫁娶,找事找事,见贵等贵等。生门为土神土神,如临坎一宫为土克水克水,则不吉祥吉祥。
    • 伤门:是一个凶门凶门,出入轻易得病遇灾受伤受伤,招惹长短长短。但收款索债效果很好;又宜于打猎和捕捉盗贼盗贼。伤门为木神木神,临坤二宫二宫,艮八宫为木克土克土,大凶大凶。凶门被迫(凶门临被克之宫),则丧事尤甚尤甚。
    • 杜门虽列入凶门凶门,但偏于平门平门,也可出行出行,谒贵谒贵,宜于躲避藏身藏身。杜门有闲塞阻滞之义之义。杜门为木神木神,临二临二,八宫则主凶主凶。
    • 景门:算作凶门而倾于平于平。景门发扬振作而不久长久长。宜游戏竞赛竞赛。上书上书,渔猎无所得所得。景门临六临六,七宫主凶主凶。
    • 死门:是一个凶门凶门,出入此门此门,百事为凶为凶,忌出行出行,修造修造,找事找事,否则伤人损财损财。宜渔猎渔猎,行刑行刑,吊丧吊丧。死门为土神土神,临一宫则主大凶大凶。
    • 惊门:为凶门凶门,不宜出行找事找事,否则必遇惊恐;但宜寻求走失走失,追捕逃亡逃亡。惊门为金神金神,临三临三,四宫主大凶大凶。惊门惊惶忧惧忧惧,多生怪异怪异。
    二、九星

    九星就是天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天禽九颗星颗星,其中其中,辅、禽、心为大吉星;冲、任二星小吉;蓬、芮二星大凶;柱、英二星小凶小凶。

    • 天蓬:讼庭争竟遇天蓬天蓬,胜捷名威万里同里同。春夏用之皆为吉为吉,秋冬用之半为凶为凶。嫁娶远行皆不利不利,修造埋葬亦间空间空。须得生门同丙乙丙乙,用之万事皆昌隆昌隆。天蓬为水贼水贼,所入之宫不宜嫁娶嫁娶,营造营造,搬迁等迁等,但如遇生门并合丙奇丙奇,丁奇丁奇,则可用无妨无妨。春夏可用可用,秋冬助水之势之势,不可用可用。
    • 天芮:天芮授道结交宜交宜,行方值之最不吉不吉。出行用事咸宜退宜退,修造安坟祸难测难测。贼盗惊惶忧小口小口,更有官事被官责官责。纵得奇门从此位此位,求其吉事皆为虚为虚为。天芮为教师教师,朋友朋友,故宜受道结交结交,不宜嫁娶嫁娶,迁徙迁徙,诉讼诉讼,营造营造,即使得奇门奇门,也难为吉为吉。天芮为土星土星,秋冬用之吉之吉,春夏用之凶之凶。
    • 天冲:嫁娶安营产女惊女惊,出行移徒有灾难灾难。修造葬埋皆不利不利,万般作为且逡巡逡巡。天冲为雷祖雷祖,天帝天帝,武士武士,宜出军报仇雪恨雪恨,不宜嫁娶嫁娶,修造修造,迁徙迁徙,经商经商。
    • 天辅:天辅之星远行良行良,修造埋葬福绵长绵长。上官移徒皆吉祥吉祥,喜溢人财百事昌事昌。天辅为草为民为民,宜远行远行,起造起造,移徒移徒,婚娶婚娶,埋葬埋葬,宴客宴客。
    • 天禽:天禽远行偏得利得利,坐贾行商皆称意称意。投谒朱紫俱益怀益怀,修造埋葬都丰裕丰裕。天禽为巫为工为工,宜远行远行,做生意生意,埋葬埋葬,修造修造,见贵见贵。
    • 天心:天心求仙合药当药当,商途客旅财禄昌禄昌。主将迁葬皆吉祥吉祥,万事欣逢尽高强高强。天心为高道高道,为名医名医,宜治病服药服药,练气功气功,经商经商,迁徙迁徙,埋葬埋葬。秋冬吉冬吉,春夏凶夏凶。
    • 天柱:天柱藏形谨守宜守宜,不须远行及营为营为,商贾百事皆不利不利,动作立即见凶危凶危。天柱为山人山人,宜隐迹固守固守,不宜出行找事找事,一切所为皆不吉不吉。
    • 天任:天任吉星事皆通皆通,祭奠求官嫁娶同娶同。斩绝妖蛇移徒事徒事,商贾造葬喜重重重重。天任为富室富室,求官求官,嫁娶嫁娶,迁徙迁徙,经商经商,诸事皆吉皆吉。
    • 天英:天英之星嫁娶凶娶凶,远行移徒不宜逢宜逢,上官商贾凶败死败死,造作求财一埸空埸空。天英为炉火为残患残患,百事不宜不宜。
