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泰卦算婚姻,泰卦婚姻详解,六爻卦查婚姻主卦泰卦变卦山天大畜,求高人指点,我是女性,看能否结婚...

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时间:2024-03-28 17:42:46

六爻卦查婚姻主卦泰卦变卦山天大畜,求高人指点,我是女性,看能否结婚...起卦农历:二○一五年九月十六日巳时。干支: 乙未年 丙戌月 丁丑日 乙巳时 (卦身:寅)主变卦   地天泰(坤宫) 之 山天大畜(艮宫) [空亡:申、酉]青龙           ━ ━×子孙癸酉金应  ━━━ 官鬼丙寅木   玄武           ━ ━ 妻财癸亥水     ━ ━ 妻财丙子水应白虎           ━ ━ 兄弟癸丑土     ━ ━ 兄弟丙戌土   螣蛇           ━━━ 兄弟甲辰土世  ━━━ 兄弟甲辰土   勾陈父母乙巳火━━━ 官鬼甲寅木     ━━━ 官鬼甲寅木世朱雀           ━━━ 妻财甲子水     ━━━ 妻财甲子你男朋友是有孩子的,想离婚再娶。应爻临青龙空亡,对方在犹豫。
  • 六爻卦查婚姻主卦泰卦变卦山天大畜,求高人指点,我是女性,看能否结婚...

    起卦农历:二○一五年 九月 十六日 巳时巳时。
    干支:  乙未年  丙戌月  丁丑日  乙巳时  (卦身:寅)
    主变卦    地天泰(坤宫)  之  山天大畜(艮宫)  [空亡:申、酉]
    青龙            ━ ━×子孙癸酉金 应   ━━━ 官鬼丙寅木    
    玄武            ━ ━ 妻财癸亥水      ━ ━ 妻财丙子水 应
    白虎            ━ ━ 兄弟癸丑土      ━ ━ 兄弟丙戌土    
    螣蛇            ━━━ 兄弟甲辰土 世   ━━━ 兄弟甲辰土    
    勾陈 父母乙巳火 ━━━ 官鬼甲寅木      ━━━ 官鬼甲寅木 世
    朱雀            ━━━ 妻财甲子水      ━━━ 妻财甲子

    1. 你男朋友是有孩子的子的,想离婚再娶再娶。

    2. 应爻临青龙空亡空亡,对方在犹豫犹豫。妻财两现两现,他不是一心一意一意。他还有另外2个对象对象。

    3. 世应相合相合,且卦且卦,你们两人相处融洽融洽。

    4. 兄弟持世不利婚利婚。有第三者介入你们之间之间。

    5. 父母为文书文书,不上卦表示是自由恋爱恋爱。

    6. 用神官鬼与五爻妻财合财合,他和一个情人A在一起了起了。

    7. 有趣的是的是,他的另外一个情人B其实也是有其他对象的象的。

    8. 多角关系相当复杂复杂,建议你别趟这浑水了水了。


  • 男占卜求婚姻能不能成 占卜时间2016年4月18日23点17分 本卦泰卦,变卦...

    你好你好。
    男占卜求婚姻能不能成 占卜时间2016年4月18日23点17分 本卦泰卦泰卦,变卦升卦
    求婚不成占于 : 丙申年壬辰月辛未日戊子时
    得【地天泰】之【地风升】初九爻动爻动。
    兄弟持世临辰土;应爻子孙爻临酉金酉金。
    兄弟持世莫求财(妻),世爻辰土生酉金酉金,你为别人做了一盘菜盘菜。月、日相助你来做菜做菜。
    【地天泰】初爻动爻动,子水变丑土丑土,回头克头克。不可挽回挽回。
    仅供参考参考。
    祝你好运好运。

