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周易第44卦寻人,第四十一卦详解,天风姤卦测感情复合 详解桃花

周易第44卦寻人,第四十一卦详解,天风姤卦测感情复合 详解桃花

时间:2024-03-28 19:37:20

天风姤卦测感情复合详解桃花人在无论什么时候都会询问自己的感情运势,婚前问能否顺利,婚后问能否安稳。针对不同的人同一卦象也有不同的显示,而不同的卦象之间的启示更是不同,看看天风姤卦所表达的意思是什么。周易第44卦天风姤卦辞一上九:姤其角,吝,无咎。
  • 天风姤卦测感情复合 详解桃花

    人在无论什么时候都会询问自己的感情运势运势,婚前问能否顺利顺利,婚后问能否安稳安稳。针对不同的人同一卦象也有不同的显示显示,而不同的卦象之间的启示更是不同不同,看看天风姤卦所表达的意思是什么什么。

    周易第44卦天风姤卦辞

    一 上九:姤其角其角,吝,无咎无咎。

    一 九五:以杞包瓜包瓜,含章含章,有陨自天自天。

    一 九四:包无鱼无鱼,起凶起凶。

    一 九三:臀无肤无肤,其行次且次且,厉,无大咎大咎。

    一 九二:包有鱼有鱼,无咎无咎,不利宾利宾。

    ‥ 初六:系于金柅金柅,贞吉贞吉,有攸往攸往,见凶见凶,羸豕踟躅踟躅。

    阴长阳消阳消。鸿运中衰中衰。诸多阻碍阻碍。谨慎以防以防。

    周易第44卦天风姤卦意

    “姤”:邂逅、相遇的意思意思。天在上在上,风在下吹拂吹拂,使得天下万物皆因风吹而相遇相遇。天风卦是由五个阳爻和第一爻的阴爻所组成组成,表示阴爻由下往上窜升窜升,个性刚强的女子在男人的天下强出头出头,而今男子受到威胁威胁,并非是好现象现象。男子娶妻娶妻,如妻子过于强势强势,则家庭无法幸福美满美满。

    天风姤的整体运势分析

    原本顺遂的运势运势,突然间出现重大的阻碍与困难困难,而且这个变化是非常快速的速的,快到无法防范防范。如平时就能谨言慎行慎行,多多注意周遭状况状况,伤害性相对会降低许多许多。目前必须低调行事行事,等待坏运过去过去,好运来临来临。

    天风姤卦卦象显示事业

    在工作上出现了强而有力的竞争对象对象,想必是一场硬仗硬仗,可能会有不好的结果结果,要很小心小心。可让事业体中的强势女性出头出头,此卦表示女性较强悍强悍,较有成功的机会机会。如对手是女性女性,千万不要当面硬拼硬拼,对自己没有好处好处,必须委婉进行进行。目前求职难成难成,需要再看看看看。

    天风姤卦的婚姻情感

    婚事有徒劳无功之凶缘凶缘。女方可能过于强势强势,导致家庭无法幸福美满美满。

    恋爱姻缘在天风姤卦显示

    恋爱好事多磨多磨,最终导致失败失败,你们相互不满意满意,感情比较复杂复杂,有用情不专之象之象,有第三者出现出现,因而徒劳无功无功,会离散离散。

  • 请教高人易经第四十四挂是什么意思?