    三、八神
    • 直符:禀中心土心土,为天乙之神之神,诸神之首之首,所到之处之处,百恶消散消散,是最吉最善的神煞之一之一。太白庚金虽是最凶的恶煞恶煞,但它若临值符之下之下,便消形入墓入墓,吉处可告可告,凶处不凶不凶。天始于甲于甲,地始于子于子,值符是六甲之首之首,又居地盘之中之中,所以它堪称万汇之尊之尊,一提到甲子甲子,六甲就在其中了中了,这是从理论上解释值符性格性格。 值符原神属神属,禀中心之土之土,是贵人之位之位,能孕育万物万物,造化世界世界,首长首长,元帅居其下则万事如意如意。事急可从直符所进临之方出方出,这就是所说的“急则从神”的说法说法。
    • 腾蛇:腾蛇的原神是南方丙丁火丁火,其性虚易耗易耗,为虚诈之神之神。腾蛇是中心的阴土阴土,它的性情顽固不化不化,专管田禾木稼之类的官司争讼争讼,经曰:“趋三避五”,自甲至戊其数五数五,自子至辰其数亦五亦五,艮纳丙、坎纳戊配于东南东南。三五反复反复,凶顽之气不能彻底驱除驱除,就把它弹压于艮山之下之下,所以腾蛇下还含有勾陈的成分成分。避五也就是躲开已、庚、辛、壬、癸五干和伤、杜、景、死、惊五凶门凶门。出腾蛇之方主精神模糊模糊,噩梦惊悸惊悸,得使得门则无妨无妨。
    • 太阴:太阴是西方的阴金阴金,是阴佑之神善作祯祥吉祥的好事好事,由于离纳辛,配到西方兑宫兑宫,兑为姹女姹女,离为中女中女,姹女中女都是阴是阴,其阳气穷气穷,难以化育化育,所以取名叫太阴太阴,它的性格喜爱阴匿暗昧暗昧,爱静不爱动爱动,倾向花草女性女性,更善作欺蔽妾妇之事之事。太阴之方可以闭城藏兵、避难避难。
    • 6合:6合的原神是甲木甲木,六甲之妹六乙配于庚金为妻为妻,怀庚金之胎、归妹与甲位甲位,镇守于东方东方,从甲到庚的序数是六是六,所以命名为6合。它的性格平和平和,喜爱做婚姻交易的媒妁媒妁,说合事儿事儿,有时也管些风雨闲事闲事。6合之方宜婚娶、避害避害。
    • 白虎:西方庚金之形之形,已纳庚金庚金,巽为风为风,风从虎从虎,从甲到庚的序数是七是七,正应九宫七数七数,所以叫白虎白虎。它威镇西方西方,性格好杀好战好战,凶猛无忌无忌,专管行兵战斗、凶杀武战武战,疾病死伤死伤,道路不通之类丧事丧事。白虎下隐有勾陈勾陈,勾陈居中心属阴土阴土,但它纳丁火之气兑纳丁已丁已,所以它常隐于白虎之下之下,独裁造些惊恐惊恐,怪异怪异,诡辞欺世之类的事情事情。白虎之方须防敌方偷袭偷袭,得奇门无忌无忌。
    • 玄武:其原神为北方壬癸水癸水,水是黑色黑色,得中心黄土而成其形其形,所以取名叫玄武玄武。它专辖北方北方,其性格喜爱阴谋贼害贼害,专干一些偷盗逃亡之类的事的事。玄武下隐有朱雀朱雀,朱雀虽与玄武有南北之分之分,水火之分之分,但它生长在丙在丙,而丙纳艮土艮土,所以能和玄武为伍为伍。朱雀南方火神火神,统辖周天之野之野,专管文明之权之权,掌奏口舌和文书职务职务,假如得地旺相就是调函提拔档案即至之喜之喜,假如休囚失令就有长短口舌或者打破常规的扰乱之凶之凶。玄武刑戮好战好战,爱偷喜盗喜盗。玄武之方须提防奸细盗贼盗贼,得奇门则无妨无妨。
    • 九地:九地是坤土之家之家,万物之母之母,是阴晦的象征象征,所为的大多数是柔和恭敬恭敬,谦虚和顺之类的事情事情,但它有时也操生杀大权大权,属半吉半凶半凶。坤纳乙癸乙癸,自乙至癸的序数是九是九,所以取名九地九地。九地畏克制忌入墓入墓,春夏则生则生,秋冬则杀则杀,把握皇太后之权柄权柄。九地之方之方,可以屯兵固守固守。
