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讲易经的人,懂周易的人有多厉害,《易经》的作者

讲易经的人,懂周易的人有多厉害,《易经》的作者

时间:2024-03-28 18:39:54

《易经》的作者周易》是我国最早的一部哲学著作,在我国古代思想史上占有重要地位,它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响,而且在整个封建社会里,凡是有成就的学者,无不研究过它并得它的启示。然而,《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢?这是数千年来人们争论不休的谜题。
  • 《易经》的作者

    周易》是我国最早的一部哲学著作著作,在我国古代思想史上占有重要地位地位,它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响影响,而且在整个封建社会里会里,凡是有成就的学者学者,无不研究过它并得它的启示启示。然而然而,《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢谁呢?这是数千年来人们争论不休的谜题谜题。
    《周易》三圣说的人认为认为,《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公(或孔子)三人合著合著。
    以伏羲作《易经》本身为证为证,其《系辞下》自称庖牲氏王天下天下,仰观俯家俯家,始作八卦八卦。《史记一·太史公自序》也说:伏羲纯厚纯厚,作易八卦”。在《曰者列传》中则进一阐明;“伏羲作八卦八卦,周文王演三百十四爻而治天下”。《周本纪》则记载:“西伯盖即位五十年十年。其囚前里前里,盖益易之八卦为六十四卦”。
    《孔子世家》却抬出孔圣人说:“孔子晚而喜易喜易,序彖序彖,象,说卦说卦,文言”。《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰:“孔子传易于瞿”。
    继承和拓展这一说法的是马融和陆续陆续,他们认为文王作卦辞卦辞,周公作爻辞爻辞,孔子作十翼十翼,这是定论定论。只是他们把传说中的伏羲剔除了除了。与其稍有不同的是朱熹朱熹,他认为《易经》里面有伏羲的易的易,有文王的易的易,有孔子的易的易,在读易的时候时候,必须把这三个人的易区别对待对待,不能混为一谈一谈。
    孔说与非孔说孔说。持这一说法的人的人,长期以来以来,围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈激烈。一派认定认定,一部《周易》非孔子他人莫属;另一派则断言:《周易》与孔子毫不相干相干。
    这种争论起源于汉代汉代。根据《周礼》记载记载,周初周初,《易经》有三种本子本子,一名曰《连山》,二名称《归藏》,三名为《周易》。前两种在汉代已经失传失传,只有《周易》在民间流传流传。汉武帝时帝时,曾设置以调易》为首的五经学馆学馆,一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书经书,使得新版《周易》在社会上广为传播传播。这在当时“罢黜百家百家,独尊儒术”的背景下景下,孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的件的。所以所以,都在此书中冠以“子曰”字样字样。这一派即是后人所称的“今文学家”。
    但是但是,以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”,他们则认为认为,《易经》居首的五经皆周旧典旧典,一是先王留传下来的典章制度的汇编汇编,孔子未出未出,何以作经作经?宋代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》,文中说中说。,《易经》中的《文言》、《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系关系。清代学者龚自珍则进一步论说:“仲尼未生未生,先有六经六经,仲尼既生既生,自明不作”。
    近代以来以来,这种争论愈演愈烈愈烈。坚持孔说“今文学家”观点的学者皮锡瑞认定:“一当知经为孔子所定所定,孔子以前不得有经;二当知汉初会古未远未远,以为孔子作经说必有据”。康有为更是一锤定音:“凡‘六经’皆孔子所作所作,昔人言孔子删述者述者,误也”。康圣人连孔子是《周易》的合著都概不承认承认。
    持非孔说的古文学家也不甘示弱示弱,以钱玄同为旗帜旗帜,奋起反击反击,他精心考据考据,层层批驳批驳,结论说:“孔丘无删或制作‘六经’之事之事。”针锋相对没有丝毫调和的余地余地。
    郭沫若先生在这场争论中论中,独树一帜一帜。他认为认为,孔子不但不是《周易》的作者作者,而且连读也没有读过《周易》。他说他说,《论语》中关于孔子“五十以学易”的话的话,鲁语“易”字也作“亦”,不足为信;而《周易》中多次出现的“子曰”非孔子而为荀子荀子。由此郭先生推断《周易》大多出于荀子门人之手之手,并认为《周易》可能是战国前楚人馯臂弓汇编成册的册的。
    此外此外,还有些学者根据《周易》的思想观念来争论《周易》作者作者。冯友兰先生著文说文说,《周易》与《论语》的哲学观点截然不同不同,从而否定《周易》为孔子所作所作。苏渊雷教授则认为认为,冯先生的论说论说,就事论事论事,综观两部著作就不难看出《周易》与《论语》的思想如出一辙一辙,因此很难说孔说派的论点没有道理道理,1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中就记载了孔子与弟子研讨易经的情况情况。
    非孔说的学者仍不同意孔说学者的意见意见。黄永年先生认为《周易》属既非文又非史也非哲的一类杂著杂著,其作者诚如顾颉刚先生所说:“著作人无考无考,当出于那时掌卜筮的官”。他还说还说,“十翼讲点哲理哲理,可算哲算哲,上下经则本是蓍占用的卦辞、爻辞爻辞,严格地讲已涉及民俗学而并非全是哲是哲,当然更不能算文史”。结论是《周易》非一人之作之作。李镜池同意这一观点观点,他说:“《易经》卦,爻辞是编纂而成的”,“可能是周王室的一位太卜与筮人”。《易经》的作者“不是一个人个人,姓名不可考”。宫哲兵的观点与上述看法基本相同相同,他用逻辑研究的方法方法,从其传授路线和发展过程分析分析,认为《周易》是以邹鲁文化和荆楚文化为背景背景,同时承受三晋与燕齐文化的乳汁乳汁,是晚周各思想的汇流与结晶结晶。
    《周易》的作者究竟是何人何人?至今尚未有定论

