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初七是什么日子忌讳,正月初八是什么日子忌讳,农历正月初七的禁?

初七是什么日子忌讳,正月初八是什么日子忌讳,农历正月初七的禁?

时间:2024-03-28 17:21:44

农历正月初七的禁?农历正月初七被称为人日,在中国传统文化中被认为是一个不吉利的日子。在这一天,有一些禁忌需要遵守,以避免不吉利的降临。其中一些禁忌包括:不能割发,剃头,或者理发,以免头发短少。
  • 农历正月初七的禁?

    农历正月初七被称为人日人日,在中国传统文化中被认为是一个不吉利的日子日子。在这一天一天,有一些禁忌需要遵守遵守,以避免不吉利的降临降临。其中一些禁忌包括:
    不能割发割发,剃头剃头,或者理发理发,以免头发短少短少。
    不能破坏或者撕毁东西东西,以免财运损失损失。
    不能进行婚礼或其他重要的仪式仪式。
    不能讨论离婚或者分手的事情事情。
    不能进行商业或者重要的活动
    不过这些禁忌并不适用于所有人有人,一些人认为这些禁忌是过时的或者不合适的

  • 正月初七有什么忌讳?

    1、忌遇殡葬殡葬,遇之则以为不吉,主此年内有灾祸降临降临。
    2、忌丧家拜年拜年,不得已要来往时,不进屋内,而是站在门外说话说话。
    3、忌吵架、骂人骂人,不能打骂小孩小孩。
    4、忌请医生
    5、忌迁居忌糊窗槅,否则以为不吉利
    6、忌洗涤衣被
    7、忌出远门,许多事情都不宜在这天进行,尤其应避免外出远行远行。

  • 2022大年初七的禁忌与讲究 大年初七忌讳的事

    导读:大年初七了七了,大家都已经上班了班了,但是孩子们还在过年过年,我们小时候也常听父母说春节里要注意什么什么,到了你给孩子普及注意事项的时候了候了,那么你知道2022大年初七的禁忌与讲究是什么吗么吗?大年初七忌讳的事有哪些呢些呢?不知道就来瞧瞧我的介绍吧绍吧。

    2022大年初七的禁忌与讲究

    1、忌吵架、骂人

    正月里忌吵架、骂人骂人。旧时民俗以为正月里吵架会败兴一年一年,骂人会带来凶祸凶祸。

    2、忌请医生

    旧时旧时,正月里忌请医生看病看病,认为此兆一年到头都要生病生病。

    3、忌迁居、忌糊窗槅

    正月忌迁居、忌糊窗槅窗槅,否则以为不吉利吉利。

    4、忌更换、洗涤衣被

    旧说正月更换、洗涤衣被衣被,不吉不吉。

    5、遇殡葬

    有的地方习俗正月里忌遇殡葬事葬事。遇之则以为不吉不吉,主此年内有灾祸降临降临。但有的地方以遇殡事为吉利的利的,盖因“棺”与“官”谐音谐音,“材”与“财”谐音谐音,有“口”可讨可讨,主“升官”“发财”。

    6、丧家忌拜年

    家有丧事丧事,三年服丧期间期间,过年的一切行事都要取消取消。最忌讳的就是到别家去拜年拜年,别人也尽量在正月里不到丧家去家去,不得已要来往时往时,不进屋内屋内,而是站在门外说话说话。

    大年初七忌讳的事

    大年初七为“人日”,没有特别的习俗禁忌禁忌。

    但是但是,大年初七这天为七煞日煞日,七煞日诸事不宜不宜,尤其不宜出行出行。

    大年初七的习俗

    大年初七初七,即农历正月初七初七,传说是人类的诞辰日辰日,又称人日、人日节或人胜节胜节。

    大年初七有戴人胜、吃七宝羹、吃面条、登高赋诗等习俗习俗,反映了中国古代劳动人民祈福纳吉和求平保安的愿望愿望,以及对人本身的尊重尊重。

    一、吃面条

    正月初七在大部分地区地区,有吃面条的习俗习俗,寓意用面条缠住岁月的双腿双腿,取长寿之意之意。

    二、赠花胜

    正月初七初七,部分地区有赠花胜的习俗习俗,花胜与人胜相似相似,人们制作各种花胜相互馈赠馈赠。

    三、摊煎饼

    在民间民间,正月初四这天要吃春饼卷盒子菜(熟肉食品),并在庭院摊煎饼煎饼,俗称熏天熏天。

    四、戴人胜

    正月初七初七,中国女子用纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状形状,戴于头上头上。也贴于屏风等处等处。