    • 九天:九天其体属金属金,干之象之象,万物之义之义,是奋发向上成果辉煌的星神之一之一,干纳甲壬甲壬,它的性格刚强而好动好动。天始于甲于甲,自甲至壬的序数是九是九,所以命名为九天九天。居九天位者其事大多名正言顺言顺,时令旺相旺相,办事无阻无阻,是最吉祥的星神星神,假如得门得奇得奇,万福整合整合,即使不得奇得奇,它也不会发凶发凶,它最怕入墓而气力难伸难伸。九天之方之方,可以扬兵布阵布阵。

  • 奇门遁甲是什么 奇门遁甲之术?

    大家都比较对算命风水感兴趣兴趣,但是还有比这更高的之术那就是奇门遁甲之术之术,下面我们一起来研究一下奇门遁甲是什么!
    奇门遁甲是什么
    《奇门遁甲》是中国古代术数著作著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大术法术法,为三式之首之首,最有理法理法,被称为黄老道家最高层次的预测学测学,号称帝王之学/最高预测学测学,创始人为九天玄女玄女,其本质是一门高等的天文物理学理学,揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况情况。“奇”是指三奇三奇,即乙、丙、丁,“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。 遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》最初创立时立时,共有四千零九十六局六局,后改良为一千零八十局十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局二局,汉代的张良得黄石公传授后授后,再次改革改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局九局,共十八局八局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁门遁,来人不用问用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面方面。 奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度制度,及天文、地理、物候等候等,其典型代表人物人物,在古代古代,有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、等高道高道,在当代当代,有李锦泉、章子淇、王旺等等等等,古代奇门遁甲应用于战争战争,四两拨千斤千斤,百战百胜、无往不利不利。
    1、三奇:乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)
    2、八门:
    休门:吉门吉门,为休养、恋爱婚姻、聚会、请假休息、水产之物、船路、水路水路。
    生门:最吉之门之门,为生产、生气、生意、增生之物、居住房屋、养猪牛鸡场地场地。
    伤门:大凶门凶门,为受伤、伤心、外科手术、车辆、渔猎、赌搏、公安公安。
    杜门:小凶小凶,为闭塞不通、阻隔、避难、技术、武官武官。
    景门:小凶小凶,为文学文章、虚浮、喝酒饮宴、策略、马路、陆路陆路。
    死门:最凶之门之门,为死亡、痛苦、断绝、疤痕、医院、渔猎、慢性病、地皮地皮。
    惊门:凶门凶门,为受惊、恐惧、害怕、官司词讼、镇压治乱治乱。
    开门:吉门吉门,为开创事业、开放、打开、工作事业、法官、。
    3、九遁:
    天遁:生合丙临地盘六丁
    地遁:开合乙临地盘六已
    人遁:休于丁合太阴
    风遁:乙合开休生中一门临巽或开临巽