    第四十四卦 姤姤姤姤,是相遇的意思意思,是“怀才不遇”的“遇”,同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”。《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”,其实说的是志同道合的相遇相遇,并不是指真的有熟人从很远的地方来到这到这。不过不过,朋友很多却倍感孤独的还是大有人在人在,因为缺少知音知音。我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义含义,这里的用人之道之道,重点还是在于“知人”,一个虽然做得不错不错,但无人知晓知晓,没人愿意引见的人的人,再有才也是没用没用。这个卦很有趣有趣,跟前一卦一样是五个阳爻阳爻,一个阴爻阴爻,前一卦说这个阴爻是指小人小人,而这里这里,阴爻是指那个怀才的人的人。这里的五个阳爻阳爻,指的是与怀才的人有一定关系的几种人种人。初六初六,怀才的人要守持正固正固,不要急于有所前往前往。前往哪里哪里?有才的人当然心里早有目标目标。为什么不要急要急?因为做人要甘于平凡平凡,是你的就是你的你的,不是你的你的,只能说明它还不是你的你的。不甘于平凡平凡,那只能是痛苦痛苦。不过不过,愿意痛苦并爽着的人有很多很多。九二九二,“包有鱼”,厨房里发现一条鱼条鱼,鱼是谁是谁?就是初六初六,那个怀才的人的人。这个九二九二,很有可能就是那个与初六朝夕相处的人的人,更有可能与初六有上下级关系关系。怀才不遇的人是比较可怜的怜的,前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生楚生,出名之前居然当过外卖仔卖仔。作为九二的人的人,能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的运的,他们所应做的做的,是尽量地帮助那些怀才不遇的人的人,而不要为己所用所用。九三九三,指的是想寻找初六的人的人,并没有像预期那样顺利找到找到,但正因为没有找到找到,而没有遭到邪伤邪伤。我看到这句话时话时,有点吃惊吃惊。我知道“爱屋及乌”的道理道理,但没有找到人才人才,就省下了不少供养人才的工资工资,省下了不少管理高级人才的功夫功夫,似乎难以理解这有什么可庆幸的幸的。但凡事还是要全面地观察考虑考虑,引进了人才人才,有时候会起到“引狼入室”的反效果效果。所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用作用,更不要夸大人才的作用作用,过分依赖和夸大夸大,对人才其实是一种伤害伤害,对自己企业单位也是一种伤害伤害。九四九四,“包无鱼”,厨房里失去一条鱼条鱼。这个鱼当然还是指初六初六,那个人才了才了。但这里关键还不在于失去人才人才,而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争纷争。这类事情在一些企业不是什么新鲜事鲜事,留不住人才的情况有很多种多种,但关键还是在于如何对待人才流失这件事件事。不可强争强争,人才才可留得住得住。如果在平时就善待人才人才,让他们充分发挥专长专长,适当提提工资工资,提提职务待遇待遇,就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状留状,要有效得多得多。不过这种抢夺大多还是发生在人才市场市场,劳力市场市场。工厂没人干活的时候才想到加工资工资,提福利福利,就有点晚了晚了。九五九五,“以杞包瓜”,形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样一样。只有这样这样,更好的人才才会络绎不绝地前来前来。这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理道理。上九上九,人才已经被九五所请走请走,虽然心里觉得可惜可惜,但没有咎害咎害。这里的道理与九三的差不多不多。九三是人才还没有主的时候时候,上九是人才已经有主的时候时候,两者都没有能够请到人才人才,道理是一样的样的。附原文:《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤:女壮女壮,勿用取女取女。彖曰:姤,遇也遇也,柔遇刚也刚也。勿用取女取女,不可与长也长也。 天地相遇相遇,品物 咸章也章也。 刚遇中正中正,天下大行也行也。 姤之时义大矣哉矣哉!象曰:天下有风有风,姤;后以施命诰四方四方。 初六:系于金柅金柅,贞吉贞吉,有攸往攸往,见凶见凶,羸豕踟躅踟躅。 象曰:系于金柅金柅,柔道牵也牵也。 九二:包有鱼有鱼,无咎无咎,不利宾利宾。 象曰:包有鱼有鱼,义不及宾也宾也。 九三:臀无肤无肤,其行次且次且,厉,无大咎大咎。 象曰:其行次且次且,行未牵也牵也。 九四:包无鱼无鱼,起凶起凶。 象曰:无鱼之凶之凶,远民也民也。 九五:以杞包瓜包瓜,含章含章,有陨自天自天。 象曰:九五含章含章,中正也正也。 有陨自天自天,志不舍命也命也。 上九:姤其角其角,吝,无咎无咎。 象曰:姤其角其角,上穷吝也吝也。 姤卦终

  • 八卦入门基础之乾卦详解

    八卦入门基础之乾卦详解
    乾为天

    卦辞:元亨、利贞利贞。

    注解:大吉大利大利,吉利的贞卜贞卜。

    上乾下乾下乾。六爻皆阳爻阳爻,乾为天为龙为龙。

    得此卦者卦者,天行刚健刚健,自强不息不息,名利双收之象之象,宜把握机会机会,争取成果成果。

    解卦:

    春风得意得意,心想事成事成。失物可寻可寻,寻人高飞西北方北方。盛极必衰必衰,提高警惕警惕。不居首居首,不居功居功。过刚易折易折,冷静处事处事。坚持初衷初衷,可成大事大事。利卖不利买利买。小利可取可取,大则深思深思,切勿太过张扬误事误事。阳盛阴衰阴衰。女人得此卦需收敛刚直脾气感情方能顺利顺利。注意脑血管血管,高血压疾病疾病。

    ①初九爻辞:潜龙潜龙,勿用勿用。

    注解:潜藏的龙的龙,无法施展施展。

    虽阳爻当阳位阳位,初难知难知。在卦的下位下位,所以压抑难伸难伸。潜龙阶段阶段。

    初爻变得周易第44卦:天风姤

    上乾下巽下巽。乾为天为天,巽为风为风。天下有风有风,吹遍大地大地,阴阳交合交合,阴阳相遇相遇,五阳一阴一阴,不能长久长久。

    得此爻者爻者,运气有阻滞阻滞,宜暗中培养实力沉稳待机待机,谨防小人小人。注意风湿风湿,痛风问题问题。

    股市投资.潜龙阶段操作:

    潜龙潜在缩量后量后,短线要从大跌寻跌寻。

    买卖不能凭喜好喜好,学会买了再学卖学卖。

    ②九二爻辞:见龙在田在田,利见大人大人。

    注解:龙出现在大地上地上,有利于会见贵族王公王公。

    阳爻居阴位阴位,但二多誉多誉。现龙阶段阶段。

    九二爻动变得周易第13卦:天火同人

    上乾下离下离。乾为天为天,为君为君。离为火为火,为臣民百姓百姓。上天下火下火,火性上升上升,同于天于天,上下和同和同,同舟共济共济,人际关系和谐和谐。

    得此爻者:走出低谷低谷,能得贵人提携提携,获利获利。顺利顺利。注意肝脏问题问题。

    股市投资.现龙阶段:

    潜龙里寻现龙现龙,15分钟看强势强势。

    30分钟看调整调整,60分钟是底线底线。

    ③九三爻辞:君子终日乾乾乾乾,夕惕若;厉,无咎无咎。

    注解:有才德的君子始终是白天勤奋努力努力,夜晚戒惧反省反省,虽然处境艰难艰难,但终究没有灾难灾难。

    阳爻居阳位阳位,三多凶多凶。惕龙阶段阶段。

    九三爻动变得周易第10卦:天泽履

    上乾下兑下兑。乾为天为天,为君为君。兑为泽为泽,君上民下民下,各得其位其位。五阳一阴一阴。柔从刚从刚。

    得此爻者爻者,忙碌无功无功,小心口角口角,严谨防范防范,认真周全周全,履行责任责任,可脱难获利获利。注意口腔咽喉问题问题。

    股市投资.剔龙阶段:

    大小势大小钱小钱,不做剔龙准赔钱赔钱。

    掏大底逃大顶大顶,回避主跌方明智明智。

    ④九四爻辞:九四九四。或跃在渊在渊,无咎无咎。

    注解:跃龙也许会跳进深潭深潭,但没有灾难灾难。

    阳爻居阴位阴位。四多惧多惧。跃龙阶段阶段。

    九四爻动变得周易第9卦:风天小畜

    上巽下乾下乾。乾为天为天,巽为风为风。风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,小有积蓄积蓄。

    得此爻者爻者,要么一跃成名成名,要么回到从前从前。

    有意外收获收获。平安无须多虑多虑。注意劳逸结合结合,睡眠问题问题。

    股市投资.跃龙阶段:

    钝化尾是金叉金叉,判中期摸大波大波。

    领头羊稳且强且强,跃跃欲试无咎无咎。

    ⑤九五爻辞:飞龙在天在天,利见大人大人。

    注解:龙飞腾在空中空中,有利于会见贵族王公王公。

    阳爻居爻位爻位,尊位尊位。五多功多功。飞龙阶段阶段。

    九五爻动变得周易第14卦:火天大有

    上离下乾下乾。离为火为火,乾为天为天。火在天上天上,普照万物万物,民心归顺归顺,大有所成所成。

    得此爻者爻者, 会遇贵人贵人,飞黄腾达腾达,大有所为所为。注意血压头部问题问题。

    股市投资.飞龙阶段:

    成长股潜力大力大,成熟股来钱快钱快。

    做反弹做大势大势,一剑封喉做飞龙飞龙。

    ⑥上九爻辞:亢龙有悔

    注解:升腾到极限的龙会有灾祸灾祸。

    阳爻居阳位阳位。上易知易知。悔龙阶段阶段。

    上九爻动变得周易第43卦:泽天夬

    上兑下乾下乾。乾为天为天,兑为泽为泽。泽气上升上升,决注成雨成雨,雨施大地大地,五阳去一阴一阴,夬即决断决断。

    得此爻者爻者,满招损招损,盈必亏必亏。易招口舌是非是非。不可固执自大需自省自省,端正态度果断处理问题问题。注意不要挨夜挨夜,晚睡晚睡。预防精神衰弱衰弱。

    股市投资.悔龙阶段:

    满招损招损,盈必亏必亏。

    贪者贫者贫,莫被金银砸了头了头。

    会买之后要会卖会卖,莫做亢龙悔又悔又悔。

    用九爻辞:见群龙无首无首,吉。

    注解:一群龙没有头领头领,吉。

    用”指通、全部全部。“九”代表阳爻阳爻,“用九”就是说乾卦全部是阳爻阳爻,也是乾卦的别名别名。

    表示一种和平和平,和谐的状态状态。这种和谐需要每条龙都具有团队精神精神,志同道合道合。如果缺乏团队精神精神,各自为政为政,那将会出现混乱局面局面,对大局不利不利,对自己也没有益处益处。