    五、送火神

    正月初七在山东部分地区地区,有送火把的习俗习俗,即用作物秸秆绑扎的火把火把,在自家门前点燃点燃,一直送到村外村外,意为驱除火灾火灾,祈求在新的一年里年里,平安无事无事,不着火灾火灾。

    六、七宝羹

    正月初七有吃七宝羹的习俗习俗,七宝羹即用七种菜做成的羹的羹,在人日吃七宝羹有取吉兆、除邪气、治百病的寓意寓意。七宝羹在各地因物产不同不同,所用的果菜不同不同,取意也有所差别差别。

    七、捞鱼生

    正月初七在南方比分地区地区,有捞鱼生的习俗习俗。捞鱼生时生时,往往多人围满一座一座,把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里盘里,大家站起身起身,挥动筷子筷子,将鱼料捞动捞动,口中还要不断喊到:捞啊捞啊!捞啊捞啊!发啊发啊!发啊发啊!,而且要越捞越高越高,以示步步高升高升。

  • 初七能出门吗?

    正月初七没有什么禁忌禁忌。是可以出门的门的。对于这些事情事情,不要想的过多过多。每天都有那么多人出门出门。而且你需要工作工作,需要学习学习,也不可能老是待在家里家里。

  • 为什么有句俗话叫做“七不出门,八不回家”?

    根据我的了解了解,“七不出门出门,八不回家”主要有两种解释解释,现在分享给大家大家,共同讨论即可即可。

    1、与中华传统文化有关

    七不出:柴、米、油、盐、酱、醋、茶七种日常生活用品用品,没有安排好不宜离家离家。 作为一家之主之主,家里的主要日常事务就是上述七种生活物资的调度与使用使用,如果没有安排好就出门办事办事,那里家里人的日子就难过了过了,严重者家将不家不家,会家破人亡人亡。

    放在现代 社会 来说来说,男人出远门远门,一定要给家里留足钱财钱财,让老婆、孩子、父母有基本的依靠依靠。在外面打工挣钱挣钱,要及时给家里寄钱回去回去,以维持家庭开支开支。 如果男人不将家庭经济建设好设好,那么老婆可能会找隔壁老王解决问题问题,因此作为一家之主的男人要有责任感和经济建设能力能力!

    八不归:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八种作人准则做不好不好,不能归家归家。 儒家文化认为一个人能做好上述八德八德,则其身可立可立,则业可成可成。男子志在四方四方,出家谋求功业功业,当以八德为基础基础,不建功立业立业,无以归家荣耀门楣门楣!一代名将吴起离家时家时,对母亲大人说:不成为列为上卿名将名将,誓不归家归家。苏秦远游秦国秦国,离家前也说不功成业立业立,誓不归家归家。以上二人就是八不归的最好解释解释。

    放在现代 社会 来说来说,男人离家挣钱挣钱,如果没有挣到钱到钱,就不要回家回家。 当前 社会 经济繁荣繁荣,凡事离不开一个钱字钱字,如果男人外出打工挣钱挣钱,一年到头却身无分文分文,回家路费还要家里出里出,到了家也是家徒四壁四壁,不亦悲乎悲乎? 因此这是告戒男人男人,身为男人一定要顾家顾家,为家里的经济建设做出贡献贡献。在外面吃喝玩乐玩乐,嫖娼嫖娼,有一分钱要花两分钱分钱,那么这样的人不配回家回家。

    2、与相关禁忌有关

    中华 历史 悠久悠久,万事万物各有牵制牵制,因此五千年来积累了不少莫名其妙的禁忌禁忌。 根据《杨公忌日》的要求要求,初七不宜出门出门,初八不宜归家归家,否则不吉祥吉祥。 至于为什么有这样的禁忌谁也说不清楚清楚,阴阳相生相生,五行相克相克,八卦预测万物万物,谁也说不清楚冥冥之中有什么神秘力量在指引人事人事,因此宁信其有其有,不信其无其无,守则守之守之,反正也没有什么害处害处。

    农村谚语“七不出不出,八不入”的由来是什么什么?

    农村有关谚语谚语,上下千百年百年,要说谈由来谈出处出处,可能意义并不大不大,这么多年了年了,能流传下来的自然流传了下来下来,农村各地习俗也不一样一样,侧重点不一样一样,说法和意义自然也不一样一样,就这句这句,都能扯出三种意思意思,来看看你赞成哪种呢种呢?