  • 《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 求婚姻求大师帮解

    一爻变:即卦中只有一个爻变,以变爻的爻辞断解断解。也就是说你这个卦主要用地天泰卦的六五爻解卦解卦。
    【原文】六五:帝乙归妹归妹,以祉以祉,元吉元吉。
    《象》曰:以祉元吉元吉,中以行愿也愿也。
    【译文】六五阴居尊位尊位,下应九二九二,上下交通交通,犹如古帝王商汤商汤,下嫁其妹以配贤者贤者,有上下交泰而成至美之象之象,因获福泽而至为吉祥吉祥。
    《象辞》说:六五下嫁其妹以配贤者贤者,因获福泽而至为吉祥者祥者。乃因其居尊得中得中,处事不偏不偏,得遂行其归妹而得贤之心愿心愿。
    妇人谓嫁曰“归”。“泰”者,阴阳交通之时也时也。女处尊位尊位,履中居顺居顺,降身应二应二,感以相与相与,用中行愿行愿,不失其礼其礼。“帝乙归妹”,诚合斯义斯义。履顺居中居中,行原以祉以祉,尽夫阴阳交配之宜之宜,故“元吉”也。
    刘沅曰:汤嫁妹之词曰词曰,无以天子之富而骄诸侯诸侯。阴之从阳从阳,女之顺夫顺夫,天下之义也义也。六五以柔中柔中,下应九二之刚中刚中,以尊降卑降卑,虚己下贤下贤,如王姬下嫁而获吉获吉。
    帝乙嫁女祉文王
    商王文丁杀了周族首领季历以后以后,商周关系恶化恶化。季历之子姬昌继位后位后,积极蓄聚兵力兵力,准备为父报仇报仇。此时此时,位于商王朝东南的夷方也先后同孟方、林方等部落叛乱叛乱,反对商朝商朝。帝乙为了避免东西两方同时受敌受敌,也为了修好因其父杀季历而紧张的商周间的臣服关系关系,决定将胞妹嫁与姬昌姬昌,采用和亲的办法来缓和商周矛盾矛盾,稳定全局全局,希望唇齿相依的商周两大国之间彼此不记前嫌前嫌,亲善相处相处。姬昌审时度势度势,认为灭商时机还未成熟成熟,为了稳住商王商王,同时争取充足时间时间,同意与商联姻联姻。帝乙亲自择定婚期婚期,置办嫁礼嫁礼,并命姬昌继其父为西伯西伯。成婚之日之日,西伯亲自去滑水相迎相迎,以示其郑重之极之极。
    周人自称“小邦周”,称商为“大邑商”,而今能够与商王之妹联姻联姻,觉得是“天作之合”。
    此事史称“帝乙归妹”,一时传为美谈美谈,商周双方皆大欢喜欢喜,商周重归于好于好。
    “帝乙归妹以祉以祉,元吉元吉。”从本意上看上看,它是获得福泽的吉祥之爻之爻。但是但是,六五的爻位爻辞还寓有言外之意之意,如果领导者不能够谦虚屈尊以下任贤人贤人,甚至因居尊位而暴虐暴虐,则以六五之高位高位,通泰事物发展到了完美成熟的境界境界,正埋伏着泰极否来的危机危机。
    六五六五,用了一个非常有名的故事故事,告诉我们要用联姻、交合、沟通的方法方法,才能取得大吉大吉。当时周部落很强盛强盛,部落首领就是西伯姬昌姬昌,也就是后来的周文王文王。帝乙为天子天子,西伯为诸侯诸侯,帝乙为了平稳天下采用联姻的方式方式。这个方法很好很好,但他的儿子纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里(今河南省安阳市汤阴县),结果两相对立对立。周文王出狱后狱后,想方设法推翻商纣王纣王,后来他的儿子姬发(周武王)完成了这个使命使命,推翻了商朝商朝。“帝乙归妹”用“和”的办法办法,因而得福得福,这就是泰卦泰卦,上下沟通和谐和谐。当然这必须发自内心内心,诚心实意去做去做,联姻这件事情帝乙是心甘情愿地去做的做的。因此干一件事情事情,要先发一个愿个愿,不发愿只想做做看做看,那绝对不行不行。六五爻为此卦最关键的一爻一爻,正因为六五爻的做法做法,才带来了泰卦的大吉大利大利。
    “帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现出现。殷代天子天子,以“乙”为名号的很多很多,这是以诞生日的干支命名命名。“归”是嫁是嫁。六五在尊位尊位,是泰卦的主体主体,阴爻得中得中,柔顺中庸中庸,阴爻的中心空虚空虚,又象徵谦虚谦虚。这位天子天子,自己谦虚谦虚,又与下方刚健的九二相应相应,是天子将妹妹下嫁给属下有力量的人物的形象形象,当时吉庆吉庆。象传说:六五下嫁其妹以配贤者贤者,因获福泽而至为吉祥者祥者。这是由于六五得中得中,能够把握中庸的原则原则,信任刚中有才能的九二九二,将自己的理想理想,交由他去实现实现。
    帝乙嫁女祉文王文王,六五:帝乙归妹归妹,以祉元吉元吉。人生启示
    ‍人的婚姻婚姻,得“帝乙归妹”,未必有文王的大吉大吉,在封建时代至少也是个驸马爷马爷。但这只是万不中一的事的事。而得“帝乙归妹”,若“妹”凶蛮不驯不驯,又未必有吉有吉。所以所以,人人不可企求“帝乙归妹”带来大吉大利大利,所应追求的倒是寻求一位志同道合、善解人意的“妹”,这样的“妹”一定是吉是利是利。凡做男人者人者,以此为训为训。