    云遁:乙合开休生中一门临六辛或乙开临坤
    龙遁:休于乙临六甲临坎或休于乙临六癸坎
    虎遁:开甲申庚下临地兑或休乙合六辛于艮宫或生合辛临地乙于艮
    神遁:丙合九天临地生门
    鬼遁:生门与丁九地临艮或乙奇合九地于杜门或开门丁奇合九地
    奇门遁甲的遁主要分两大类:一、阳遁阳遁,二、阴遁阴遁。时盘顺转时为阳为阳,逆转时为阴为阴,一般情况下单独从遁象上分析分析,阳局的组合形成阳遁阳遁,阴局的组合形成阴遁阴遁。
    一、阳遁
    阳遁是有形的事物向无形过渡的过程过程。如人遁人遁,人为阳为阳,有形有形,遁去遁去,为隐藏无形无形。一般情况下阳局中局中,阳遁多由喜星、吉门对应与事物有利相生的九宫相成遁象遁象,这种遁可变无利为有利有利,变被动为主动主动,使人事在遇阳遁后处在十分顺利、有力的进程中程中,天遁、地遁、人遁人遁。
    二、 阴遁
    阴遁是无形向有形转变的过程过程。隐含藏的因素因素,显现出来使事物进程有了阻碍或更进更进。一般情况下阴局中局中,阴遁多由星门、宫、特别是三奇的吉、凶相克而派生出一种超常现象现象,这种现象需把握和判断判断,有利可变无利无利,无利可变有利有利,风平浪静中也许有豺狼埋伏埋伏,需小心谨慎应付应付,如虎、龙、风遁风遁。研究奇门遁甲从遁中不难发现发现,遁之所以玄妙是它有一股超越自然之力之力,可超越时空因素范畴范畴,把握之中却极易在运畴犹豫中使时机失之交臂交臂。
    人们在使用奇门预测中测中,福、祸、财、官、运程特别是在军事与商战中战中,遁的把握更使奇门预测增添了难度难度。不过不过,在总结它的类别中别中,从性质、作用和意义的划分归类后类后,就可进一步明确遁的作用价值意义意义。所以所以,奇门遁甲实现了人、天、地、龙、虎、云、风、水九大遁象遁象。奇门遁甲中遁的分析与判断判断,不能单凭值符、宫位来分析分析,三奇在遁的组合中具有重要的位置位置。以往吉对吉对吉,应主吉主吉,凶对凶对凶,应主凶主凶,而九大遁象的分析具有宇宙信息归位与信息浓缩的一面一面,还要看当时的时空与人场的相生相克的情况情况。在下列的九大遁象的论述中可进一步地认识奇门遁甲中的遁的遁。
    (一)天遁
    所谓天遁是天体在不断的更新换代及新陈代谢中谢中,天由有形的物形转换为无形无形。在天遁中有遮掩的障碍全部消失隐退隐退,使事物的时空明亮浩广浩广,它有利于人或事在运程中实现目标目标。由于天为宇宙宇宙,宇宙其小无内无内,其大无外无外。天空有星形、地球、人都是宇宙中的一份子份子。五行运合其中其中,人在五行中相转相转,人事都有它相应的有利场与无力场力场。因此因此,相生相克时时相伴而随而随。
    天遁在组合中超常飞越巨变巨变,使宇宙中的一切在有形中又重新进行裂变与组合组合。这时的天已非天非天,如果你正好运程在此时办事办事,无阻无碍中正是人心想事成之时之时。这时应主动把握时机可变无利为有利有利,变被动为主动主动。在谋职中天遁主局时局时,虽没有阻碍阻碍,但目标不能犹豫不决不决,需明确其一其一,舍断其二其二,因为天即广的含义含义。隐遁时呈放射状隐藏起来起来,这时你如果目标不明确明确,很容易造成难以取舍的局面局面。