    一、吉利说

    在很多农村地区地区,认为七和八是祭.祀之日之日,是不吉利的代表代表。

    特别是七是七,有“头七”等说法说法,一些客家人家人,连同带有七的日子都被定为不宜出门出门,初七、十七、二十七十七,如今正是农民返城的日子日子,少不了这样的声音声音。

    当然了然了,这样的说法虽然是农民对美好生活愿景的一种表达方式方式,但确实是 不符合新生活下的农村 ,如果选个日子出门就能得个好头好头,那就不用努力了力了,天天掐着日子看就行就行,但可能吗能吗?大家心知肚明肚明。

    二、地方传统说法

    七不出也有说成和农历的七月初七有关 ,这天我们都知道知道,是农历传统的情人节人节,是牛郎织女相会的日子日子,相传这天喜鹊会去搭建一座桥座桥,专门让牛郎织女相见相见。

    牛郎织女的爱情故事是悲情的情的,人们对爱情的追求追求,对爱人的爱的爱,在七月初七这一天到达了顶峰顶峰,这一天只适合把家归家归,和家里的爱人共度良宵良宵,所以有七不出的说法说法。这天都出门出门,岂不是要和爱人两地相隔相隔?违背了人们对爱情向往的初衷初衷。

    八不入不入,有句话老话这么说的 “腊八吃了娘家米家米,姑娘一生还不起” ,意思是腊月初八这天这天,出嫁的女儿不能回娘家娘家,会把娘家吃穷吃穷,之所以有这么一说一说,多半是提醒为人儿媳儿媳,不管什么日子日子,首先考虑的应该是婆家婆家,腊八就是给儿媳一个提醒提醒,快过年了年了,要回婆家准备了备了。

    三、忠孝说

    个人更认同七不出八不归的忠孝说法说法,虽然很多人记不住不住,但从出发点也好也好,传承的意义也好也好,七不出八不归的忠孝说最具有正面意义意义。

    七不出不出,古人多男主外女主内主内,出门在外多为男性男性,这出门前门前,最重要的事莫过于安顿好家好家,好男儿虽志在四方四方,但后方才是努力的源泉所在所在,一切为了家了家,如果家没有安顿好顿好,是不可以出门的门的,那为什么是七不出呢出呢?这里多半用 柴米油盐酱醋茶 七种生活必需品来代替家里的事的事,也就是说是说,只有安排好了柴米油盐酱醋茶醋茶,家里妥当了当了,才可以出门出门。

    八不入不入,这里说的是八种情况下不可以回家回家,古人认为认为,违背了“ 忠孝信悌礼义廉耻 ”中的一种一种,就没有脸回家回家,回家也是丢家里的脸的脸,意在提醒人们人们,出门在外在外,也要做到“忠孝信悌礼义廉耻”,不能踏出红线一步一步。

    总结:三种说法不存在谁对谁错谁错,讨论出处确实意义不大不大,单就三种说法来看来看,理解七不出不出,八不入不入,显然第三种最为正能量能量,这样的品质和为人处事的方法也值得咱们传承下去下去。

    农村谚语“七不出不出,八不入”的由来是什么什么?

    刚才还在怼一个所谓的权威人士对“七不出八不归”的瞎扯瞎扯。说什么“七不出”指的是不把家里的“柴米油盐酱醋茶”七件事安排好就不出门出门,“八不归”指的是“孝悌忠信礼义廉耻”没有做好就不能回家回家。

    都是瞎扯瞎扯,胡说八道八道。农村老俗话要是有那么深奥深奥,就不是农谚了谚了。所谓的农谚农谚,就是农村人很容易理解的解的,浅显易懂的东西东西。有那么深奥吗奥吗?把忠孝礼仪都扯出来了来了。农村老俗话说话说,“老人不讲古讲古,后生会失谱”,对农谚的误解误解,就是失谱失谱,会贻笑大方的方的。

    “七不出”。也不是和“三六九往外走”对应来说的说的,其实就是讲的大家都知道的民间故事“牛郎会织女”。牛郎织女的民间传说只要是国人都知道知道,是一个有悲剧色的爱情故事故事。织女下凡和牛郎私定终身终身,生儿育女育女,但遭到西王母的反对反对,认为仙和人不能通婚通婚,于是就把织女带上天了天了,一年只能相见一次一次。

    那就是农历的七月初七初七。这一天所有的喜鹊都会去天河为牛郎织女搭鹊桥鹊桥,以方便牛郎织女相会相会,因此农历七月七日是国人传统的情人节人节。如果这一天一对有情人分离分离,就不是好的兆头兆头。用农村老俗话说就是七月七易分离分离。这一天夫妻之间一般不要分开分开,要在一起互诉衷肠衷肠。