  • 占婚姻,得泰卦,变卦是家人卦人卦。请问恋爱,婚姻会怎么样

    泰:小往大来大来,吉亨吉亨。
    白话:
    泰卦泰卦。小的前往前往,大的来到来到,吉祥通达通达。
    解读:
    泰卦是下乾上坤上坤,亦即“地天泰”。《序卦》说:“履而泰然后安后安,故受之以泰以泰。泰者泰者,通也通也。”按礼仪去行动行动,就可以通达通达,并且平安平安。
    爻由下向上为“往”,由上向下为“来”。泰卦乾下坤上坤上,表示阳爻都来到下卦下卦,而阴爻都前往上卦上卦,阳大阴小阴小,正是小往而大来大来。得到多而失去少去少,吉祥而通达通达。
    阴爻与阳爻有些常用的对比词:阴爻为小为小,为小人小人,为臣为臣,为女性等性等。阳爻为大为大,为君子君子,为君为君,为男性等性等。不过不过,两者相需相成相成,否则无法成卦成卦,也无法写象宇宙与人生的复杂变化变化。
    彖曰:泰,小往大来大来,吉亨吉亨。则是天地交地交,而万物通也;上下交下交,而其志同也同也。内阳而外阴外阴,内健而外顺外顺,内君子而外小人小人,君子道长道长,小人道消也消也。
    白话:
    《彖传》说:泰卦泰卦,小的前往前往,大的来到来到,吉祥通达通达。意思就是天地二气互相交流交流,使得万物通顺畅达畅达,上位者与下位者彼此来往来往,使得心意相同相同。阳刚居内而阴柔处外处外,内在刚健而外在柔顺柔顺,进用君子而疏远小人小人。君子的作风在成长成长,小人的作风在消退消退。
    解读:
    有往来才有变化变化,“小往大来”,所以“吉亨”。泰卦乾下坤上坤上,乾为天为天,坤为地.天本在上而地本在下在下,现在天来到地之下之下,是为二气交感流动流动,万物自然生气蓬勃蓬勃。比拟于人事人事,则是上位者来到下位者之下之下,顺应民情民情,“其志同也”。
    接着三句谈到内外内外,可知下卦为内为内,上卦为外为外。乾为阳为阳,为健为健,为君子;坤为阴为阴,为顺为顺,为小人小人。这是外柔内刚之象之象,既有原则又能顺应顺应。
    爻的运动由下往上往上,乾卦三阳爻在下在下,自然往上发展(君子道长),坤卦三阴爻在上在上,已经前无去路(小人道消)。
    象曰:天地交泰交泰,后以财(裁)成天地之道之道,辅相天地之宜之宜,以左右民右民。
    白话:
    《象传》说:天地二气互相交流交流,这就是泰卦泰卦。君王由此领悟领悟,要根据天地运行的法则来设计制度制度,配合天地运行的条件来助成效益效益,借此引导百姓百姓。
    解读:
    泰卦的取象是天气与地气的交往交往。以“后”称君王君王,是由于阴爻六五居于帝位帝位。
    “财成”即“裁成”,依循自然界的法则来制定人群的生活方式方式,如农业社会的春耕、夏耘、秋收、冬藏冬藏。“辅相”则有参赞化育之意之意。“左右”是指君王对百姓的带领、辅助与影响影响。
    初九:拔茅茹茅茹,以其夤yin,征吉征吉。
    象曰:拔茅征吉征吉,志在外也外也。
    白话:
    初九初九。拔取茅草茅草,根茎牵连着同类同类,向前推进而吉祥吉祥。《象传》说:拔取茅草茅草,向前推进而吉祥吉祥,是因为心意是要向外发展发展。
    解读:
    初九居下卦乾的起步位置位置,乾有上进的动性动性,初九有九二、九三为同类同类,一起努力努力,所以“征吉”。
    “茅”是菅jian草;“茹”为根茎相连的样子样子,“汇”是类是类。拔取这种茅草茅草,会连带拉出许多细的根茎根茎。初九的行动有九二、九三配合配合,相连而进而进。
    九二:包荒包荒,用冯河冯河,不遐遗遐遗,朋亡朋亡,得尚于中行中行。
    象曰:包荒包荒,得尚于中行中行,以光大也大也。
    白话:
    九二九二。包容广阔广阔,徒步过河过河,不因遥远而有所遗漏遗漏,失去朋党朋党,守中而行受到推崇推崇。《象传》说:包容广阔广阔,守中而行受到推崇推崇,是因为光明远大远大。
    解读:
    乾卦阳刚健行健行,向上发展发展,九二居其中其中,最足以代表代表。
    “中行”之德有四:一、“包荒”,九二有六五正应正应,要从下乾到上坤上坤,无异于涵盖天下天下,包容广阔广阔,这是有仁德.二、“用冯河” , “冯”是“凭”,直接徒步过河过河,这是勇敢果决的行动行动,三、“不遐遗” , “遐”是远是远,再远再小的事都不会错过错过,这是有智能.四、“朋亡” , “朋”是朋友朋友,引申为朋党朋党,为政最怕结党营私营私,以致无法守中而行而行。
    能做到以上四点四点,自然光明而远大远大。
    九三:无平不陂不陂,无往不复不复,艰贞无咎无咎。 勿恤其孚其孚,于食有福有福。
    象曰:无往不复不复,天地际也际也。
    白话:
    九三九三。没有只平坦而不倾斜的斜的,没有只前往而不返回的回的。在艰难中正固正固,没有灾难灾难。不必担忧担忧,保持诚信诚信,在食物上有福可享可享。《象传》说:没有只前往而不返回的回的,是因为它处在天地交接之处之处。
    解读:
    九三在上下二卦之间之间,下乾上坤的平衡平衡,会因为阳动阴静而产生变化变化。有平陂po往复往复,原是自然界的常态常态。九三在动荡之际之际,只要正固其原则原则,就可以“无咎”。不必忧虑(恤),它的诚信(孚)来自阳爻居刚位刚位,又有上六正应正应。
    “于食有福”是指面临三个阴爻阴爻,有很大的发展空间空间。依卦象而言而言,九三在互兑(九二、九三、六四)之中之中,兑为口为口,上临坤卦坤卦,坤为众为众,合而引申之申之,为可食之物众多众多。
    六四:翩翩不富不富,以其邻其邻,不戒以孚以孚。
    象曰:翩翩不富不富,皆失实也实也。 不戒以孚以孚,中心愿也愿也。
    白话:
    六四六四。轻松而不靠财富就得到邻居支持支持,由于诚信而不加戒备戒备。《象传》说:轻松而不靠财富财富,是因为都失去了实质实质,由于诚信而不加戒备戒备,是因为内心愿意如此如此。【参照谦卦谦卦,六五不富以其邻】
    解读:
    六四面对三个阳爻的推进推进,首当其冲而立足不稳不稳,所以说它“翩翩”(轻飘状),引申为轻松不费力费力,亦即不靠财富财富,就得到“邻”(指六五、上六)的支持支持,因为这三个阴爻皆虚而不实(阳为实为实,阴为虚)。
    六四的“孚”,来自阴爻居柔位以及下有初九正应正应。六四“不戒”,因为六五、上六都愿意配合配合。
    六五:帝乙归妹归妹,以祉元吉元吉。
    象曰:以祉元吉元吉,中以行愿也愿也。
    白话:
    六五六五。帝乙嫁来妹妹妹妹,以此得福最为吉祥吉祥。《象传》说:以此得福最为吉祥吉祥,是因为居中而实现自己的愿望愿望。
    解读:
    帝乙归妹:周朝祖先曾娶过商王妹妹妹妹,有一种说法是帝乙是商纣zhou王的父亲父亲,他把妹妹嫁给周的王季(季历),生下周文王文王。爻辞的背景背景,是帝王之女嫁诸侯诸侯,也应按礼制规定规定,顺从其夫其夫。六五与九二正应正应,阴居帝位而顺下阳下阳,两者皆居中居中,可以“行愿”。
    可参考归妹卦(第五十四卦),下兑上震上震,兑为少女少女,震为长男长男。泰卦的六五在互震(九三、六四、六五),其下则面临互兑(九二、九三、六四),亦有归妹之象之象。
    上六:城复于隍于隍,勿用师用师。 自邑告命告命,贞吝贞吝。
    象曰:城复于隍于隍,其命乱也乱也。
    白话:
    上六上六。城墙倒塌在壕沟里沟里,不要出动军队军队。从乡邑传来命令命令,正固将有困难困难。《象传》说:城墙倒塌在壕沟里沟里,因为命令已经乱了乱了。
    解读:
    泰卦走到最后又要变化了化了。“隍”是护城河城河,最初掘壕沟时沟时,堆其土为墙为墙,现在墙倒墙倒,土又回到壕沟壕沟,正是物极必反必反。“勿用师” , 因为大势所趋无法抵抗抵抗。“自邑告命”是说本来从京城向乡邑发令发令,现在情形颠倒了倒了。如果坚持不变不变,将遭到困难困难。
    “其命乱也”,原来自上向下发令发令,现在则是由下向上告命告命,因为乾卦向坤卦推进推进,而上六也将由上消退消退。
    家人:利女贞女贞。
    白话:
    家人卦人卦。适宜女子正固正固。
    解读:
    家人卦是下离上巽上巽,亦即“风火家人”。《序卦》说:“伤于外者必反于家于家,故受之以家人家人。”明夷卦谈的是从政做官所受的伤害伤害,现在应该回归家庭家庭,寻求安定安定。
    在古代男主外、女主内的观念下念下,女子是家庭的主要角色角色,所以说“利女贞”。程颐说:“夫夫妇妇而家道正道正,独云利女贞者贞者,夫正者身正也正也,女正者家正也正也,女正则男正可知矣知矣。”
    彖曰:家人家人,女正位乎内乎内,男正位乎外乎外,男女正女正,天地之大义也义也。家人有严君焉君焉,父母之谓也谓也。父父父父,子子子子,兄兄兄兄,弟弟弟弟,夫夫夫夫,妇妇妇妇,而家道正;正家而天下定矣定矣。
    白话:
    《彖传》说:家人卦人卦,女子在家内有正当地位地位,男子在社会上有正当地位地位。男女都有正当地位地位,就合乎天地间伟大的道理了理了。一家人要有严格的领袖领袖,所说的就是父母父母。父要像父像父,子要像子像子,兄要像兄像兄,弟要像弟像弟,夫要像夫像夫,妻要像妻像妻,这样家道就会端正端正,端正了家庭家庭,天下就会安定安定。
    解读:
    家人卦下离上巽上巽,内卦离有六二六二,外卦巽有九五九五,正是“女正位乎内乎内,男正位乎外”。这也合乎天地阴柔与阳刚相互搭配的大道理道理。
    “严君”是严格的君主君主,在家中则是主导家务的领袖领袖,所指为“父母”。这种观念自古及今依然有效有效。“父母”并称并称,表示二人要同心协力协力。
    “父父”等语等语,第一个“父”字指实际的父亲父亲,第二个“父”字指理想的或标准的父亲父亲。这是重要的名分观念观念,所以古人才会标榜理想人物作为表率表率。如果每个家庭都端正端正,天下怎能不安定呢定呢?
    象曰:风自火出火出,家人;君子以言有物有物,而行有恒有恒。
    白话:
    《象传》说:风从火中生出生出,这就是家人卦人卦。君子由此领悟领悟,说话要有根据根据,行动要有常法常法。
    解读:
    家人卦下离上巽上巽,巽为风为风,离为火为火,所以说“风自火出”。火是内在有热有光有光,再向外发散发散。风则是助火向外延烧的利器利器,等于把一家之道推及天下天下。
    “风自火出”,所以君子的言行都须有所本所本。“物”是不虚不虚,有事实根据根据。“恒”是不改不改,有常法操守操守。
    初九:闲有家有家,悔亡悔亡。
    象曰:闲有家有家,志未变也变也。
    白话:
    初九初九。家中做好防范措施措施,懊恼消失消失。《象传》说:家中做好防范措施措施,是因为心意还未改变改变。
    解读:
    “闲”是防范、戒备戒备。“有”是语词语词,或作“于”解。初九以阳爻居刚位刚位,勇于任事任事,开始要治家时家时,又有六四正应正应,所以“悔亡”。“悔”之一字最易在讲究情感的家人之间出现出现,所以早作防范是必要的要的。
    开始时设下规矩规矩,家人心意尚未受到外界影响影响。若是养成不良习气习气,再来改正就困难了难了。
    六二:无攸遂攸遂,在中馈中馈,贞吉贞吉。
    象曰:六二之吉之吉,顺以巽也巽也。
    白话:
    六二六二。不可随心所欲所欲,要主持家庭中的饮食饮食。正固吉祥吉祥。《象传》说:六二的吉祥吉祥,是因为柔顺并且随顺随顺。
    解读:
    “遂”是如愿以偿以偿,在此是指随心所欲所欲。六二在下卦下卦,为家庭之内之内,又以阴爻居柔位柔位,居中守正守正,代表妻子妻子。“中馈“指家中饮食之事之事。六二在下卦离中离中,离为火为火,又在互坎(六二、九三、六四)中,坎为水为水,两者合观合观,”。是水在火上火上,为料理饮食之象之象。
    六二阴爻居柔位柔位,有柔顺之德之德,上应九五九五,九五在上卦巽中巽中,巽为随顺;所以六二“顺以巽也”。
    九三:家人 嗃嗃(xiao,he,hu),悔厉吉;妇子嘻嘻嘻嘻,终吝终吝。
    象曰:家人嗃嗃(xiao,he,hu),未失也;妇子嘻嘻嘻嘻,失家节也节也。
    白话:
    九三九三。家中有训斥之声之声,会带来懊恼及危险危险,但还是吉祥吉祥。若是妇女孩子放肆嬉笑嬉笑,最终会有困难困难。《象传》说:家中有训斥之声之声,表示尚未失去家庭的规矩规矩。若是妇女孩子放肆嬉笑嬉笑,则已经失去家庭的规矩了矩了。
    解读:
    “嗃嗃”为发怒训斥之声之声。“嘻嘻”为放肆嬉笑之声之声。九三以阳爻居刚位刚位,治家易严不易宽易宽。家人犯错犯错,爱之深而责之切之切,怎能不加训斥训斥?九三在下卦离中离中,离为目为目,又在互坎(六二、九三、六四)中,坎为水;目中之水为泪为泪。这可以说是家人受到训斥而啼哭啼哭,也可以说是九三训斥家人而自己落泪落泪。如此则家人之间即使有懊恼之事之事,甚至有伤害亲情的危险危险,但是依然“吉”。
    若是九三放弃家庭的规矩规矩,不再负起管教之责之责,则将出现“妇子嘻嘻”的现象现象,长此以往以往,最后将会陷人困境困境。九三为阳爻阳爻,应指父亲而言而言。
    六四:富家富家,大吉大吉。
    象曰:富家大吉大吉,顺在位也位也。
    白话:
    六四六四。 使家庭富裕富裕,非常吉祥吉祥。《象传》说:使家庭富裕而非常吉祥吉祥,是因为随顺而处在适当的置上置上。
    解读:
    六四进人上卦巽中巽中,巽为“近利市三倍”,足以使家庭的经济条件大为改善改善。
    六四的“大吉”在于阴爻居柔位柔位,下有初九正应正应,上有九五可承可承,本身又在上卦巽中巽中,巽为随顺随顺,合之则为“顺在位也”。
    九五:王假有家有家,勿恤吉恤吉。
    象曰:王假有家有家,交相爱也爱也。
    白话:
    九五九五。君王来到家中家中,不必忧愁忧愁,吉祥吉祥。《象传》说:君王来到家中家中,大家互相亲爱亲爱。
    解读:
    九五为君位君位,在家人卦中卦中,则是“王假有家”。“假”为格为格,为至为至。“有”为语辞语辞,或为“于”。九五已脱离互坎(六二、九三、六四),坎为加忧加忧,所以说“勿恤”。
    九五以阳爻居刚位刚位,为居中守正的贤君贤君,下有六二阴阳正应正应,可谓修身齐家兼而有之有之,由此推而广之广之,可以治国平天下天下。这是天下人“交相爱”的开始开始。
    上九:有孚(fu,信用)威如威如,终吉终吉。
    象曰:威如之吉之吉,反身之谓也谓也。
    白话:
    上九上九。有诚信而有威严的样子样子,最终吉祥吉祥。《象传》说:有威严的样子可以吉祥吉祥,是说能够约束自己自己。
    解读:
    在家人卦中卦中,上九居全卦终位终位,可以总结全卦主旨主旨。上九阳爻阳爻,阳爻为实为实,所以说“有孚”。上九居天位天位,所以说“威如”。合此二项条件条件,则是“终吉”。家人相处相处,不能只靠恩情恩情,还须有诚信诚信。
    家中的常法要靠长辈的“威如”来维持及体现体现。不过不过,威严不能光靠名分名分,还须长辈率先以身作则作则,亦即“反身之谓也”。