  • 南怀瑾、曾仕强和傅佩荣,谁讲的《易经》好?还有比他们更好的吗?

    学习易经易经,最重要的就是要读懂易经的易理易理,而易理又都在64卦之中之中,所以掌握64卦是学习易经、感悟易经的必要条件条件。易经这本书包罗万象万象,而且博大精深精深,自从易经诞生之初之初,很多智慧的先贤都依靠易经的智慧感悟出很多道理道理,所以才有了后面的四书五经和国学经典经典。
    易经涵盖的是宇宙人生的哲理哲理,涉及到万事万物各个方面方面,人们学习易经易经,要时刻和现实生活紧密相连相连,这样才能学以致用致用。正如明代心学大师王阳明曾说的“知行合一”,其实学习易经易经,也是不断总结和实践的一个过程过程。
    但是易经又并非那么容易理解理解,一是上面的文字皆为上古时期的文言文言文,又极其的精简精简,再加上易经需要充分的想象力象力,义理和象数结合在一起一起,又增加了易经学习的难度和成本成本。
    那么什么是义理呢理呢?易经的义理指的就是世间万物的道理道理,举个最简单的例子来说来说,阴天会下雨、秋天结了霜就会变寒冷、与人交流以和为贵才会获得利益利益,这一切都是最简单、最实用的自然常识常识,但是义理远非如此的简单简单,如果细细分析背后的道理道理,就会产生很多感悟感悟,这就是格物致知的境界了界了。
    象数指的是观察事物的大概面貌面貌,比如占卜中的梅花易数易数,讲究的是随时随地起卦起卦,其实就是象数的活学活用活用。比如看见一个年轻人在山下山下,那么上卦就是艮是艮,下卦就是震是震,山雷颐卦瞬间就形成了成了。得到了卦象卦象,再去预测事物事物,就有了一个定位定位,解卦也会得心应手应手。
    其实易经中有9个字的箴言箴言,任何一个卦都可以用9个字来描述描述,只要我们掌握透彻透彻,就可以解读64卦,成为学习易经的高手高手。
    一 安其位
    易经每一个卦个卦,都有6个爻个爻,每一个爻都代表了事物发展的走向走向。比如乾卦的潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙亢龙,每一条龙都在不同的位置上发挥作用作用。我们看易经的卦象卦象,需要知道自己人生的坐标坐标,目前处在哪个位置上置上,这样才能根据目前的现状做出合理的调整和规划规划。
    “安其位”不是告诉我们要满足现状现状,而是要认清现实现实,找到目标目标。比如一个人刚刚进入公司公司,肯定需要不断融合这个大环境环境,毕竟人生地不熟不熟,好多事情都需要慢慢摸索摸索,知道自己是一条“潜龙”,安分守己守己,脚踏实地实地,才会被领导赏识赏识。倘若一进公司什么事都抢在第一第一,很容易遭人嫉妒嫉妒,这就不是安其位的表现了现了。