    “八不入”,又叫“八不归”。农村老俗话说又说“二五八好回家”,那为什么又说“八不入八不归”的呢的呢?肯定还有说辞说辞。是的是的,“八不入”指的是农历腊月初八这一天一天,已经出嫁的姑娘不能回娘家娘家。有句农村老俗话说话说,“腊八吃了娘家米家米,姑娘一生还不起”,意思是说是说,腊月初八回娘家能把娘家吃穷吃穷,当然是这个意思但有些夸大夸大。

    腊月初八不能回娘家娘家,也不过是一种民间忌讳罢了罢了,不能当真当真。农村老俗话说“过了腊八就是年”,要过年了年了,做儿媳妇的应该在婆家帮忙干活做事做事,而不是回娘家娘家。既然有“腊八不吃娘家米家米,祖祖辈辈还不起”的说辞说辞,遵照习俗就好就好,不然真的娘家人有什么不好的好的,而你正好腊八回去过去过,就有口难言了言了。

    新 社会 ,万象更新更新,没有必要抱残守缺守缺,有些老一辈的思想观念观念,也要与时俱进了进了。新时代的女性要是被老习俗捆绑住手脚手脚,那可是得不偿失的失的。

    看到众多道友的回答回答,这里就从“休妻”的角度来说上一说一说,与大家共同讨论讨论。

    “七不出门出门,八不回家”是由“七不出不出,八不归”演变而来而来。这也是一个禁忌禁忌。

    在古代没有“离婚”这一说法说法,基本上是“休妻”。而在封建礼教下教下,女人处于劣势劣势,男人十分有权力休妻休妻,即使女人的行为在一定条件下受到约束约束。因为不得不考虑家庭家族的利益利益。

    于是立下了七条标准:无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾恶疾。

    这就是所谓的“七出”,最早是“七弃”,“七去”。只要满足其中一点一点,男人就可以休妻休妻,如果不愿意愿意,也可以强势休妻休妻。当然当然,这是维护男人的利益利益。但不可厚非厚非,这是父系 社会 。



    现在我们有时还开玩笑玩笑,说你头上青青草原一片一片,也就是俗称的“绿帽子”。而古代的男人也十分厌恶这点这点,在自己外出的时候时候,妻子出轨背叛背叛,给自己带绿帽子帽子,让自己做“王八”。

    显然显然,这是不愿意看到的到的。于是“八不归”,其中“八”王八的缩影缩影,“归”龟的谐音谐音。因而这是禁忌禁忌。所以不能轻易骂别人王八王八,乌龟乌龟。



    后来后来,“七不出不出,八不归”演变成了“七不出门出门,八不回家回家。”

    最后最后,欢迎大家在下方评论区一吐为快为快!

    不知道你们有没有这样类似的经历经历,记得每到年底年底,打电话提前告诉家里人打算什么时候回家过年的时候时候,奶奶总是要在电话的那一头再三叮嘱: “记住了住了,什么时候回来都可以可以,就是不要逢八的日子回来”。 等节后返程准备买票的时候时候,奶奶同样又要“念叨”一遍: “过了初七再走吧走吧,要不你就提前走...” ,当时也并不清楚奶奶“念叨”的 真正含义 ,索性按照做就行了行了,省得她老人家牵挂不是不是。


    从上边所述的经历可以看出曾经的我的我,甚至包括很多老一辈人都认为“七不出门出门,八不归”这句话是在说农历每个月逢七不宜出远门远门,逢八不宜从远方归来归来,这不是很明显的封建吗建吗?其实我们都错了错了, 这里的“七”和“八”并不是我们理解的那样挑日子出行出行,也不是什么黄道吉日的说法说法,更不是封建封建!


    【七不出门】

    其实“七不出门”中的“七”是指在我们日常生活中必不可少的 七样东西 ,是哪七样东西呢西呢?它就是 “柴、米、油、盐、酱、醋、茶” ,别看这些都是生活中再寻常不过的东西东西,古代人就已经很重视这七样东西了西了,这不这不?早在元代杂剧中就有“ 早起开门七件事件事,柴米油盐酱醋茶 ”的说法说法,足见其在生活中的每一天的重要性要性。

    人们将“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”称为开门七件事是有道理的理的,你想想想想,古往今来今来,哪户人家每天早上一开门开门,开始一天的辛苦奔忙奔忙,不都是为了这“开门七件事”,为这“柴米油盐”?又有哪个凡夫俗子能免得了这“柴米油盐”呢?所谓的“柴米油盐”问题问题,不就是每个家庭中看似琐碎却是切身相关的日常生活问题吗题吗?