    此时极易多方、多元型元型,有利因素向你涌来涌来,物极必反必反。谋职时需要把握机遇机遇,在企业竞争中如遇此象此象,前景虽乐观乐观,但浩渺天空天空,不是唯我独有独有,虽无小人刑克刑克,但竞争决不会平静平静,此时需广纳贤良贤良,多集谋士谋士,主动出击才能把握住时机时机。如果失人、失物遇此卦是最易显象的一例一例。浩宇呈隐呈隐,独物横存显现显现,人可找回找回,物可回归回归。当运用奇门预测术测术,出现天盘丙奇、地盘丁奇、人盘生门同在坎一宫方向格局时局时,为天遁天遁。这时凡人遇天遁呈吉祥、福禄喜事随意想意想,事遇天遁广生源生源,随机应变莫等闲等闲。奇门遁甲由于不是单一的预测场能场能,在研究预测应用时能否有其它的应用呢?答案是肯定的定的。既然文化是一种信息信息,那么就有成型之根源根源。天遁的描述虽然是有形的形的,但可用符号表述表述,无形的测定是实质宇宙信息规律场的重新组合组合。所以研究天遁的意义在于开拓它的应用范围范围,揭开宇宙变化规律的同时再次展示文化的真正来源和含意含意。数法分不开不开,如果修炼的人遇到此象时象时,可以把此时用来增强开发自己的功能、功力功力。
    天遁在宇宙循环场中每季出现一次一次,一年一般出现四次四次,一般在季节交替时替时,如夏至、冬至、春分、秋分四大节气就属天遁之时之时。这时如果修炼气功最易开发功能功能,长功治病迅速迅速,因为夏至、冬至、春分、秋分时节时节,地球与太阳进入持恒时空时空,这时天体物质成份及光电磁引力都发生了重大变化变化。在北方这时常出现极光现象现象。人如果处在阴阳转换的气盛极强状态时态时,静下来能与宇宙同轨同轨。人体本身就是宇宙宇宙,宇宙中有四季的变化变化,有升华退隐退隐,人体也应有升华退隐退隐,人体的光电磁一旦与宇宙接轨同步共振共振,必然引起超常反应反应,这种超常的反应会在人体引起新的能量场所的置换置换,故这时也是最佳时机时机。
    (二)地遁
    所谓地遁即大地潜龙巨动巨动,精气神经化解融汇融汇,使新的物质能量诞生诞生。地指大地大地,遁指隐去隐去。地遁之时之时,大地归隐归隐。人们眼前茫茫宇宙宇宙,地球归隐无极无极,一股神圣暗藏之力把人和事托起托起,不需奔波、拼搏拼搏,人也就具备了神力神力。地遁时从宇宙中分离出来的阴浊、混沌初始之气在蒙变中与无极混元之气相和相和,由太阴转太阳注入万物充满新的生机和活力活力。在一刹那地球的转动又有了新的含义和新的生命生命,这是地球自身洗涤、代谢的自然过程过程。描述地遁只是形象的展示地遁的含义的内涵及外延外延,在探索宇宙事物的一阴一阳的万事万物中物中,事物的本源自有它特定的时空和规律规律。
    奇门遁甲不单纯是符号学号学,它里面有人的智慧智慧,人的超功能的想象想象,遁非遁变动内涵了质变质变。地遁之时之时,人们可借助地球隐变的自然集合归元之力实现目标规划规划。在经商、求学、谋职中职中,人们凡事最担心的就是机遇的丢失丢失,小人的作梗作梗,事情无始无终无终。试想当大地“神龙”复出归真之时之时,地球上运作是否也具备了“神仙”之功能功能,这时何愁办不成不成。在经商中商中,人们最怕的就是产品不对销路销路,无竞争力争力,在地遁之时宇宙无形信息、信能自动归位归位,头上吉星闪耀闪耀,强力光能的照射使你的产品具备了超负荷的能量能量,可充满战斗力斗力。这时经销竞争名利双丰收丰收。
    地遁之时是吉时吉时,吉遁开遁开,休、生门顿开顿开,混元从新组合组合。这时地磁地电发出极强型的动变动变。故此时如果修炼养生养生,人体的能量团也会自动吸收和裂变裂变,达到与外界环境的和谐协调统一使人体充满新的能量能量。一般大地潜“龙”不轻易显形显形,而在地遁之时之时,阴向阴转阴转,阳向阳转阳转,太阳转为太阴太阴,生活在地球上的人们人们,如果在此时堪龙点穴点穴,选择阴阳穴或埋藏埋藏,会在这时迎合地龙之地之地。人们站在穴上静坐也会承纳大地之龙气使体力神力非凡非凡。有了这种超然之力之力,命运前程无利也会变为有力有力。在事物的进程中程中,可随机借助这种天造之神力化险为夷、绝处逢生逢生。故凡人遇地遁多神能、吉星、贵人助前程前程,事遇地遁风平波静波静,一切都顺理成章成章。