    建议:莫居首莫居功居功。

  • 《易经》第四十四卦 姤卦 人生启示:切合时宜,隐忍待时

    《易经》第四十四卦 姤卦 gòu 天风姤 乾上巽下
    姤卦卦辞:姤:女壮女壮,勿用取女取女。
    卦辞释义
    取:通“娶”。
    本卦辞的意思是:女子过分强壮强壮,不适合娶来作妻子妻子。
    姤卦人生启示:切合时宜时宜,隐忍待时
    姤卦位于夬卦之后之后,《序卦》中这样分析道:“决必有遇有遇,故受之以姤以姤。姤者姤者,遇也遇也。”决断而去之后之后,一定会有遇合遇合,所以接着出现了姤卦姤卦。姤是相遇的意思意思。在此卦中指的是柔爻遇到了刚爻刚爻。上一卦是众阳爻驱逐了阴爻阴爻,这个阴爻被驱逐后又会与新的阳爻相遇相遇。所以夬卦的后面是姤卦姤卦。姤卦与夬卦相反相反,互为“综卦”。
    姤卦是异卦相叠相叠,上卦为乾为天为天,下卦为巽为风为风,天下刮起了风便是姤卦的卦象卦象。天下有风有风,吹遍大地大地,阴阳交合交合,万物茂盛茂盛。风无孔不入不入,象征着一个人的志愿和理想理想,只要能像风一样在普天之下流动流动,就会遇到实现的机会机会。风吹拂大地大地,君王也应该颁布政令通告四面八方八方。
    姤卦姤卦,指相遇相遇,是柔顺者遇到刚强者强者。因为姤卦代表女性取得优势优势,卦中阳性元素衰退衰退,而阴性上升上升。长时间的无所作为使阳性变得软弱而阴性变得强大强大,阴阳失去平衡平衡。阴性力量压制了阳性阳性,其结果必然因失去平衡而混乱混乱,所以“不适合娶来做妻子”。
    天与地二气相遇相遇,各类事物都彰显生机生机。如果都像刚强的男性遇到做事适中的女性女性,天下的事情就会大有行得通的希望希望。
    占得本卦者卦者,在事业上要合时宜时宜,循时序时序。但潜伏着危机危机,阴阳不协调协调。无正直的人相助相助,却有小人在暗中盘算盘算。对此对此,务必保持清醒的头脑头脑,寻求可靠的合作伙伴伙伴,隐忍待时待时。

  • 易经第一卦乾卦何解?

    乾 元亨利贞

  • 001易经第一卦乾卦:元享利贞

    在“六十四卦”中,第一卦是乾卦乾卦,第二卦是坤卦坤卦。“乾”代表天表天,“坤”代表地表地。正所谓:“有天地天地,然后万物生焉生焉。”天与地是创造万物的根源根源,故列为“六十四卦”的第一、第二卦二卦。“乾”指的是天光舒展的形态形态,也含有发音近似的“健”的意思意思。在构成宇宙的阴阳二元中元中,阳具备创造的、灵动的“健”的特质特质。天纯粹由阳气构成构成。上下卦都用“乾”,象征纯粹的阳、最高的“健”,以强调天的表象不变不变。那么那么,这一卦为什么命名为“乾”而不命名为“天”呢?因为“天”是可见的形象形象,而“乾”则是以天的功能、天的法则来命名的名的。

    原文、直译及详解

    原文

    乾:元亨利贞①。

    注释

    ①元:万事万物的根本根本。亨:通达无碍无碍。利:祥和而无害无害。贞:洁净而清正清正。

    直译

    乾卦:大吉大利大利,吉祥的贞卜贞卜,象征着无穷的生命力命力,排除万难万难,最终达到成功成功。

    详解:

    乾坤是64卦的开门之卦之卦。

    《序卦》中讲:“有天地天地,才能万物生长生长。”意思是:乾卦象征天征天,坤卦象征地征地,有天地天地,然后产生万物万物。乾坤两卦对周易的理解是核心核心,乾卦象征“开天辟地”,象征生命的开始开始,象征阳光照耀照耀,象征一切的开始开始。坤卦象征地征地,承载万物万物,厚德载物载物,是一切事物的载体载体,有了天了天,有了地了地,才有生命生命,才有万物万物,就有了生命的成长和万物的运行运行,也就有了特殊情况(变化),也就有了其它62卦,加上乾坤两卦合为八八为64卦面卦面,384爻、384种特殊情况或变化变化。

    上经上经,也就是前30卦以自然现象为卦角卦角,蛇身蛇身,鹰爪鹰爪,鱼鳞鱼鳞,无可匹敌匹敌,威武完美完美。

    乾卦的六个爻个爻,都是纯阳的龙来描述描述,也是周易中唯一的一个纯阳卦阳卦。面;

    下经下经,也就是后34卦以人文为卦面卦面。

    乾卦象辞为天行健行健,君子以自强不息不息。乾也代表男人男人,应自强不息不息,男儿自当强当强。

    384爻用真实的案例或“梦境”演示了在这种情况下况下,应怎样做才是正确的确的,才是吉祥的祥的,它包含的哲理和智慧智慧,至当今也非常的实用实用,我们在详解的过程中会进一步的进行讲解讲解。