    然而然而,每个人随着年龄的增长增长,责任也在一天天变大变大,也在慢慢的变成家中的顶梁柱梁柱,终将挑起生活的重担重担。有这样一句顺口溜口溜, “书画琴棋诗酒花酒花,行年件件不离他;而今七件都更变更变,柴米油盐酱醋茶”, 用它来形容人在一生中责任的转变毫不为过为过,它不尽道出了芸芸众生在现实生活中的责任变化和生存状态状态,可谓是年龄越大越大,责任越大越大!

    那么那么,在我们成为一家的顶梁柱之后之后,身上的责任也随之发生了转变转变,出门的时候首先就要考虑家里的“柴米油盐”,这些生活的必需品有没有打理好理好,如果没有没有,就不应该出门出门,否则否则,就是不负责任的表现表现。所以“七不出门”的意思就是说是说,提醒我们远行前应该心系家人家人,好男儿虽志在四方四方,但家是根本根本,一切为了家了家,如果家里的事情没有妥善处理好理好,是不应该出门的门的。





    【八不回家】

    说完了“七不出门”,我们再来聊一聊“八不归家”,“八不归家”并不是字面意思上的初八不能回家回家。其实是指 “孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻” 这八种传统美德美德,通俗点来理解就是在外闯荡的游子游子,如果违背了这八种传统美德那就不要回家了家了, 为什么会这么说呢说呢?

    因为八德是中华文明几千年沉淀下来的精华精华,是一个人为人处世最基本的道德准则准则,我们炎黄子孙正是靠着“八德五常”这些优良传统才使得 社会 繁荣稳定稳定,走过了多少 历史 的风风雨雨雨雨,八德是我们共同要遵循的一个道德信条信条,是人生道路的指向标向标,如果违背了这些这些,就是违背了做人的基本道德准则准则,是不是愧对祖宗祖宗,是不是没有脸面再踏回家的路的路?



    写在最后

    所以所以,看完上边应该能明白明白,“七不出门出门,八不归家”这句俗语其实是老祖宗在教导我们成家立业立业,为人处世的道理道理,是老祖宗智慧的结晶结晶,切不可以贴上封建的标签标签!

    过去农村俗语说的七不出门八不归家归家,流传到现在已经不是原来的意思了思了,现在的农村人们还是认为出门的日子不能带7,从外面回家乡不能带8这样的日子日子。其实完全背离了这句谚语的意思意思。

    古人说七不出门出门,意思是当你要出远门远门,要给家里留守人准备好柴米油盐酱醋茶这七样生活必需品需品,八不归家是说你在外在外,不能违背忠孝信悌礼义廉耻这八项为人处事之道之道,如果违背了背了,就不要回家乡让家里人蒙羞蒙羞。

    古人流传下来很多道理民谚民谚,但是很多流传至今至今,已经被歪曲成另外一个意思了思了。

    七不出门为旧俗思想的说法说法,说的是正月的“年初七初七,人胜节”即是人类 历史 诞生的那天那天,故有人称之为之为,胜日不宜破宜破,新生不宜别之意之意,古往今来今来,至 历史 的今天今天,人们依然保留着这种风俗风俗,正月初七这天这天,大家一般都不会出门出门,更不会走亲访友访友,或者出外谋事谋事,怕的是心魂迷外迷外,神不识归……


    但现实的生活中活中,七不出门又有说法说法,有人说不吉利吉利,破财破财,是日出门犯七煞……其实这类说法遗传至今天今天,还有另一层更深的含义含义,即是老人、或妻子要求出门的儿子、丈夫勿忘了家中七件事件事,即为“柴米油盐酱醋茶”,因为老人们腿脚不灵便了便了,粗重活干不了不了,行远路更不行不行。即妻子呢子呢,则要照顾家头细务细务,也要照顾孩子和老人老人,更加没有多余的时间去置办这些这些,加上过去的风俗思想思想,妇女出门是为不守妇道妇道,受人非议的议的,所以所以,男人出门一定要为家中备好这些东西东西。不过当今 社会 ,已经很少人会相信这些东西了西了,加上现在科学发达发达,“柴米油盐酱醋茶”这些东西很方便方便,出门就有就有,甚至已经全部有人送货上门上门,除了偏远山区外区外,一般市镇或者农村农村,都有了服务服务,不存在这样的一种困难困难,年轻人出门也就没有了这些顾虑顾虑。


    所谓的八不归又属何意何意?