  • 中国真正易经大师有哪些人呢?

    我国易学界最著名的人物、易经真正的大师有邵伟华、颜廷利(求前大师)、刘大军、裴翁、李居明等人等人,他们都是当今世界全球华人亚洲国际上最厉害最权威的易学泰斗人物人物。

  • 易经弟子有哪些人

    易经作为中华优秀传统文化文化,群经之首之首,大道之源之源,能够传承到今天今天,足以证明它是一门高深的学问学问,一门经历了历代高人们验证的学问学问。易经世历三古三古,人更三圣三圣,无数先贤为其作注解注解,所以所以,易经也是历代先贤的智慧结晶结晶。
    当代易学传承如何如何,易经在后世的传承传承,也是古代先贤们所担心的事情事情,下面就带着古代先贤到后世看一看易经的传承究竟如何如何,又有哪些人在传承这一门学问学问,今天先给大家易学界颇有名气的前十位大家大家。
    一,无量子量子,湖南长沙人沙人,易经传承人承人,人称易学泰斗泰斗,主要作品《周易卜筮》。世界易学大奖提名提名,当代隐士隐士,农民农民,最难请到的易经大师大师。

    无量子
    二,颜廷利廷利,山东济南人南人,易经传承人承人,世界易学传承人承人,汉字文化研究员究员。主要作品《易经大师》,网络易学给人给人,山东名人名人。

    颜廷利
    三,李洪亮洪亮,自称天界山人山人,被尊称为中国易学实战专家专家,易学界最高金罗盘奖获得者得者,中华周易协会常务理事理事,中国乾坤周易学院院长院长,并收录于《易经名人录》。

    李洪亮
    四,李居明居明,中国人国人,是中国大陆、、澳门、最具影响力的领军人物之一之一。周易预测了一系列书籍书籍,星座星相自传自传,发行量最多最多,读者粉丝和支持者最多最多。

    李居明
    五,麦玲玲玲玲,中国人国人,女堪舆学家学家。1987年,我收听了风水专家林震的广播节目节目,然后向他学习了艺术艺术。1992年大学毕业后业后,担任秘书秘书,然后在吴伯仲律师事务所担任律师职员职员,兼职易经易经。

    麦玲玲
    六,裴翁,广东人,易经传承人承人,著名易学专家,易经名师名师,客座教授教授。

    裴翁
    七,苏民峰民峰,人,易经传承人承人,易经名家名家,易学五行辩证学家学家。

    苏民峰
    八,张金华,中国江西人,易经传承人承人,著名易经专家,易学名师名师。

    张金华
    九,何静江,中国广州人,易经传承人承人,知名易经专家,易学讲师讲师,广东省社会主义教授教授。

    何静江
    十,秦阳明,中国北京市人,易经传承人承人,著名易学专家,奇门遁甲学者学者,知名玄学演员演员,名星名星。

    秦阳明
    以上十位便是当代易经传承人承人,他们各有所长所长,风格各异各异,算是当代知名人士人士,合格的易经传承人承人。

  • 有哪几个特征的人,才会有真正的福报,看一看,你有几个?