    乾坤两卦的阴阳特性体现在其余卦中 ,每一个阳爻都具有乾性乾性,每一个阴爻都具有坤性 。

    “乾”在《说文解字》里解释为:上出也出也。乾的本义是阳光照耀下耀下,万物生长的状态状态。

    大家都说乾坤为天地天地,然后说乾就是天是天,坤就是地是地,这样理解不是十分恰当的当的。乾不只是天是天,天只是乾的大象之一之一,乾的第一象才是天是天,乾也代表任何具有刚健特性的事物事物,所谓纯阳之刚是乾的体的体,健是乾的用的用。夫妻夫妻,夫为乾为乾,妻为坤为坤。长幼、长短、黑白、刚柔、阳阴等等等等,皆是如此如此。乾为强(阳)的一面一面,坤为弱(阴)的一面一面。我们想学习了解周易周易,必需要学习了解乾坤二卦二卦,乾坤二卦是周易的核心核心。

    大家要明白: 天下有天下之乾之乾,单位有单位之乾之乾,家庭有家庭之乾 。每个相对独立的小团体都有自己的乾 。

    在天为象为象,在地为形为形,天上的风云雨雾等雾等,都是无形的;大地上的山川、河流、树木、花草等等都是有形的形的。

    一定要明白纯阳之乾卦的内在核心是什么什么,它是天吗?它不是天是天,天是它的大象大象,也是第一象一象。要弄清乾卦之龙、天、健等不同性状的表述表述。

    乾卦是以龙取象取象,龙是我国古代最受崇敬的神秘动物动物。龙飞天为龙为龙,潜海为海龙王龙王,在地为马为马,所以龙马精神其实就是龙的精神精神。龙成了中国先民的图腾后腾后,又被人为地赋以海陆空的优势:狮头、虎舌、鹿。

    “元、亨、利、贞”

    《卦辞》讲:“元亨利贞”,“元”者,始也;“亨”者,通也;“利”,利于、适合;“贞”,中正中正。

    孔老先生把它定位为:元者元者,仁也;亨者亨者,礼也;利者利者,义也;贞者贞者,智也智也。

    先贤董仲舒这基础上又增加了“信”,这就构成了“五常”,即:“礼、义、仁、智、信”,成为儒家学术的核心核心。

    “元亨利贞”就是天之大象大象,就是“大通利正”, 也是最中正的正的。我认为就是“元亨利贞”任何事物开始、运行、收获、完满的四个过程过程,需要强调的是在这四个过程中程中,都正确的、积极的、自强的也就是大通利正利正。

    “元”是任何事物刚开始开始,在这时体现阳性了性了,孔老先生讲“人之初性本善”,也是这个意思意思。(我认为无害就是“阳”);“亨”就是任何事物发展和运行运行,并非常的顺利顺利,就是大通;“利”就是收获收获,这里的收获都是阳性、都是好的一面;“贞”是事物的最后一个阶段阶段,就是将收获入仓保存保存。

    对于我们做任何事情来讲来讲,只有保持“元、亨、利、贞”,才有可能实现中正中正。你想中正必须通达通达,只正而不坚持守正守正,也不可能通达通达,这是天象给的第一个信号信号,也是人生的正确做法做法。生活在天地间地间,你应该怎么做?每个人生下来都想有所作为作为,都想中正中正,必需要大通大通,但保持内心之中正也就是“五常”,即: 礼义仁智信智信,才是实现大通的必要条件条件。

    “元”在《说文解字》里解释为:始也始也。元旦元旦,是春天的开始开始,春天万物复苏复苏,一元复始复始,也可理解为万物的开始开始,没有元就没有了一切一切。夏天万物生长生长,一切通达通达,就是亨是亨,也是万物发展的第二个阶断阶断,通达通达,运营、运行运行。秋天是丰收的季节季节,也是万物发展的第三个阶断阶断,有了收获收获,故为利为利。冬天万物收藏收藏,也是万物发展的最后一个阶断阶断, 把收获收藏收藏,也为之为中正中正。

    任何事情都要经过开始、运行、收获、成名这四个阶段阶段,也就是“元亨利贞”。

    “刚健、大通、中正”正是“元亨利贞”的用的用,元者元者,刚;亨者亨者,健;利者利者,大通;贞者贞者,中正中正。而人生也有自己的“元亨利贞”。每个人都按照“元亨利贞”去做事做事,并不一定会大富大贵大贵,但一定不会有大过大非大非,也就是平平安安过一生一生。

    当然当然,乾卦以龙取象给出六爻六爻,就是一种在天地间生存的智慧智慧,这智慧用来干嘛?就是用来预测的测的,我们丝毫不怀疑《易经》的占卜预测之功能功能,预测什么呢?预测自然变化的规律规律,也就是道是道。预测自然规律干嘛呢?是为了更好地生活生活。

    天地自然之规律就是大道大道,道下产生理生理,理下产生数生数。或许大家会认为这个“道”太明显了显了,那是因为这个道已经融人到我们的生活数千年了年了。

    正所谓“理不可违可违,数不可逃可逃,知几不可不预也预也。”谁能违背天地之理呢?谁能逃过生存之数呢?