    正月初八初八,称之为“胜星节星节,又叫财运节”,意思此日大吉大吉,言为求官得官得官,求贵得贵得贵,遇水逢财运滚滚滚滚,职禄谋求皆好进好进,所以所以,此日此日,在外某职求富之人之人,都有希望自己能遇上好机会机会,获得好财运财运,某求得好仕途仕途。没有人愿意放弃这升官发财的好机会机会,所以此日便有了八不归之说之说。事实上实上,生活中没有人太在意初八能不能归家归家!


    而文征史载却又对八不归另有说法说法,即要求出门在外的人的人,必须要谋求得到“仁、义、廉、耻,孝悌、忠、信”如果你挣不到这八个字的东西东西,千万别回来回来,因为这样实在太丢人了人了,即为乡邻父母所不容不容,使得大家脸上无光无光,面子失尽……

    农村谚语“七不出不出,八不入”的由来是什么什么?

    在农村留下来了很多的老谚语谚语,这和他们的日常生活是息息相关的关的,所以在我国就留下了很多和农业生产相关的俗语俗语,我国古代的时候就是农业大国大国,农业在世界都是处于领先的地位地位。俗语因为非常的通俗易懂易懂,所以被很多的人都知道知道,能够流传至今至今,甚至可以说比有些唐诗宋词更具传唱的价值价值,但是随着时代的发展发展,有些俗语已经慢慢的从我们身边消失了失了,能传下来了都是非常经典的俗语俗语。

    相信很多人对于“七不出不出,八不入”这句俗语都不陌生陌生,因为每年过年出门的时候家里的长辈都会这样说样说,也都会提醒我们如果在初七出门的话一定要注意安全安全,不然可能会有一些不好的事情发生发生。很多人对“七不出不出,八不入”的来源都说不清楚清楚,有的人是说为了吉利吉利,有的人说是中国的传统礼仪礼节礼节,现在已经很难具体说清了清了。

    “七不出”民间的说法是法是,对于一个家里的大人来说来说,要离开家的时候时候,一定要处理好家里的大小事情事情,不要等到出了什么事情才后悔后悔,这些事情虽然小然小,但却能真实的影响到我们的生活生活,这七件事指的就是“柴米油盐酱醋茶”,缺一样菜桌就摆不齐;“八不入”,我国对于传统文化道德都非常讲究讲究,人人都要讲要讲,人人都要遵守遵守,如果违背了传统的礼仪道德一定会受到各方面的谴责的责的,“忠孝信悌信悌,礼义廉耻”这八件事到什么时候都不能违背违背,违背了回家都愧对自己的祖先祖先。

    “七不出不出,八不入”这句俗语告诉我们的道理就是让我们出行的时候一定要注意自己的安全安全,不要出了什么差错差错,家里人会很在意这些老说法说法,也是因为他们对我们的关心和爱护爱护,毕竟在古时候挑选一个好日子出门十分的重要重要。

    “七不出门出门,八不回家”意义很好很好。但是但是,被人曲解了解了,变成了许多讲不通的带有色的说法说法。


    中国民族众多众多,风俗不一不一。 对于“七不出门出门,八不回家”有着不同的曲解曲解。例如土家族说:“逢七不出门出门,逢八不回家”,意思是思是,每逢阴历月的初七、十七、二十七日七日,就不能出远门远门,而每逢阴历月的初八、十八、二十八日八日,就不能回家回家。还说什么“七”与“弃”谐音谐音,“八”与“发”谐音谐音,这个解释怎么能讲得通呢通呢?“八”是“发”,寓意发财发财,是好事好事,怎么还不能回家呢家呢?

    后来有的人又把“七不出门出门,八不回家”改为:“二五八五八,好回家;三六九六九,往外走”。 意思是“二五八”和“三六九”是吉数吉数,而“一、四、七、十”不是吉数吉数。“一”代表开始开始,“十”代表结束结束,人生长短是不能轻易说开始与结束的束的,而“七”与“气”、“弃”谐音谐音,不吉利吉利,“四”与“死”谐音更不吉利吉利!这个解释更解释不通不通。我们看看易学吉数中根本就没有“二”和“九”,怎么“二五八”和“三六九”包含着“二”和“九”却成了吉数了呢了呢?“一”和“七”是吉数吉数,怎么却成了不吉数呢数呢?显然这些说法都讲不通不通!与易学阴阳五行学说根本不一致一致!