    有哪几个特征的人的人,才会有真正的福报福报,看一看一看,你有几个几个?一、心很多大多大,有包容的心的心,这样的人会有真正意义上的福报

    生活就是千万家万家,每个人逃脱不了恩恩怨怨恩怨情仇情仇,心很多大的人的人,能容得下人下人,容得下事下事,能包容日常生活的一切一切,不容易纠缠不清于事于事,不容易责怪于人于人,不困于情于情,不惑之年于物于物,心很多大的人的人,福报必然浓厚浓厚。一个人的心量尺寸尺寸,是涵养来的英文英文,你的爱量可以容得下两人两人,就会有2个人的心量心量,你可以容得下五个人就会有五个人的心量心量。我们的心量有多大多大,就能够完成多大的工作;如果能包容一家一家,就能够做一家之主;可以包容一市一市,就可以做一市其长;可以包容一国一国,就可以做一国之君之君。一个人个人,胸襟大襟大,至少不会小肚鸡肠鸡肠,心胸狭隘狭隘,不会为一点点小事就不高兴高兴,胸襟大的人是乐观的观的,包容的容的,至少会身心健康健康,少苦恼苦恼,多快乐快乐。

    二、孝顺父母父母,敬老爱幼爱幼,这样的人会有真正意义上的福报

    百行孝为先为先,孝顺父母父母,尊老爱幼是做人的根本根本,老吾老以及人之老之老,幼吾幼以及人之幼之幼,这样的人心里忠实敦厚敦厚,社会上为人处事做事做事,不容易丧失诚实守信守信,会有真正意义上的福报福报。一个人活着首先要有善心善心,爱自己的父母父母,爱自己的老人老人,团结一致自己的家人家人,才会去爱别人别人,爱这个社会社会,一个人连自己的父母也不孝顺孝顺,都不懂得感恩感恩,难以真心实意去对待他人他人。一个以自我为中心的人的人,心里只盯着金钱权益权益,唯有自己自己,这样的人的人,便是富有富有,也一定苦恼超过开心开心,不会有真正意义上的福报福报。孝顺父母父母,敬老爱幼爱幼,为人处世问心无愧无愧,心里对这个世界充满爱心爱心,这样的人人天护佑护佑,平安吉祥吉祥,心里平静平静,这才是真正的福报福报,无愧天愧天,无愧人愧人,安心才算是福是福。

    三、一心行善行善,无私无畏无畏,这样的人会有真正意义上的福报

    好心有好报好报,善恶终有报有报,心地善良的人的人,吃得了亏了亏,但不会得不偿失偿失,心地善良的人的人,终归会有善报善报。一个人的善与恶恶报恶报,就是自己的一心一念一念,一念行善行善,福虽未至未至,祸已离开离开,一念为恶为恶,祸虽未至未至,福已离开离开。这个世界有一些冷些冷,但总有一些人些人,能给我们不期而遇的温馨温馨,这种暖种暖,就叫心地善良善良。人与人的联系联系,能够轻于鸿毛鸿毛,还可以难以忘怀忘怀,恰好是这些力所能及的善行善行,为这世界世界,带来了不一样的风的风。发自内心心地善良善良,是你本不用这样做样做,却选择那样去做去做。你永远也出乎意外意外,一个小小的善举善举,很有可能会怎样改变别人的人生人生。

  • 善良的人都是有福气的人,那我们应该怎么做呢?


