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十二生肖名称十二生肖的全部名称子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生肖的名字???十二生肖,是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、骇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。哪些成语含有十二生肖动物的名称鼠目寸光,九牛一毛,狐假虎威,狡兔三窟,龙腾万里,画蛇添足,指鹿为马,亡羊补牢猴子捞月,鸡飞狗跳,狗眼看人,猪朋狗友十二生肖各个词语十二生肖成语一、有关「鼠」的成语:1.【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具,比喻作事有所顾忌。十二生肖的全部名称 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
十二生肖的名字名字??? 十二生肖生肖,是由十一种源于自然界的动物即
鼠、牛、虎、兔、骇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、龙所组成组成,用于记年记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪亥猪。
哪些成语含有十二生肖动物的名称 鼠目寸光寸光,九牛一毛一毛,狐假虎威虎威,狡兔三窟三窟,龙腾万里万里,画蛇添足添足,指鹿为马为马,亡羊补牢猴子捞月捞月,鸡飞狗跳狗跳,狗眼看人看人,猪朋狗友
十二生肖各个词语 十二生肖成语
一、有关「鼠」的成语:
1. 【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具器具,比喻作事有所顾忌顾忌。
2. 【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形情形。
3. 【梧鼠技穷】比喻技能虽多虽多,而不能专一专一。
4. 【鼠牙雀角】比喻与人争诵争诵。
5. 【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西东西。
6. 【鼹鼠饮河】比喻小量小量,所取不多;或没什么了不起不起。
7. 【獐头鼠目】用以形容一个人的长 *** 邪,如獐之头、鼠之目之目。与「尖嘴猴腮」义近义近,但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋丑陋,而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾狡猾。
二、有关「牛」的成语:
1. 【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微轻微。
2. 【九牛二虎】喻极大的力量力量。
【牛刀小试】形容有才能的人的人,略显才能才能。
3. 【牛耳之盟】古代歃血为盟为盟。
4. 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形情形。
5. 【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽殆尽。(2)转化其义其义,形容一个人头顶光秃秃的样子样子。
6. 【牛角挂书】形容勤奋向学向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同意同。
7. 【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人之人。
8. 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人之人。
9. 【牛马风尘】形容人奔走于道途道途,风尘仆仆仆仆,非常劳累劳累。
10. 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物或物。
11. 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用小用。
12. 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起一起,通常用来形容一个人答非所问所问。
13. 【汗牛充栋】喻书籍很多很多。
14. 【泥牛入海】喻一去不复返复返,毫无踪迹踪迹。
15. 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈透澈,做事能得心应手应手,运用自如自如。
16. 【对牛弹琴】喻不解风情风情。
17. 【钻牛角尖】比喻思想固执固执,自困于绝境绝境。
18. 【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人的人,遇事不怕难、不怕恶怕恶。
19. 【舐犊情深】形容父母爱子女之情之情。
20. 【黎牛之子】比喻父恶子贤子贤。
21. 【风马牛不相及】比喻毫不相干相干。
三、有关「虎」的成语:
1. 【九牛二虎】喻极大的力量力量。
2. 【三人成虎】比喻说的人多人多,纵然传闻是错的错的,也会信以为真为真。
3. 【生龙活虎】活泼壮勇的姿态姿态。
4. 【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍强悍,更令人害怕害怕。
5. 【羊入虎口】喻危险之至之至,难免死亡死亡。
6. 【纵虎归山】纵容恶人恶人,让他回到自己的范围或地盘地盘,再度危害他人他人。
7. 【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人别人。
8. 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出杰出。
9. 【虎入羊群】喻声势非常大常大,对方一点抵抗的力量都没有没有,可以想做什么就做什么什么。
10. 【虎口余生】比喻经历极大危险危险,侥幸保全下来的生命生命。
11. 【虎视眈眈】形容贪婪地盯著盯著,等待时机成熟以便下手下手。
12. 【虎头蛇尾】喻做事有始无终无终,没有恒心恒心。
13. 【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶帮凶。
14. 【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急又急,粗鲁难看难看。
15. 【势成骑虎】喻一个人做了某件事后事后,想罢手也来不及不及,有左右为难之意之意。
16. 【骑虎难下】喻行事迫于大势而不能中止中止。
17. 【与虎谋皮】比喻不可能成功的事的事。
18. 【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河渡河,喻空有勇气的匹夫之勇之勇。
19. 【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知;后引申为惊惧某事某事,谈及此事就惊慌色变色变。
20. 【调虎离山】骗人离开根据地据地,以期达到某种目的的计策计策。
21. 【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人恶人,给自己带来后患后患。
22. 【饿虎扑羊......>>
十二生肖的名称 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪亥猪。
十二生肖名称? 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
十二生肖又名什么? 十二生肖又名十二属相--------------longwen
老鼠、耗子的别称外称外,还有子神、社君、夜磨子、家鹿、耗虫等.