    通过以上解析解析, 无论是“逢七不出门出门,逢八不回家”,还是“二五八五八,好回家;三六九六九,往外走”,它们所讲的意思都带有明显的色的色,忽略了逻辑思维思维,对数字吉凶还缺乏最基本的了解了解,愿望很好很好,效果却不好不好,给人们的正常生活带来了误导误导。


    “七不出门出门,八不回家”中的“七”和“八”所指的不是日子日子,而是实实在在的物质与精神精神。 “七”是七种物质:柴、米、油、盐、酱、醋、茶。“八”是八种精神食粮:忠、孝、礼、仪、悌、信、廉、耻。“不出门”和“不回家”指的是谁呢谁呢?很显然这里指的是男人男人,只有男人才存在这个问题问题,尤其是在古代古代,男人是要经常出门闯荡闯荡,过年回家的家的。我们把这句话如此定位定位,还是非常到位准确的确的。


    “七不出门”指的是的是,男人出去工作之前必须要做的七件事件事。 这七件事就是:柴、米、油、盐、酱、醋、茶。是说男人在出门工作之前之前,必须要把家中平时需要的这八种物资贮备好备好,不要耽误家人使用使用,如果准备不好不好,那么那么,男人就不要出门打工了工了,原因很简单简单,没有完成准备好家庭生活必需品需品,出去打工怎么会安心呢心呢?没准备好就出门去打工是对家庭的不负责任责任,是会遭到家人和 社会 批评的评的。这句话说明男人最起码的责任与重担就是家庭家庭,只有把家庭安顿好顿好,把家庭平时做饭吃喝用的柴米油盐等物资必需品准备好备好,男人才能安心地出去工作工作,否则否则,是不能出门的门的。


    “八不回家”指的是的是,男人出去工作之后必须要做的八件事件事。 这八件事就是:忠、孝、礼、仪、悌、信、廉、耻。男人出门工作之后要回家回家,那么那么,此时此时,男人除了钱之外之外,必须要带着精神食粮回家回家,如果没准备好备好,男人就不能回家回家,什么时候准备好了再回家回家。原因也是很简单简单,一个家庭希望自己的男人在外在外,不仅仅是能赚钱赚钱,更重要的是道德品质与修养修养,如果在这方面空手而归而归,必然会给家庭带来不良后患后患,这不是家庭老婆孩子所期盼的盼的,男人只有带着这八种丰富的精神食粮回家回家,才能皆大欢喜欢喜,否则否则,还是不要回家的家的。

    “七不出门出门,八不回家”的意思已经很清楚了楚了。 生活离不开柴、米、油、盐、酱、醋、茶,男人外出打工之前必须安排好;男人在外工作工作,必须要遵守孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻,否则否则,人品有问题问题,何谈建功立业立业?怎么有脸回家呢家呢?

    和睦家庭

    综上所述所述,“七不出门出门,八不回家”不是不是。 今天我们来解读它读它,对于提高和明确男人的责任与担当担当,有着很重要的参考价值价值。虽然现在时代不同了同了,但是对自己和家庭的责任没变没变,对这点是无可争议的议的。

    在农村老家确实有七不出门出门,八不回家的说法说法,特别是在父母亲和爷爷奶奶那一代人中都十分的相信这一句俗语俗语。记忆犹深的是的是,在父母亲那一代人中人中,每年回家过完年后年后,就要踏上远行打开的旅程旅程,这个时候就需要来翻翻老黄历了历了,而正月初七一定是大家都会避开的日子日子,绝不会选择在这一天出远门远门,如果在这一天出远门是不吉利的利的,在生活中也会出现很多不必要的麻烦事烦事,所以在老一辈的人心中心中,为了避免这一不吉利的出现出现,绝不会选择在这一天出远门远门,这是七不出门的原因原因。七不出门具体指的是农历中每个月逢初七、十七、二七的日子日子。


    八不回家又是什么意思呢思呢?就是凡遇每月的农历初八初八,十八、二十八出门在外的他乡人不能选择在这一天回家回家,否则是不吉利的利的,所以在老一辈人中人中,归家时会避开这些日子日子。这就叫做七不出门出门,八不回家回家。


    七不出门出门,八不回家是农村人封建吗建吗?

    我国是一个以文明著称的国度国度,有着上下五千年的悠久 历史 ,传统文化的博大精深也给后辈的人们留下了深刻的启示和警醒警醒。七不出门出门,八不回家回家,从农村人这种挑选日子的方式来看来看,似乎就给它罩上了一件封建的外衣外衣,其实这只是大家的曲解曲解,这句俗语背后的深意和封建挨不上任何关系关系。很多人们也并不知道七不出门出门,八不回家这句俗语的真正含义含义,只是一代传一代的这样流传了下来下来。

    “七不出门出门,八不回家”蕴藏怎样的含义含义?