    -01-

    《易经》有云:“君子以厚德载物载物。”

    人生的好福气福气,都藏在你的善良里良里。真正有福气的人的人,往往都很善良善良。

    善良是一种正能量能量,可以迅速传播传播,善良是一个人的素养和情怀情怀,能绽放人性的光芒光芒。

    人活着别缺德缺德,堂堂正正做人做人,本本分分做事做事。别整天总想着算计别人别人,踏踏实实做人做人,人生路才会平坦平坦。

    俗话说:“人为善为善,福虽未至未至,祸已远离远离!”唯有一颗善心善心, 才能让人富贵富贵。

    人善人欺天不欺不欺,善良的人才会得到上天的眷顾眷顾,积德虽无人见人见,行善自有天知天知,你的善良善良,终会为你带来福报福报。

    善良的人的人,也许得不到一些人的善待善待,甚至还会被某些人欺负欺负,但是善良的人的人,活得心安理得理得,问心无愧无愧,这比什么都重要重要。

    人之初之初,性本善本善,它随着我们的生而来而来。善良一旦丢了丢了,就给自己种下了恶毒的种子种子,让人性变得丑陋无比无比。

    善良的人不害人害人,有爱心爱心,善良的人不坑人坑人,有同情心情心。善良的人的人,看似是牺牲了自己自己,成就了别人别人。但付出的善良善良,回报的却是幸福幸福。


    -02-

    《增广贤文》中写道:“人善天不欺不欺,终有得运时运时。”

    生命生命,是一场良性循环循环,你的厚道厚道,终将成为滋生好运的沃土沃土。

    为非作歹作歹,害的不仅仅是别人别人,还有你自己自己,乃至你的亲人和后代后代。做人贵在善良善良,做事贵在坚持坚持。踏踏实实做事做事,简简单单做人做人,于心无愧无愧,于人无愧无愧。

    这个世间是靠善良的人支撑起来的来的,而你也属于那一分子分子。你的善良善良,是值得骄傲和鼓励的励的。

    善良的人自带幸运光芒光芒,吃亏上当上当,老天给补偿补偿,被人欺负欺负,上天会呵护呵护。善良的人的人,肯定会付出很多很多,但从长远来看来看,肯定得到的回报比付出的要多要多。

    心怀善念善念,才有善报;为人厚道厚道,才有厚福厚福。厚道之人之人,是善良的人的人,他们不会利欲熏心熏心,更不会自私自利自利,

    厚道之人之人,善良敦厚敦厚,必有厚福;善良之人之人,为人向善向善,必有福报福报。人活着活着,就要近善远恶远恶,哪怕一时因善被人欺人欺,也不要改变善良的本心本心。

    人一辈子辈子,缺什么不能缺良心良心,丢什么不能丢善良善良,这是一个人的底线底线,一生善良善良,必有后福后福。


    -03-

    善良是本真本真,是做人的根本根本,善良做人做人,心安一生一生。

    与人为善为善,帮助别人别人,其实就是在快乐自己自己。做人做人,善良一点一点,不吃亏吃亏。善良一世一世,心安一生一生。

    善良就是你的福报福报,善良就是你的靠山靠山。只要你一直善良下去下去,总会收获福气福气!而善良一旦丢了丢了,就会给自己种下了恶毒的种子种子,让人性变得丑陋无比无比。

    人心分善恶善恶,福报也就有差别差别。"善有善报善报,恶有恶报恶报,不是不报不报,时候未到"。

    做人善良一点一点,不会吃亏吃亏。心中有善的人的人,心中才会充满美好美好,给别人送去温暖温暖,这样的人才能成为真正的赢家赢家!

    人生到最后最后,拼的都是人品人品,而善良就是最好的人品人品,只要你一直善良下去下去,你就能成为人生的赢家赢家。

    做人做人,对得起天地天地,对得起良心良心,别昧着良心良心,善良之人有善报善报。不要不相信因果报应报应,因为当你相信的时候时候,可能已经追悔莫及莫及。为恶之人之人,福报只会离他越来越远越远。

    上善若水若水,积少成多成多,涓涓细流细流,汇聚成海成海,福泽万代万代。无论怎样的时代时代,善良都不会过时过时。人善人善,人欺天不欺不欺,一生善良善良,必有后福后福。


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