    地遁之时之时,由于隐含归真归真,隐之意决定此时寻物寻人的难度难度,此时寻物、寻人需费一定的周折周折。茫茫星空星空,真物隐藏在大地变幻中幻中,此时遇经卦象卦象,寻人生死未卜未卜,要*东南方的死门闭合方可保平安平安,遇此事多在东南方寻找求人求人。
    地遁在奇门遁甲的格局中局中,开门与六乙日奇合奇合,临地下六己为地遁地遁。
    奇门遁甲之术
    地遁是借助大地之神能神能,人们可充分发挥自身之能力主动出击出击,平原巧合地遁之中之中,开门是凝聚其它变化之门的天助之门之门。此时如果对应开门所处的位置成功率就比较高较高,故地遁之时也需人为地把握时机、创造和寻找有利条件条件,才能在扑朔迷离的变幻幻想中把握条件的变化变化。
    (三)人遁
    人遁由阴转阳转阳,人的精神开始顿化升华、聚气冲关、精气神及混元真气与宇宙融合融合,人也由魂与灵、灵与肉进行了从新的组合组合。这个过程是人遁的潜在含义含义,遁归去隐藏隐藏,那么人之藏隐含起来起来,就已非人而神而神。在奇门遁甲的预测中测中,人遁是比较特殊的遁象遁象。在天地组合自然中然中,人形成宇宙的焦点和精华精华,这时天之精灵——人处在飞变状态状态,脱俗之体遁隐起来起来,精锐觉圆之气开始升华升华,人从不断的升华中不断充实和超越自我脱俗出来出来。在人的运程中程中,人极难认识和把握的是自我自我。在事物的发展中展中,人成为事物成败的导索导索。所以所以,人成为大千世界中迷离变化的中心和交点交点。在人遁时人由超凡脱俗升华为神能境地境地,成为无为而无不为的超我超我。故在此进程中程中,人有自我实现目标的能力能力。
    天时、地利实现了人和人和。创造也就有了基础基础,谋职、升迁也就有了资本资本。在财源、经营中营中,人之神力发挥出来出来,人的思谋、智慧也会成为使用价值、经营的根基根基。在企业的经营中营中,最难得的是人的才干才干,有了将帅之才企业也就有了生机生机。在奇门遁甲的预测格局中局中,天盘丁奇、人盘休门、神盘太阴太阴,这种现象叫人遁人遁。人遇人遁时遁时,飞黄腾达腾达,名利双收不等闲;事遇人遁时遁时,谋职升官机缘显缘显。人遁包含了人的智能、神能的超越超越。在预测中测中,既然有这种格局格局,就说明大自然的变化有其自有的规律和内涵内涵。在宇宙中宙中,人遁每百日出现一次自然变化现象现象。这时如果人适时的按时机修炼静坐静坐,人的原神极易重新将灵与肉进行突变组合组合。外变中人要外动外动,我自静自静,静养或静卧静卧,对功能和功力的变化变化,有推波助澜的影响影响。
    在人体修炼中炼中,有一种超越自我的现象是人体的精、气、神可三华聚顶飞离人体人体,漫游宇宙宇宙。人遁之时即是三华聚顶的最佳时刻时刻,在每百日的一个时辰中辰中,人与宇宙成为最大限度的组合、融汇融汇,故此时可主导人体神通功能的出现出现,一般耳通、眼通、心通功能容易开发出来出来,在此时丹也是人体八卦炉中乾坤自然定位之时之时,把握火候可炼丹成象成象,法身自起自起。因此在谈论奇门遁甲遁甲,人们经常把人的术功能联系起来起来,其实人在修炼高级境界时可能实现实现,但不是什么人都能实现仙之境能境能,但人体的超常功能则人人都能修炼修炼。在天遁之时之时,人体的心脏病、血液病容易康复康复,如气功师针灸针灸,此时治疗疑难杂症可使疑难逢凶化吉化吉。
    在人遁的时务造化中化中,关键是时空机遇的把握把握。凡人遇人遁人遁,应不失时机地显示自身才华才华,凡事遇人遁人成为成功要素的焦点焦点。故此时需要在人身上多打主意主意,多求贵人相帮相帮,可保障事情的成功成功。
    看了奇门遁甲之术是不是比算命的还要更高呢高呢,那么现在是不是了解了奇门遁甲是之术了呢了呢,还在去羡慕别人会吗?