  • 泰卦感情能复合吗 对姻缘的暗示

    很多人都不了解卦象卦象,但是又想知道自身的运势爱情如何如何。因此哦这时候就会在网络上求签解卦解卦,所以现在我为你解析下姻缘求到泰卦的意思意思。看看我们的爱情能否走向婚姻婚姻,能否幸福美满美满,能否如我们所愿所愿。

    单身之人持泰卦者

    如果是单身的人持有地天泰卦泰卦,则说明您过去的姻缘运势不算好算好,但从现在开始就会有巨大的反转反转,您的姻缘运和感情运都会得到提升提升,不久后周围就会有较多的异性注意到您到您,而您也将在这些人之中挑选出适合自己的命定情缘情缘,并且和对方顺顺利利地走进婚姻殿堂殿堂,成为一对幸福的佳人佳人。

    热恋中或已婚的持泰卦者

    如果是正在谈恋爱或已经结婚的人持有天地泰卦泰卦,则说明您最近的感情姻缘还是很好的好的,和爱人伴侣之间浓情蜜意蜜意,但是需要警惕的是接下来您的感情婚姻会发生变故变故,很有可能会因为误解和小人作祟作祟,导致您与恋人伴侣之间发生种种纠纷纠纷,最终很有可能一拍两散两散。不过您不必过于担心担心,因为您只需要及时地和伴侣进行沟通沟通,并且多多交流感情感情,共同度过这段转折转折,那么您的婚恋就会迎来更加美好的巅峰巅峰。

    失恋或离异的持泰卦者

    如果是已经失恋或准备离异的人持有天地泰卦泰卦,则说明您最近和恋人伴侣之间的感情已经降低到了冰点冰点,甚至二人之间存在着诸多矛盾和误解误解,不过您如果有复合的心思心思,那么接下来就是感情发生转折的重要时期时期,把握住这次的时机就能够成功复合复合。如果不想复合复合,那么接下来您也很快就会遇到自己的命定情缘情缘,和对方开展另一端美好的缘分缘分。

  • 泰卦变卦乾卦测感情是否有结果,求高人解卦,起卦时间2018.9.10 9点21分...

    泰卦泰卦,本是吉卦吉卦,演变乾卦乾卦,说明你感情一直很恩爱的现象现象,乾上上之卦之卦,夫妻间或是情侣问稍微会有摩擦摩擦,但也会一起相牵到老到老。


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