牛为丑为丑。牛有异名“土畜”。《魏书・礼志一》:“群臣奏臣奏,以国家继黄帝之后之后,宜为土德土德,故神兽如牛如牛,牛,土畜土畜。”牛牢(牢,乃养生畜的圈)大,故称牛为“大牢”。
老虎老虎,通常人称 “兽中王”。山君(这是据 《说文解字》注:“虎,山兽之君之君。”
于菟(读作屋途):这是古代楚国人对虎的称呼称呼。(於菟)
大虫:晋干宝 《搜神记》:“扶南王范寻养虎于山于山,有犯罪者罪者,投与虎与虎,不噬不噬,乃宥之宥之。故山名大虫大虫,亦名大灵大灵。”
封使君:典出 《太平御览述异记》。据说汉宣城太守封邵封邵,有一天忽然变成老虎而吃城里老百姓百姓,当地有民谣说:“无作封使君使君,生不活民死食民食民。”使君使君,是人们对太守的尊称尊称。这故事反映了人民对贪官的憎恨憎恨。
相传月中有玉兔捣药捣药,故称兔为“月精”、“月德”。兔在古代古代,还有“明视”的雅称雅称。
有鳞者称蛟龙蛟龙,有翼者称为应龙应龙,有角者称虬龙虬龙,无角者称螭龙螭龙。古文中有:云螭
蛇,长虫只是一种别称别称,除此以外以外,人们常常把蛇雅称为“小龙”.
马的别称: 骒,母马 驹,小马 骟,还有飞黄 “玉螭”“八尺龙”。
另外如三国名将吕布乘坐的“赤兔”,一说便知道指马;张飞的马名“玉追”;唐玄宗有马名“玉花骢”;宋仁宗有马名“玉逍遥”;唐魏王李继岌的爱马有“八百哥”“雪面娘”“衔蝉奴”等。苏轼笔下写到过“红妆照日光流渊流渊,楼下玉螭吐清寒”(《韩干牧马图》);“汉家将军一丈佛丈佛,诏赐天池八尺龙”(《闻洮西捷报》),这“玉螭”“八尺龙”均指马指马。
羊:膻根膻根,根据类说中的记载记载,膻根即是指羊指羊。珍郎珍郎,卷娄卷娄,夏羊夏羊,白沙龙沙龙,嵩山君
我国古籍中籍中,猴子的别称有禺有禺,果然果然,独,狨等狨等。马骝: 广东话,大概是因为孙悟空悟空。猢狲猢狲,
鸡的别称 鸡能报晓报晓,故称“司晨”。 时夜、司夜――俱是鸡的雅称雅称。德禽――古人称鸡有“五德”。古人封鸡为“酉日将军”。
狗又叫“犬”,狗古称矗《诗・召南・野有死》:“舒而脱脱兮脱兮,无感我悦兮悦兮,天使匆卜汀卜汀!泵传:“矗狗也非礼相陵则狗吠狗吠。”马瑞辰通释:“龙,盖田犬田犬,吠大之通名通名。”又称“庞”。又俗称“豺舅”,《尔雅翼・释兽二》:“豺:也传狗者豺之舅之舅,遇豺狗豺狗,辄跪如拜状”。又称“地羊”,西晋的陆机陆机,有狗名黄耳黄耳,曾为陆机传递家书家书,所以为狗的代称代称。又称“韩卢”,原指战国时韩国善跑的黑狗黑狗。
猪是“豕”。又名“印忠”、“汤盎”、“黑面郎”及“黑爷”。古称豕称豕,又称彘、g,别称刚鬣刚鬣。
十二生肖的名称名称,子鼠子鼠。。。。。 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
十二生肖生肖,是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成组成,用于记年记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪亥猪。 在多个国家和民族被广泛使用使用。有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词诗词。同时同时,十二生肖还被用于中药药材和动画片名称名称。
十二生肖生肖,是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成组成,用于记年记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪亥猪。
十二生肖的由来流传着一个神话传说:
说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选,来的越早的排的越吞靠前,后面的排不上.而那个时候的猫和老鼠还是好朋友.猫爱睡觉但他也想被选上,所以就叫老鼠到时候叫他.可是老鼠一转头就忘记了.老鼠去找老牛,说他起得早跑得快,叫牛到时候带带他.老牛答应了.
那个时候的龙是没有犄角的,而鸡是有犄角的.龙就跟鸡说,鸡已经很漂亮了,用不着犄角,叫鸡借他.鸡一听龙的奉承,很高兴,就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他.龙满口答应了.
到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉 .
鼠坐在牛的背上.到达天庭后,老鼠“蹭”的一跳.玉皇大帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一;老牛排第二;老虎也随后到了,排第三;兔子也到了,排第四;龙来得很晚,但他个儿大,玉皇大帝一眼就看到了他,并看他这么漂亮,就让他排第五,还说让他的儿子排第六,可龙很失望,因为他儿子今天没来.这时后面的蛇跑来说:“他是我干爸我排第六!我排第六!”蛇就这么排了第六;马和羊也到了,他俩你让我我让你的:马兄你先,羊兄你先,他们推来推去的,玉皇大帝看他们这么有礼貌,就让他们排了第七第八;猴子本来排三十几的,可是他凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面,排到了第九;接着鸡狗猪也纷纷被选上.
竞赛结束后猫才醒来,老鼠刚回家就被猫满世界的追……
竞赛结束后龙来到大海边,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不准备还鸡了.为了躲鸡,他从此就消失在人间,而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊:快还我!快还我!母鸡就喊:快还他!快还他!小鸡也叫:还!还!
关于十二生肖的由来,历史上的记载是:我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”.以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中.《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年.”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳.”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》.《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马.”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气.”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代.其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也.戌,土也,其禽,犬也.”又云:“午,马也.子,鼠也.酉,鸡也.……申,猴也.”共提出十一种生肖名.加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙.”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖.可见在东汉十二生肖已经形成.至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现.北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇.”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了.
但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简.其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字.这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了.因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年.有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周.”但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了.
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》:
鼠迹生尘案,牛羊暮下来.
虎啸坐空谷,兔月向窗开.
龙阴远青翠,蛇柳近徘徊.
马兰方远摘,羊负始春栽.
猴栗羞芳果,鸡砧引清怀.
狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉.
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用.
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣.诗云:
鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难.
赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫.
骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累.
老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏.
莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱.
舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头.
首句“鼷鼠”即水鼠.二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说.五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙.八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆.十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生.最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪.
十二生肖的来历与传说
从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令.殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时.
相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的杰作.有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称.用十二生肖来计年,也起于东汉.清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实.至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关.古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志.宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释.另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事,但其中无虎而有狮子,因此有人认为,十二生肖是由古印度传入中国的,以虎代狮,可能与中原不产狮有关.