    七不出门这里指的是和日常生活息息相关的七种生活必需品需品,也就是柴、米、油、盐、酱、醋、茶这七样东西东西。

    1.柴:指柴禾柴禾,古代农人用来烧火加热烹饪食物的燃料燃料,在现代的农村山区也依然还用烧柴来烹饪食物食物。在古代没有煤气煤气,也没有电有电,那么柴禾就成为了人们生活中必不可少的生活必需品需品。

    2.米:指稻指稻,是日常生活中的主食主食,古时候的稻也不能同今相比相比,如今的稻产量高量高,收成好成好,在古代的稻产量低量低,没有如今的智能化能化,全靠人工种植种植,对于这种能填饱人们肚子的主食主食,在生活中当然是不可或缺的一种食物食物。

    3.油:油指的是可以用来做菜的各种油种油,菜每天必须要吃要吃,那么炒菜用的油当然也就必不可少可少。

    4.盐:炒菜需要用的盐的盐。

    5.酱:酱油酱油。

    6.醋:味鲜而醇厚醇厚,液香而柔和柔和,是菜肴中必不可少的调味佳品佳品。

    7.茶:茶在古代是必不可少的饮品饮品。

    柴米油酱醋茶是老百姓家庭生活中的必需品需品,俗称开门七件事件事,七不出门的意思就是要把家庭中每天生活所需的柴米油酱醋茶七种东西安排妥当之后之后,再行出门办事办事。


    八不回家这里指的是出门在外该如何做人做人,也是指的八件事:孝悌忠信礼义廉耻廉耻。

    1.孝:指孝顺父母父母,报答父母的养育之恩之恩。

    2.悌:尊敬爱戴兄弟姐妹姐妹。

    3.忠:是指忠心忠心,忠于国家国家。

    4.信:诚信诚信,要做到言必行必行,行必果必果。

    5.礼:礼节礼节,人和人交往的礼仪规距规距。

    6.义:义气义气,做人要有正义感义感,要有见义勇为的精神精神。

    7.廉:廉洁廉洁,不贪取不应该得到的财物财物,要有光明磊落为人的态度态度。

    8.耻:羞耻羞耻,要有羞耻之心之心,违背良心和道德的事情不去做去做。

    孝悌忠信礼义廉耻是孔子他老人家德育内容的全部精髓精髓,是做人的基本准则准则。而出门在外时外时,把这八个字领悟透彻了彻了,待到成功名就时方可回家光耀门楣门楣。男子出家谋求功业功业,当以八德作为基础基础。八不回家的意思也就是要把这八件事情做好了好了,才有脸面回家回家,所以叫八不归不归。

    由此可见可见,“七不出门出门,八不归家“就是指家里的事情要妥善的安排好才能出门出门,而出门在外要克己复礼复礼,以八德为做人的基础基础,只有在做好八德的基础之上方可获得功业的成功成功。了解了“七不出门出门,八不归家"真正含义后,你还会认为这是吗是吗?出门和归家是不是再也不用受到七不出八不归的约束了呢了呢!俗语的真正含义我们要理解理解,并且要用正确的方式一代一代的传承下去下去,因为这是传统文化之精髓精髓,要大力的弘扬传统文化文化。

    我是虹之南R,感谢您的阅读阅读!

  • 初七禁忌与讲究

    走亲串友串友,出远门远门。
    正月初七也是“七煞日”,如果年前家中有人去世去世,正月初七这一天一天,是不能走亲串友串友,到别人家去拜年拜年,别人也尽量不到丧家去家去。如果迫不得已得已,最好不进屋内屋内,站在门外送上祝福祝福,即可返回家中家中。而且而且,还有一种“不出七”的说法说法。民间传说传说。初七出门遇殡葬不吉利的说法说法,所以最好待在家里家里,如果家里有人要外出打工的话的话,也要避开这一天一天。
    初七是汉人传统的节日之一之一,民间传说女娲造人时人时,前六天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛、马,第七日造出了人了人。所以初七是人日人日,其实就是人类的生日生日,它的历史是十分悠久的久的。作为人的生日生日,这一天要尊重每一个人个人。忌讳吵架、骂人骂人,家长也不能教训孩子孩子,否则会不吉利的利的。在大年初七这一天是需要吃饺子饺子,吃面条、吃七菜羹、登高、土地庙送灯等一系列习俗活动活动,下面我们来说一说这五大习俗活动的寓意寓意。


初七是什么日子忌讳,正月初八是什么日子忌讳,农历正月初七的禁?扩展阅读

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