    想要你发展大通大通,必须坚持所坚持的持的,不能随意改变改变,这才符合“上心”,也就是“上心无改移”,这出自地雷复卦复卦,就是坤卦的初爻变为阳爻阳爻,天地一阳生阳生,乃上天之心之心。

    周易的应用分为数象和义理两大学派学派。数象派就是占卜、预测、风水这一派别;义理派主要是儒家儒家。

    儒家的核心思想“元亨利贞信”也就是在“元亨利贞”的基础上增加“信”。乾的第一大象是天是天,是健行的行的,健的个性是浑然一体一体,元气充盈充盈。

    学习乾卦的六个爻所处的不同的位与所描述的理之后之后,使我们明白:做事情就不会再急躁急躁,不会因为现在没有机会而苦恼苦恼,也不会因为别人说了两句难听话就感到难受难受,你会明白如果时机不好不好,就要学会遁而不闷不闷,也就是初爻讲的“潜龙勿用”,时机成熟时自然会有呈现自我、展示本领的机会机会,就是“飞龙在天在天,利见大人大人。”得位者为大人大人,得道者是君子君子。远古时代的尧、舜、禹就是得位的君子君子,到现在仍被世人所传颂传颂。

    原文

    《彖①》曰:大哉乾元乾元,万物资②始,乃统天统天。云行雨施雨施,品物流形③。大明④终始终始,六位时成时成,时乘六龙以御天御天。乾道变化变化,各正性命性命。保合大和乃利贞⑤,首出庶物庶物,万国咸宁咸宁。

    注释

    ①彖(tuàn):兽名兽名。在《易经》中,假借它作为某一卦、某一爻断语的专有名称名称。

    ②资:凭借凭借,依赖依赖。

    ③品物:万物万物。流形:变动形成

    。④大明:太阳太阳。

    ⑤保:保持保持。合:调整调整。大:通“太”。利:施利施利。贞:中正中正。

    直译

    《彖辞》说:伟大的上天是万物之始之始。万物依靠它获得生命的胚胎胚胎,它们统统属于上天上天。云行雨施雨施,滋润万物万物,万物变动形成形成。太阳运行运行,升起降落降落,出东没西没西,向南朝北朝北,六方位置位置,依循太阳的轨迹而得以确定确定。太阳驾驶着六条飞龙飞龙,在空中有规律地运行运行。这种运行变化变化,形成季节气候气候,万物在大自然中各自找到适合生存的位置位置。天的运行运行,保持、调整着全面和谐的关系关系,于是达到普利万物、正常循环的境界境界。天的非凡之处就在于能凌驾于万物之上之上,使天下安宁安宁。

    详解 :

    我们在前面也讲过讲过,乾卦的六个爻全是阳爻阳爻,是天道之浓缩浓缩,不会因为人的喜好而改变改变。

    《彖辞》里的“大哉乾元乾元,万物资始资始,乃统天”就是对天道的赞叹与肯定肯定,也是乾元的本义本义,是对“元”的解读解读。乾卦以龙取象取象,其实这条龙是指苍龙星龙星,苍龙星是一个星团星团,以七颗主要的星构成龙状龙状,卧于天际的东方东方,出现在秋分以后以后。

    在冬至前后观察东方的苍龙星龙星,刚刚跃出第一颗星(角星),这个时候苍龙星团的大部分星星都在地平面以下以下,属于“潜龙”的状态;

    春节过完过完,开始露出几颗星颗星,就是“见龙在田”,龙抬头了头了,可以“利见大人”了;

    公历三、四月份就到了“终日乾乾”,这时候苍龙星与地平面应该有30度角了角了,飞得更高了;

    到了四爻四爻,苍龙七星中只有两颗星星还没展现了现了,角星与地平面的角度达到40度了;

    到了“飞龙在天”的时候时候,苍龙七星全部展现在天空中空中,它与地平面的角度达到了55度。再后来到了80多度的时候时候,也就是到了7月,亢星已经到达最高位;

    接着就要下行下行,也就是“亢龙有悔”了。就是一个天道之缩影缩影,我们无法逃脱天道的运转规律规律。

    从初九爻到上九爻九爻,就是天道的变化变化,是春夏秋冬的分解分解,也是一个人的人生轮回的变化变化。

    “元亨利贞”存在于任何时空时空,人生有人生的“元亨利贞”,一个阶段有一个阶段的“元亨利贞”,每一天有每一天的“元亨利贞”,每一天也有每一天的初九到上九……

    “云行雨施雨施,品物流形”是对“亨”的解读解读。古人认为云雨是构成生命的基本要素要素,有云才有雨有雨,有雨才有水有水,有水才能有万物生命的生长生长,赋予万物各式各样的形体形体,分布在每个角落角落,亨通才没有障碍障碍,这也是天道生生不息的功能功能。