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  • 奇门遁甲中的八神指的是什么东西

    所谓八神就是八方神位神位。分别是乾`兑`离`震`巽`坎`艮`坤/

  • 求<奇门盾甲>详细介绍

    《奇门遁甲》概要
    《奇门遁甲》源流:
    《奇门遁甲》创始于轩辕黄帝黄帝,由风后演绎成文成文,后有姜子牙、张良、诸葛亮、等著名的家、军事家事家,他们皆善用奇门遁甲治国安邦安邦,并为封建王朝建立了不朽的功勋功勋,成为名垂青史的佳话佳话。
    《奇门遁甲》概要
    《奇门遁甲》是中华民族的精典著作著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术秘术,是易经最高层次的预测学测学,号称帝王之学之学,又为夺天地造化之学之学,也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著巨著,而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中之中,进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥深奥,最为精确实用实用,它的结构独特独特,其理论应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素元素,来判断掌握胜负关健的趋势趋势,利用时间、空间空间,分主客主导时机时机,奇门遁甲善用自然的力量力量,增强自己的能量、气势、人缘人缘,永远将自己处在高屋建瓴的方位方位,洞烛其奸其奸,运筹帷幄帷幄。
    现代社会竞争激烈激烈,人际复杂复杂,我们生存在这个时代时代,要想脱颖而出而出,有所作为作为,除了自己不懈的努力外力外,本身的运气和行运方位方位,也是相当重要的要的,选择不同的方位方位,可以改变不同的人生方向方向。环顾我们周遭的环境环境,拥挤的交通让人觉得危机四伏四伏,出行失事、求职失意、聘用惶惶、投资失误、生意沉浮、考学迷惘、旅游出岔出岔,种种的烦恼常困扰着我们我们,面对严酷的人生人生,需要有正确的分析、判断判断,而《奇门遁甲》正是配合时间、方位方位,改变人生逆境的学术学术,只要常走三奇吉门方位方位,不论在任何角落角落,都可运用好磁场磁场,发挥神奇的功效功效,即使在不利的情况下况下,也能作出明智的决定决定,扭转劣势劣势。
    《奇门遁甲》的长处长处,在于剖析事理透彻透彻,运用适中的方法统筹一切一切,诸如商海谈判谈判,在预设的时空内进行进行,将有利于争取对方的认同或造成对方屈服于自己的意志之下之下,进而获得最大的利益和预期目标目标,只要我们把它意旨灵动的效应效应,活用到现实人生上生上,进而开拓并掌握制胜关建的人生运程运程,那将是自我人生价值的升华升华,同时更具有对人类社会贡献的深远意义意义。
    《奇门遁甲》包含有天文、地理、数学、农学、民俗、经济、军事等各方面的知识知识,古代用于国事、兵法方面方面,现时现时,用于商业发展、市场经营、管理方面的需求甚多甚多,而且收效可喜可喜。
    何为《奇门遁甲》?奇:是乙、丙、丁三奇三奇,表示日、月、星;门:是休、死、伤、杜、开、惊、生、景,表示乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八方各有一门一门,为之八门;遁甲:是把六甲隐藏于六仪六仪,戊、己、庚、辛、壬、癸之下之下,合称为《奇门遁甲》,它又分为天地人三盘三盘,地盘:八卦加中五宫为九宫九宫,天盘:八诈直符、腾蛇、太阴、、勾陈、朱雀、(白虎、玄武)、九地、九天和九星蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英,人盘:是八门八门,再用天时二十四节气节气,以超接置闰之法之法,演定阴阳九局九局。


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