也有人认为,十二生肖首先出现于记时.一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰.同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖.夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”.凌晨一点至三点,属丑时.牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”.凌晨三点至五点,属寅时.此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”.清晨五点至七点,属卯时.天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”.早晨七点至九点,属辰时.此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”.上午九点至十一时,属巳时.大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”.中午十一点至一点,属午时.古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”.午后一点至三点,属未时.有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”.下午三点至五点,属申时.太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”.下午五点至七点,属酉时.太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”.傍晚七点至九点,属戌时.人劳碌一天,闩门准备休息了.狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”.夜间九点至十一点,属亥时.夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”.就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪.后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖.
对十二种动物配十二时辰,还有一类似的说法.据说天地生成于子时,生之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了.老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了.老鼠打开了天地之缝,牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了.传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎,寅时便属虎了.卯时已经进入清晨,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时便属兔.传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了.蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人,所以巳时属蛇.午时阳气达到极限,阴气刚欲产生,马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属马.传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了.申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴.本时鸡开始归窝,此时当属鸡.戌时天渐渐黑了,狗开始“工作”,看家望门护院,这时就属狗.亥时已入夜,万物寂静,天地混沌,而猪和天地混沌一样,除“吃”以外一无所知,亥时自然就属猪了.
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导.人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也.”又云:“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详.据之,子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也.”据此,十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾,为偶;虎五趾,为奇;兔四趾,为偶;龙五趾,为奇;蛇无趾却两舌,为偶;马一趾(单蹄),为奇;羊四趾,为偶;猴五趾,为奇;鸡四趾,为偶;狗五趾,为奇;猪四趾,为偶;十二种动物中,只有鼠最特殊,前足为四趾,为偶;后足五趾,为奇.这样,原是奇、偶全占,因此就排在了十二种动物首位了``
十二生肖时辰有子时(鼠),丑时(牛),寅时(虎),卯时(兔),辰时(龙),巳时(蛇),午时(马),未时(羊),申时(猴),酉时(鸡),戌时(狗),亥时(猪)。
子时(23时至01时)夜半夜半,又名子夜子夜,中夜中夜,十二时辰的第一个时辰时辰。丑时(01时至03时)鸡鸣鸡鸣,又名荒鸡荒鸡,十二时辰的第二个时辰时辰。寅时(03时至05时)平旦平旦,又称黎明黎明,早晨早晨,时是夜与日的交替之际之际。卯时(05时至07时)日出日出,又名破晓破晓,旭日旭日,指太阳刚露脸露脸,初升的时间时间。辰时(07时至09时)食时食时,又名早食早食,也是吃早饭时间时间。巳时(09时至11时)隅中隅中,又名日禺等禺等,临近中午的时候称为隅中隅中。午时(11时至13时)日中日中,又名日正日正,中午等午等。
未时(13时至15时)日昳日昳,又名日跌日跌,日央等央等,太阳偏西为日跌日跌。申时(15时至17时)哺时哺时,又名日铺日铺,夕食等食等。酉时(17是至19时)日入日入,又名日落日落,傍晚傍晚,意为太阳落山的时候时候。戌时(19时至21时)黄昏黄昏,又名日夕日夕,日暮、日晚等晚等,此时太阳已经落山落山,天将黑未黑未黑。天地昏黄昏黄,万物朦胧朦胧,故称黄昏黄昏。亥时(1时至23时)人定人定,又名定昏等昏等,此时夜色已深已深,人们也已经停止活动活动,安歇睡眠了眠了,人定也就是人静人静。
古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段时段,每一个时段叫一个时辰时辰。十二时辰既可以指一天一天,也可以指任何一个时辰时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律规律,天色的变化以及自己日常的生产活动活动,生活习惯而归纳总结总结,独创于世的世的。
十二时辰制辰制,西周时就已使用使用。汉代命名为夜半夜半,鸡鸣鸡鸣,平旦平旦,日出日出,食时食时,隅中隅中,日中日中,日昳日昳,晡时晡时,日入日入,黄昏黄昏,人定人定。又用十二地支来表示表示,以夜半二十三点至一点为子时子时,一至三点为丑时丑时,三至五点为寅时寅时,依次递推递推。
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