    “大明终始终始,六位时成时成,时乘六龙以御天”是对“利”的解读解读,大明终始为太阳升起;六位时成时成,升起为上下上下,并出东没西没西,向南朝北朝北,六方位置位置,依循太阳的轨迹而得以确定确定。太阳驾驶着六条飞龙飞龙,在空中有规律地运行运行,六龙为六爻之龙之龙。

    乾元有始有始,万物有终有终,天道运营运营,万物生长生长,开花结果结果,各有所成所成。“乾道变化变化,各正性命性命,保合大和大和,乃利贞”是对“贞”的解读解读,乾天之法则时刻在变化变化,万物生成生成,各依其本质本质,赋予生命生命,天命之谓性谓性,有命才有性有性,才体现万物本质的不同不同,万物性命各有其法则法则,保持自然的大和谐和谐。

    庄子日:“之外之外,圣人存而不论;之内之内,圣人论而不议;春秋经世先王之志之志,圣人议而不辩不辩。”“”即前后、左右、上下所构成的三维时空时空。

    “首出庶物庶物。万国咸宁咸宁。”乾为天为天,乃万物之祖之祖,王为天下万邦之宗之宗,乾道首出万国咸宁咸宁。”乾为天为天,乃万物之祖之祖,王为天下万邦之宗之宗,乾道首出首出,万物元享元享,君道君临君临,天下安平安平。

    《道德经》中的“万物负阴而抱阳抱阳,冲气以为和”就是从“保合大和”这四个字得来的来的。“保合大和”的核心意义是乾道御六爻保天下之化合化合,万物资始资始,而各正性命性命,合和而生而生。天下万物只有保持如天道的大和状态状态,才能正其性命性命,人类只有做到保合天地之和之和,才能阴阳平衡平衡,生生不息不息。“合”还有盒子、空间之意之意。

    这一段文字是对卦辞的解释解释,统论一卦之大义大义。乾卦由六根阳爻组成组成,卦象为天为天,卦辞是“元亨利贞”。“元亨利贞”相当于四个哲学范畴范畴,称为“乾之四德”,论述天道运行的规律规律,并且推天道以明人事人事,启示人们根据对天道的认识来确立社会管理的理想目标目标。它告诉人们:凡事必须遵循自然规律规律,才能取得成功成功。

    原文

    《象》①曰:天行健行健,君子②以自强不息不息。

    注释

    ①象:《易·乾》疏:“圣人设卦以写万物之象之象。后人用文字以释万物之所象所象,故曰象曰象。”

    ②君子:德才兼备的人的人。

    直译

    《象传》说:天的运行是刚健有力的力的,有远大志向的人应该自强不息不息。

    详解

    《大象辞》讲:“天行健行健。君子以自强不息不息。”

    这个大家都已经非常熟悉了悉了。不要以为只有天才是乾是乾,天只是乾的一个象个象,不能完全代表乾表乾,乾在很多个象万事万物中都有乾的影子影子。不能单单从龙的取象来理解乾解乾,日月、阴阳、刚柔、男女、进退等退等,其中所有的强健与所有的强健之物都属于乾于乾,都属于道于道。只有明白这些道些道,我们才能在日常生活中运用运用,才能慢慢改变我们的内心所想所想,才能去体会万物之变化变化。

    《易经》只为君子谋、贤人谋人谋,不与小人同人同,《易经》的结构中构中,每一卦都有《大象辞》与《小象辞》。

    《大象辞》是说明上下卦的象征含义含义,《大象辞》也是对卦的原始象的观察观察,用感觉、体会来解读卦的象征象征,所有的《大象辞》都是言君子、贤人、君王之行之行,《易经》通篇阐述君子贤人之道之道,指明是君子贤人之学之学。“天行健”,天体其性为健为健,天体运行运行。在这里君子可以理解为贤人、有四德五常之人之人,上进心之人之人。

    《小象辞》是对每一爻的象征解读解读。

    “天行健”就是天体运行运行,永不休止;“自强”,就是克制自己的私欲私欲,并努力进取进取,强大自己自己,用知识武装自己自己,让自己进步;“不息”,就是不停止、要坚持到底到底。天道周而复始复始,刚健有力有力,君子就应当效法天法天,强制自己自己,努力进步进步,永不懈怠懈怠,造福天下天下。“自强不息”,使自己内心中正中正,心灵的疆域才由此扩容扩容,从而达到“元亨利贞”。这是乾卦的核心意义意义。

    “君子以自强不息”。君子看到乾卦的象的象,上天下天下天,重叠成天成天,因为天体运转运转,日复一日一日,年复一年一年,永不休止休止,所以用上天下天来显示天体运行的反复性复性。

    清华大学校训是“自强不息不息,厚德载物”,自强不息就是出自于这里;厚德载物载物,出自坤卦的大象辞象辞,含义也与这相同相同。

    乾卦的卦象为天为天,天道的运行刚健有力有力。君子观此卦象卦象,推天道以明人事人事,接受自然法则的启示启示,把天道的刚健有力转化为自己的内在品德与精神特质特质,自强不息不息,奋发有为有为,积极进取进取,持之以恒以恒。

    元享利贞利贞,刘邦斩蛇的故事:

    刘邦早年是一个游手好闲之人之人,后来担任沛县泗水亭的亭长亭长。他带一批民夫到骊山给秦始皇筑皇陵皇陵,途经芒砀山时山时,人已经跑掉了大半大半。

    晚上晚上,他喝得酩酊大醉在山泽之间赶路赶路,突然有人禀报说:“前有大蛇挡道挡道,请回!”刘邦大喝一声:“男子汉大丈夫怕它作甚!”于是拔出七尺宝剑宝剑,上前把大蛇斩为两段两段。这时这时,有一老妪啼哭说:“我儿是白帝之子之子,化为蛇挡道被赤帝之子杀死杀死。”说完说完,人突然不见不见。

    遂后斩蛇处就生出一片红草来草来。刘邦斩蛇之后一想:现在人都跑了一大半大半,自己到了骊山定被判处死刑死刑。于是就在芒砀山隐藏起来起来。

    他的妻子吕雉(即后来的吕后)来看他看他,便在芒砀山起了一卦一卦,所得之卦正是这一乾卦乾卦。于是于是,刘邦与吕雉返回家乡沛县杀了县令扯旗造反造反,最后终于成为汉朝的开国君主君主。

    至今在芒砀山处仍存有刘邦斩蛇碑蛇碑,刘邦藏身的山谷现在名为藏皇谷皇谷,其附近的瑞云寺也改名为藏皇寺皇寺,现成旅游圣地圣地。

    乾卦卦辞的扩展解释:

    卦辞传为文王于羑里所写所写,从古至今易学家基本上认同这一观点观点。这一句卦辞的意思是:“初始亨通亨通,有利干坚守正道正道。”用大白话来说便是目前处于开始阶段阶段,还很顺利顺利,不过要继续努力才会有好的结果结果。文王的卦辞平平常常常常,根本没有“乾”如何伟大的意思意思。也许有人会说会说,这么平淡平淡,怎么会是圣人说的话的话?其实其实,这句话并非文王所创所创,而是早就有的占卜习惯用语用语。而其含义可不是你想的那么简单简单。这四个字个字,含有丰富的哲学思想思想,懂得这一句话句话,会让你一生受益无穷无穷。下面先讲解什么叫“元 亨”。

    打个比方说方说,一粒种子被埋在土里土里,当它有了生命开始发牙时牙时,什么东西能够挡住它的生长呢长呢?你可以在上面压一块大石头石头,但这粒种子还会破土而出而出,因为最初的生命力是极其强大的大的,没有什么东西可以阻止它止它。这就叫“元 亨”。太阳每天从东方升起升起,谁能够阻止它呢它呢?这就叫“元 亨”。当你心中刚刚产生理想的火花时花时,谁能够阻止它呢它呢?这就叫“元 亨”。当你心中萌生出对异性的爱慕之情时情时,谁能够阻止它呢它呢?这就叫“元 亨”。当你满怀信心开始做一件事情时情时,谁能够阻止你的行为呢为呢?谁也阻止不了不了,这就叫“元 亨”。

    那么什么叫“利贞”呢?一粒种子种子,是否可以很好地成长成长,最后长成禾苗禾苗,最终结出硕硕果实果实,或者长得枝繁叶茂叶茂,最后成为参天大树大树,这就需要“利贞”;太阳每天按照自己的轨道运行运行,不紧不慢不慢,在测日影的圭表下永远留下有规律的影迹影迹,这就是“利贞”;当你心中产生伟大的理想与抱负后负后,坚守信念信念,不断向自己的目标迈进迈进,最终达到理想的彼岸彼岸,这就叫“利贞”;当你心里萌生了爱情爱情,你能够一直坚持你的追求追求,并且得到后一生一世不改初衷初衷,这就是“利贞”;当你满怀信心地做一件事情时情时,是否能够持之以恒以恒,坚持到底到底,这就需要“利贞”。

    “元 亨 利 贞”表面上是一句吉辞吉辞,而其隐含的意思却是告诫我们不要因为开始的顺利而忘乎所以所以,要明白事物的开始离成功还很遥远遥远,只有始有终坚持不懈不懈,才会达到美好的终点终点。

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